周雪菲：漁歌相伴不回頭（3）：解析黨文化在法拉盛的流毒(三)
【大紀元6月19日訊】三、學生及青少年的盲從與無知
吃完午飯出來，看見一披了紅色五星旗的身影，狀似裊裊的在街頭游走，倒是吸引我的視線了，看那飄揚在肩頭的髮，知道是女子，不過好像此擧令人忘卻性別。從她的背影來看，我生出這好像是一場運動會的感覺，一種休閒，一種近乎散發個人魅惑力，一種似乎的民主氛圍中知道可以怎樣的技術層面的感覺。非常淺薄和怪異。也其實，暴力到了頂點。頗似怪物出世。據説《聖經啟示錄》迷住世人將近一千九百年，《啟示錄》中「大淫婦」和「獸」，預言後世集古今邪惡為一體的共產邪靈和中共流氓政權：我將坐在眾水上的大淫婦所要受的懲罰指給你們看。在她額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」（《啟示錄》17：8）其一，字面上看，道德淪喪之處，人變的荒淫放縱，無所畏懼，例如中共邪黨高官，緋聞不斷，此等敗象必現於末路，自不待言。其二，「淫」以「肉慾熾盛」為喻，揭示中共思想鉗制登峰造極的根源是對物慾的極度崇拜，對信仰的肆意踐踏。《啟示錄》用「大淫婦」喻陰陽反背，黑白顛倒，崇拜物慾，肉體控制精神，獸行摧殘人性。《啟示錄》提到「淫亂的酒」，指中共所謂「唯物主義」實際是對獸的崇拜，是物慾論，是污穢的謊言。聖經還提到：「列國都被她淫亂大怒的酒傾倒了」（《啟示錄》17：18），指的是邪黨謊言流毒四方，世上物慾橫流，各國政府或多或少受到侵蝕，崇拜物慾的偶像。其三，「淫」指玷污靈魂，陷人於萬劫不復的境地。耶穌曾說：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（《馬太福音》12：36）難道不是因為他料到後人有被邪黨訓練的說假話比喝水還自然那一天？這時的人，被騙去宣誓「把生命獻給黨」，自己只當沒說，所以說最讓人痛心的，是靈魂被竊後的渾然不覺，因此基督教兩千年來都在用「貞潔」敲警鐘，因此基督教傳統所說的「七宗罪」，咬定「淫」是死罪。今天幸有《九評共產黨》等指點迷津之作，而且許多民族的流傳的預言中都揭穿了中共之險惡，世人一旦發覺受騙，決心聲明「三退」，抹去獸印，無異脫胎換骨，再得嬰孩之身，可貴之極，幸運之極。
（引自歸耘：聖經《啟示錄》中「大淫婦」一解）
即便是法輪功申請的這塊街區，仍有不少「這邊走，那邊走」的角色，但凡有口氣，就要出的。他們因爲知道大概警員或許不懂中文，因此盡可以污言穢語罵將出口，我經過幾人，竟無意聽見一女生說：你們不可以打他們的，他們會錄下來，報告給總統的。其中一男生傻眼了：真的嗎？聼上去就是説盡可以攻擊，但盡量不要肢體踫撞的意思。看官看到這裡，會生起什麽感覺呢？聼上去，那個口氣還是挺維護美國的，跟總統，那目前就是布希，還是挺表忠心的，那就能判斷必是海外華人，或許有綠卡，或許正在朝這目標努力，或許，就是美國人了。而這樣奇怪簡單的邏輯，也體現了男生們賣命之餘，竟然不知法律。也要以保護自己為先，不可以在美國被制裁為先。那，是誰在背後指使和策劃呢？這裡有令我笑絕的彭克玉總領事的答問集，想必也傳遍了中國官場：追查國際就中國駐紐約總領館操控法拉盛圍攻退黨中心電話調查錄音（2008年5月22日）http://www.zhuichaguoji.org/cn/index2.php?option= content&task=view&id=1931&pop=1&page=0
中國的青年在近現代史以來，也頗多挫折磨難。先有五四新文化運動，實際是跟傳統文化作決裂的一個文化破壞，後來，在中國大陸，這些白紙們，祖國的鮮花們被迫變相的勞動改造，上山下鄉，所謂文攻武衛，現在四、五十嵗的中年人正是那時氣昂昂的鮮花們，血淋淋的白紙們。再後來，王丹這一代的天安門的鮮花和白紙們，被屠殺，再到九十後們，只有砸麥當勞、家樂福的試遣愚忠；譬如在下我生於七十年代，正是父輩是「狗崽子」，祖輩是「資產階級反動技術權威」，學長們是「天安門暴徒」，自己是法輪功學員在大陸遭受極權迫害的這一位鮮花和白紙。那真的是：鮮花獻給墳墓，白紙送給恥辱的祖國。
一九四九年以後，在「鎮反」、「土改」、「三反」、「五反」、「反右」、文革等一次又一次的政治運動中，數千萬人非正常死亡。但在歷次運動中，起作用的卻不僅僅是中共本身。中共搞運動歷來是煽動群眾斗群眾。很多受害者往往是被中共扣上什麼帽子，然後眾多鄉鄰、親戚甚至家裏人就會一湧而上，將其活活整死、打死。那些打人者本身固然有被中共欺騙的一面，但他們之所以能做得出這些惡行，卻跟黨文化的洗腦緊密相關。一個相信天理，相信人倫人性的社會，不可能大面積幹出這種傷天害理、泯滅人性的事情。
漠視生命不僅僅表現在政治運動當中，也不只體現在權勢者對百姓的態度上，現在社會上人與人之間都充滿好勇鬥狠，肆意殘殺的現象。現在年輕人動不動就砍啊，殺啊，對越暴力的越崇拜。手段殘忍的校園兇殺案也屢屢發生。社會上謀財害命、用錢買命的事情隨處可見。官員、富豪雇兇殺人，有時連自己的妻友也不例外。（引自大紀元社論《解體黨文化之四：被改造思想後人們的表現(上)》）
（請見後續：漁歌相伴不回頭〈4〉）@
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