莊子的「天地有大美而不言」，一語道破了大自然的奧秘和美妙；而古希臘哲學家也認為自然已經具足美的一切，人所要做的不過是模仿罷了。因此，大自然中的山光水色、蟲魚鳥獸、花草樹木、四時氣候與景象的變化等，看在中西藝術家眼裡，都是絕好的創作題材。
當然藝術創作的核心價值又絕不只是在對外物形神之美的模仿而已，更要融入畫家的品格涵養、思想和感情，才能真正展現出畫者的藝術修為與境界。綜觀古今中外所有傑出的風景畫可知，藝術家透過對大自然寫實的描繪，不僅在滿足自娛或娛人的觀賞，更在展現自我宗教性、甚或俗世性的崇高見識。
這是遊墾丁後，回程在高屏公路上所見的景色。那天由於陽光很強烈，空氣又清新，平野便綠得乾淨而純粹，加上澄澈的藍天和幾朵悠然飄過的白雲，讓人的整個心情覺得十分愉快和悠閒。
與原本的景色相較，整個畫面當然也是經過設計與安排的。一片片收割和未收割的稻田是兩樣風情，然而當兩者互相交錯並陳，給原本應是極為平靜、單調的大地景象帶來了變化；另一方面，也和單純、有些許雲彩飄動的天空形成型態、色彩與動靜間的對比。此外，畫面中長短不一的田埂斜線也有幾個作用：打破由山巒和遠處田埂所形成的、單調一致的水平線印象；其次，製造空間的透視線條，形成深遠而遼闊的空間感；最後，隨著近處與遠處交錯的田埂斜線，引導著觀賞者的眼睛直到天空，達到將天與地連成一氣的整體效果。
這原是個極為僻靜的無人郊野，但近景田地收割後所遺留下的行徑和路跡，以及遠方散落的幾處人家，又透露出些許生氣與人煙的意味。至於南台灣強烈的陽光印象，就由較高明度的稻黃和土黃的筆觸去表達了。
大體而言，除了具體景象的描繪外，我還想在這幅畫中傳達當時靜心凝視著眼前景物時，大自然天地給予我的一種肅穆和莊嚴的寧靜感覺，一如我所理解的生命本質。@*
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