詩曰：
善處家庭善自全，從來惟有舜為然。
屢遭奇變終無禍，半賴宮中女聖賢。
古來處家庭之變者，莫如舜；善處家之變者，亦莫如舜。舜有個異母兄弟叫象，脾氣驕傲無比，多次要害舜，舜卻終無禍患，並且使父子兄弟終歸和睦。舜固是生來的孝友，也是半賴內助之賢，仗著二妃常常指告。後來帝舜南巡，二妃從之。舜崩，葬於蒼梧之野，二妃哭泣不止，淚點滴在竹上，遂成斑竹。就此三日不食，沉江而死，即葬在湘江之旁，為湘江神靈，管著湘江水府。二妃乃是帝堯之二女，一個叫娥皇，為湘君；一個叫女英，為湘夫人。給他在山上立了一個廟宇，四時大祭。後人就叫此山為君山，廟叫作湘君廟。故此將他的故典引來，述說一遍：昔唐堯在位之時，天下大治。因見其子丹朱為人不肖，不可君臨天下，以治萬民，因命臣子四處訪求賢人，以傳大位。訪求多時，四岳乃奏道：「臣等細細訪求，今得一人，其名曰舜，頗有聖德，可以佐理天下。」堯問道：「舜乃何人？汝等何以見他有德？」四岳回答：「凡人能治國者，必先能齊家。這舜乃歷山農夫，常耕於野。他的父親叫作瞽瞍，為人最是愚頑。他的母親又最蠢。他的兄弟叫作象，又最傲慢。一家人皆不知道理。因見舜仁以存心，義以行事，且舉動必以禮，言語必以正，故父母皆不喜歡他，惟溺愛於象。故家中凡有勤勞之事，皆叫他去，象則聽其嬉游。這舜毫不動心，事父母則惟知盡孝，待兄弟則惟知友愛。任父母百般折磨，他只逆來順受。所以臣等見他有德。」
堯聽了肅然起敬，道：「舜能如此，誠為難得。但不知可有妻子沒有？」四岳對道：「因父母不愛，尚是有鰥在下。」堯喜道：「如此卻好。吾想人誰不孝，每每孝衰於妻子。他既無妻，朕有二女，朕甚愛之，要他出類拔萃，作個娥中之皇，女中之英，故長女取名娥皇，次女取名女英。二人德性頗賢，朕不配與凡流。今舜既孝弟如此，朕就將二女同嫁於他。一來使二女得嫁賢人，有所仰望終身；二來就可試他待父母如何；又可看他有了二女，又待父母何如，便可知他的才德了。」四岳道：「聖帝之言，最為有理。」堯說：「既是有理，就可舉行。」
四岳領命，就使人到歷山與舜說知此事。瞽瞍聽了大驚道：「畎畝匹夫，怎敢娶天子宮壺中的淑女？」就叫舜去辭。舜因說道：「天子之命，猶天也，欽承猶懼不恭，誰人敢辭？況娶妻乃嗣續大事，天子之女不娶，更娶何人？」瞽瞍道：「若不辭，娶了家來，他倚著天子貴女，將公婆也要管著，卻將奈何？」舜道：「聖王淑女既肯下嫁，焉能驕傲。既知夫婦之禮，必無上凌之事。」遂承命不辭。四岳報堯帝，堯帝大喜，遂與娥皇、女英說知。到臨行又再三囑咐道：「欽哉，必敬！必戒！」二女領命，遂由河直下降到溈汭，與大舜為配。
二女果賢。自歸舜之後，上事公姑，克盡婦道，全無一毫驕貴之氣。無妻之間情意和諧，甚是相得。舜雖仍舊耕田，到了此時貴為天子之婿，卻家有倉廩，野有牛羊，室懸琴瑟，壁倚干戈，朝夕間幽閒靜好。象看在眼裡，便心懷妒忌，因與父母商量，要謀害舜，道：「若能害了兄舜，我只要他的干戈、琴瑟，並教二嫂收拾牀鋪足矣。其間倉廩牛羊，盡歸父母。」瞽瞍道：「若要害他，他又孝順，怎好明明殺他？只好喚他來飲酒，將他灌醉，便好動手。」象喜，因治下醇酒，傳父母之命，叫舜來飲。舜聞命，知其蓄意不善，因告二女，二女道：「父母命飲，安敢不往？妾有藥一丸，秘含於口，雖飲千杯，不至沉醉。」舜受藥而往。父母命飲，舜飲一朝。父母問：「醉乎？」舜曰：「不醉。」又飲一晝。父母問：「醉乎？」舜曰：「不醉。」又飲一夕。父母問：「醉乎？」舜曰：「不醉。」父母以為奇，因放之還。
復與象算計道：「酒不能醉，後面廩屋最高，上多缺漏，明日叫他上去涂蓋，汝在下面撤階梯，舉火焚燒，彼自不能逃死。」象又大喜，又傳父母之命，叫他去完廩。舜聞命，知其來意不善，又告二女。二女道：「父母命完廩，安敢不往？」因取一斗笠，叫舜戴在頭上，以為遮日之具。舜因戴笠而往。升到廩屋頂上，方涂蓋將完，忽下面火發，將凜屋燒著。舜急欲下來，而升廩之階梯已為象移去。正無可奈何，忽聞二女在廩下作歌道：鳥之飛兮，翼之力，人而不飛，為無羽翼。為無羽翼，何殊乎斗笠？
大舜聽見，忽然有悟，因除下斗笠，平抱在懷中，湧身往下一跳。原來斗笠張開，鼓滿了風氣，便將身子都帶住了，竟悠悠揚揚落在地下，毫無損傷。
象看見甚是不悅，報知父母道：「舜已將焚，卻被二嫂在下面作歌，叫他除下斗笠做翅飛下，故未燒死。」瞽瞍聽了大怒，因又尋思道。「廩上可以飛下，前面老井最深，明日用繩係他下去淘井，待他下去，你可將繩取去，任二女有智計，也救他不出。」象聽了大喜，又傳父母之命，叫他去淘井。舜聞命，知其來意不善，又告知二女。二女道：「父母命淘井，安敢不往？」因取一柄短錘，並數十長釘，叫他藏在腰間，為淘井之用。
舜因藏釘而往。到了井邊，用繩繫了下去，剛係下去，象就收了繩子，去報父母矣。二女在上面看見，因撫井作歌道：滑滑深深，雖無路。寸鐵分層，便可容步。入穴昇天，神就之度。
大舜在井中聽了，又忽有悟，因腰間取出釘錘，下釘一個立腳，上釘一個攀手，一步步釘了上來。二女接著，忙忙逃了回宮。
象收了繩子，去報父母道：「今日功成矣。」瞽瞍道：「舜雖在井，卻未曾死。」
象道：「這個不難。」因復到井邊，用土將井口填滿。象大喜，遂走入舜宮，要來占他的宮中所有。及走在舜宮，忽看見舜坐擁著娥皇、女英二妃，在那裡鼓琴作樂，吃了一驚，又甚覺無趣，心中十分忸怩，進不是，退不是。大舜看見，忙歡歡喜喜迎他坐下，道：「賢弟何來？」象此時沒法，只得說道：「因鬱陶思君爾。」舜聽見說個「思君」，便大喜不勝道：「感吾弟友愛之情，直至如此。」因命二妃出酒食款之，盡歡方送他別去。象歸，報知父母，以為舜有神助，便再也不敢設謀陷害於他。
堯見舜有許多聖德事跡，又見二女相安，心下大喜，遂與四岳商量，竟將天子之位讓他坐了。舜知堯帝倦勤是實意，遂受之不辭。既為天子，因立娥皇為後，女英為妃，封象於有痹，盡孝以事瞽瞍。舜見天下已為唐堯治得雍熙於變，十分太平，不敢更作聰明，每日只恭己無為，完了朝政，就在宮中被袗衣鼓琴以為樂。二女裸侍於旁，十分恭敬和悅，深得舜心。舜凡有所行，皆謀於二女。二女聰明貞仁，所言所行，皆合禮道，並無偏私妒刻。後舜巡方死於蒼梧，二妃不能從，望而痛哭，亦死於江湘之間，世因號為湘君。古今頌賢后妃，盡以二妃為首。
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