觀賞樹石藝術,可以看到創作者感受自然,領悟人生的巧奪天工,還能讓沉澱心靈,陶冶性情更可以變化氣質與提高品德。
在中國人天人合一的思想中,人與自然是本然的一體,造化的真理蘊含在自然萬物之中,也體現在人修心養性之上。
領略造化之道 怡然自得看人生
一株蒼勁的五葉松、一塊嶙峋的奇石、一片意境的悠遠,都是心靈昇華的感動。欣賞樹石藝術,讓人彷彿置身自然,體驗造化。欣賞者可以看到創作者感受自然,領悟人生的巧奪天工,還能讓沉澱心靈,陶冶性情更可以變化氣質與提高品德。
「仁者樂山,智者樂水。」古人在林木蒼鬱,千岩競秀,萬壑爭流中,追求道德的提升,探究人生的真諦。寄情山水讓人領會山水之樂,更能領略造化之道,進而超脫人生順逆,怡然自得看人生。
陶淵明棄官歸隱,寄情於自然山水返璞歸真,他在《歸園田居》中提到:
少無適俗韻
性本愛丘山
誤落塵網中
一去三十年
羈鳥戀舊林
池魚思故淵
開荒南野際
守拙歸園田
方宅十餘畝
草屋八九間
榆柳蔭後簷
桃李羅堂前
曖曖遠人村
依依墟里煙
狗吠深巷中
雞鳴桑樹巔
戶庭無塵雜
虛室有餘閑
久在樊籠裡
復得返自然
在自然中他能感受「採菊東籬下,悠然見南山。」之美,更讓他領略一生樂天知命怡然自得的價值。
《中庸》提到:「天命之謂性,率性之謂道,脩道之謂教。」造化的真理就是「性」,依循造化真理「性」而行的生命就是道,領略天命成為道就是教育的本質。
那如何領略天命呢?「讀萬卷書,行萬里路」,有人由書中探尋真理,也有人在大自然中領略造化。古人云:「仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寥闃無涯觀,寓目理自陳。大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。」當人寄情山水,與大自然融成一體時,即可修心養性更能領悟大自然蘊藏的道理。
觀賞樹石盆景 體驗造化之美
樹石藝術既是自然景趣的演譯,又是造化之理的再現,欣賞樹石藝術時,無須登山遠行,山水情趣盡然歷歷在目。欣賞玉山圓柏盆景,不需要攀登玉山,即可欣賞玉山圓柏曲折盤桓狀、常綠優雅的樹姿,更可感受在高山峻嶺上,寒風侵襲,玉山圓柏順應環境考驗,堅韌的迎向未來。欣賞奇松怪石盆景,猶如登黃山,看盡古樸蒼勁曲的松樹與歷經歲月洗鍊的奇石,讓人感受到人在天地悠悠中的渺小。
樹石藝術將大自然的造化重現盆景之中,人欣賞樹石盆景,就等於置身在大自然中,遨遊造化之功,領悟天地之理。難怪蘇軾以「試觀煙雨山峰外,都在靈台一掌間」來形容樹石藝術的感動。
觀賞樹石盆景,即時體驗自然造化之美的再現。這種美體現在雅石的形狀與意涵;也體現在樹形樹姿的展現;更體現在創作者的創作技巧與心性修養。易云「道形而上,藝成而下」孔子說:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」藝術是道德心性的具體展現,唯有真正體悟自然之理,才能真正觸動觀賞者,在心靈深處引起共鳴。◇
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