《三盜九龍杯》又稱《慶賞黃馬褂》，從前這是一齣被稱為出彩頭的戲，意思是既熱鬧又富有人生的深意，貴族或富裕人家辦堂會都喜歡演這齣。排場大、氣度大，雖然是綠林武俠的武戲，但大夥都明禮守義的行動，講話信用負責，有錯找自己，不推給別人－好漢作事好漢當，觀眾看了都感到非常痛快。
撥刀桿棒或英雄好漢的這些軼事，它有別於儒家主流文化，乃是出自民間想像的一種次文化，這個次文化裏的人，直來直往，一言不合，動刀動槍，存在於小說戲曲中，並非現實。他們特別講究盜亦有道，情操還特別高尚。它與現實裏的黑社會是兩回事，黑社會圖利自己，武俠世界卻注重「利他」，「利他」讓俠這個字閃閃發光。
《三盜九龍杯》的背景是康熙盛世。黃三泰想顯示自己的本事大，還真給他遇著了。有一次，康熙皇帝在海子紅門打獵，猛虎撲向康熙，黃三泰剛好經過射走猛虎，皇帝欽賜黃馬褂（黃馬褂穿在箭衣外面，是第一勇士的象徵），黃三泰一高興誇口說，皇家若有一草一木遺失，他負責去找回來。
黃馬褂的事在江湖傳開，楊香武聽了不服氣，他也想顯本事。聽說皇帝正在避暑山莊的暢春園，那裏有一件珍貴的九龍玉杯，他跑去盜了出來；只是後來路上碰到神偷王伯燕，竟被王扒走了玉杯，這下可沒得炫耀了。
皇帝緊急下旨給黃三泰限期找回玉杯，這可苦了黃三泰，茫茫人海何處打探線索。家人計全為他想個法子，假稱壽誕，廣發英雄帖，邀大家來欣賞黃馬褂。壽宴之上，計全一直吹噓黃馬褂，其實是想激起有關九龍杯的信息，果然楊香武按捺不住說他進宮偷杯的事，只是杯子已下落不明。很巧，王伯燕也在宴席上，但他已把九龍杯送給黃三泰的仇家周應龍了。
楊香武願意擔起這件事，他準備厚禮去見周應龍，周應龍也很爽快答應還杯，但問到是誰要的，結果一聽是黃三泰，把杯子又給收回了。楊香武挑明的說三天之內他會來偷走，結果這三天周應龍手不離杯，竟真給楊香武偷走了。這個九龍杯，第一次從行宮被偷走，第二次被王伯燕偷走，第三次又從周應龍手上偷回，所以稱為《三盜九龍杯》。只是楊香武並不好受，周應龍沿途追殺，黃三泰率眾英雄抵擋才告沒事。楊香武最後懺悔自己因顯示心平添事端，浪費自己及眾人的精神體力去挽回，實在不值得。楊香武因別人得黃馬褂生出妒忌心、顯示心，這些心引起大麻煩，如果當初懂得欣賞別人、替別人高興豈不是美事一樁！
這齣戲的精彩之處，就像「轉法輪」一書中說的：「所有的執著心，只要你有，就得在各種環境中把它磨掉。讓你摔跟頭，從中悟道」，明白的指出了執著心與事端是息息相關的。懂得去掉那個不好的心，壓力的環境與驚慌的心境就不容易被製造出來，楊香武就用不著費盡九牛二虎之力去三盜九龍杯。
楊香武由武丑飾演，武丑就是武的小花臉，俗稱「開口跳」，既要開口又要跳，有的武丑比較偏於動作不講究白口，事實白口掌握的好非常重要，從前王長林把這兩者掌握的近乎完美。王長林將本事無私的傳給葉盛章，《三盜九龍杯》後來成為葉盛章的拿手絕活，不只是攀高走低、懸空倒掛這些驚險動作，還要把亢龍有悔的悔意，按著劇情的發展，將各個層次的悔一一交代的清清楚楚。武丑並不光是逗樂子，也要把心跡剖明給觀眾看到。@*
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