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無牆的監獄
  • 這個古老民族歷史處境的最大悲劇在於:它把當今建築在人民的生命上,踐踏在民族的精神上的,跛腳的經濟起飛視為一種絕大的成功。在失去自我
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  • 長久以來,中國被視為一個沒有宗教,世俗取向的國度。堯所虔誠祭拜的天,孔子的天命和他具有美學意蘊的形上關懷並沒有構成一個完整的彼岸概
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  • 這是對勞教所裏無聲進行的千萬次酷刑之中的一次客觀、冷靜的描述:他們「脫光[修煉人]的衣服,用細麻繩勒綁,勒的[他]血管暴脹,再用高
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  • 和有兩千年曆史的基督教不同,在1992年(六四後第三年)之後短短數年間傳遍了國土的法輪功是來自中國本土的古老佛門修煉方法。也正因為
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  • 二十一世紀初的中國:華麗的獸皮裏長滿了蟲豸,混身是創傷,意志力從內部崩毀的巨獸。物質和精神之間致命的失衡是撒在它傷口上的鹽。拋棄了
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  • 來自貧窮的農村,在冬天替家境富裕的同學洗衣服換取幾塊錢生活費的雲南大學生馬加爵屬於這一群人。同樣來自江蘇農村,父母在村幹部的欺凌下
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  • 這些共產黨任命的各級幹部、公安成為黨的細胞,對於他們任何一員的懲治將直接傷害到黨。「我是共產黨任命的,反我就是反共產黨!」成為這些
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  • 貌似無辜的電視坐在國家監控室的圓心,眨著暗中施幻術的電眼凝視每個人。在這樣的圖景下,中國作為一個龐大的國家監獄的形象無所遁形。這座
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  • 作為意識監控器,電視的最明顯作用之一是對時間的挾持,對記憶的鞭打。經由不斷重複播放的歷史記錄片,人們被綁架在某一時間斷層,某一早已
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