十年砍柴：「他們」「我們」同一夢
【大紀元6月25日訊】今年上海市高考出現了三年來第一份作文滿分試卷，一位考生在題為《他們》的作文中表達了他對進城務工人員子女的關切，情理交融，文末一句「他們，終將成為我們」堪稱點睛。
這篇作文只是說出了一種現代社會的常識：無論出生何處，理應權利平等。但常識往往是一種奢侈，於是，一位生長在大都市的年輕人說出一個常識，便感動了閱卷老師以及無數的讀者。
當那位考生寫這篇作文時，或者他步入大學接受更高層次的教育後，他是否會思考：究竟是什麼造成了「他們」和「我們」的巨大差別？任何一個國家或地區，人一落生，在家境、生活環境等方面就可能有巨大的不平等，這種不平等也許永遠消滅不了，也能被絕大多數人理解並接 受，公眾需要的平等是機會平等、起點公平，用法律語言來說即程序公正，而不是用制度造成「我們」和「他們」之間的鴻溝。
這樣制度性鴻溝已存在多年，曾經到了一度習以為常的地步。筆者就曾是「他們」中的一員，很小的時候就知道「吃農村糧」和「吃國家糧」的巨大差別，讀書的全部動力便是「吃國家糧」。一類人付出艱苦的努力，才有可能取得另一類人降生即具備的身份，天底下的不公平，也許莫過於此。網上曾流傳一篇文章《我用了二十年才能和你一起喝咖啡》，形象地寫出了農村孩子和城鎮孩子起點的不平等。
當多數人包括佔有起點優勢的「我們」中的人，也意識到「我們」、「他們」的制度性差別不合理時，這說明社會在進步，民智在開啟。但被意識與被解決之間，尚有漫長的一段距離，這位上海考生相信「他們，終將成為我們」，可「終將」會跨越多長？將以何種方式使「他們」、「我們」融為一體？
四十多年前，美國的黑人牧師馬丁‧路德金在華盛頓林肯紀念堂前對全國人呼喊道：「我夢想有一天、我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度裡生活。」今天，儘管美國的黑人在失業率犯罪率方面依然高於白人，平均收入和受教育程度低於白人，但這是歷史形成的，而造成差別的制度性藩籬已被拆除，這才使奧巴馬這個非洲移民的兒子有問鼎總統寶座的夢，且這個夢似觸手可及。
奧運即將在這個古老國度上召開了，「同一個世界，同一個夢想」是我們這個民族面對全世界表達的一種願望，亦可看成對現代文明規則的一種認知。我們可以把視野縮小一些，從全世界轉移到將舉辦奧運會的繁華都市。這個大都市裡，農民工的孩子和本地居民的孩子咫尺相隔，然而卻分成「我們」和「他們」。前天北京的一家媒體報導了兩位四川災區的孩子在北京借讀25天後，依依不捨回老家復課，臨走前一位小女孩發誓說她將來要考進北京的大學。汶川地震後，包括北京、上海等大都市在內的國人獻出了巨大的愛心，捐錢捐物去災區當志願者。當愛心潮過去後，我們能否設想一下，有一天災區的孩子不需要借讀，不需要暫住，也能生活在他們嚮往的都市。—-這才是超越一時一地一事的大愛。
那位上海考生在說出「他們成為我們」的良善之夢時，另外一些農家孩子正做著「我們成為他們」的美好之夢。從這個意義上說，「他們」「我們」同一個夢想。
「我們」和「他們」不僅有同一個夢，更重要的是何時夢想成真。
──轉自十年砍柴博客(http://www.dajiyuan.com)