人生感悟:美德造福後人

貫明
font print 人氣: 26
【字號】    
   標籤: tags:

父母應該給孩子留下什麼?人世間的任何物質財富都不可能長久的承傳下去。留下金錢,孩子們可能去揮霍,最終有可能成為乞丐;留下遺產,如果孩子們沒有經營的智慧,坐吃山空,結果有可能是傾家蕩產;留下遺產讓孩子們去分割,後人則可能為了爭奪遺產對簿公堂甚至大打出手。留給孩子做人的道理和智慧,孩子就有可能去創造更多的財富;如果為人一生積德行善,給孩子留下做人的美德,其福報就能長久的造福於後人。

清末的封疆大吏左宗棠告老還鄉之後,曾在長沙大興土木,準備為子孫後代留下豪華的府第。他總是怕工匠偷工減料,就親自拄著拐杖到工地督工,這兒摸摸,那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心,就對他說:「大人,請放心吧。我活了這麼一大把年紀,在長沙城裏造了不知多少府第。在我手上造的府第,從來沒有倒塌過,但屋主易人卻是常有的事。」 左宗棠聞聽此言,不禁滿面羞愧,長聲歎息而去。

同為清朝名臣的林則徐,在對待兒孫的問題上就比左宗棠高明得多。他曾經說過:「子孫若我,要錢幹什麼?賢而多財,則損其志;子孫不若我,要錢做什麼?愚而多財,益增其過。」西漢時代東海蘭陵的賢人疏廣曾任皇太子的老師,他告老還鄉後,把皇帝賞賜的錢財都用來宴請鄉親近鄰。疏廣的子孫請宗族裏的老人勸他用這些錢置些產業留給子孫。疏廣卻說:現在已經有了以前置辦的一些產業,孩子們只要勤勞,完全能維持普通百姓的生活水平,沒必要再置辦其他產業。財產太多,會使子孫變得懶惰。如果是賢才, 財富多了,也會增加他的罪過。而且人太富了,揮霍無度就會大損其德。

據史書記載,古代在福建有位做過少師的人,名叫楊榮,其祖上世代以擺渡為生,每當豪雨成災沖毀民房時,總有人畜貨物順流而下,別的船隻總是爭相撈取貨物, 只有楊榮的先祖以救人為要,貨物一概不取,鄉里的人都笑他愚笨,到了楊榮父親出生時,楊家便漸漸富裕起來了。有一天,一位神仙化為道士,到楊家對少師的父親說:「你祖先積有許多陰德,子孫必當享受榮華富貴,某處地方可築祖墳。」於是少師之父就依言把他祖父和父親埋葬在那裏。日後生了楊榮,年紀才二十歲就登科及第,後來還位至三公,並蒙皇帝加封他的曾祖、祖父、父親,像少師一樣大的官職,後來其子孫也興旺不衰,而且出了許多賢達之士。

中國古書《易經》中說﹕「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」意思是說積善行的家族必能翼庇子孫,而作惡多端的家族必然會禍延後代。先人創造的精神財富,永遠會對子孫後代產生強大的激勵作用。留下善良的精神就為子女留下了做人立世的支柱,留下遠大的志向就為子女留下了志氣、信心和希望,留下美德就為子女留下了做人立世的根本。因此,美德才是留給後代的最寶貴的精神財富,猶如太陽不斷散射出的光輝,源源不斷,地久天長。@*

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 前幾天與朋友一起參觀了一個書法作品展覽會,其中的一幅作品中是以蒼勁有力的字體寫著人生格言:「三思方舉步,百折不回頭。」細思之,這兩句看似平常的格言其實隱含著非常深刻的人生哲理。在現實生活中,假像與真實並存,人生的道路崎嶇坎坷,不管是做人還是做事,為避免上當受騙,應該三思而後行;同時每個人在一生中總會遭遇幾次失敗和挫折,如果一遇到失敗或挫折就馬上放棄了,就必然難成大事,修行也難以修成正果。人世間的許多事情,很難做到一朝一夕就能成功,必須具有堅韌不拔的意志才能堅持到底。
  • 華山,從最早的爬山聖地,發展到今天咖啡的故鄉,眼看她一天天的蛻變,不過她依然是全家假日休閒踏青最好的選擇。拋開塵囂、輕裝上山,便能擁有快樂的一天。
  • 竹在植物中是高雅、純潔、虛心、有節的象徵。翠竹風過不折,雨過不汙,不畏嚴寒,也不懼炎熱。冷熱起伏,只會使它顯的更加青翠挺拔,在很短的時間內就可以劍拔十尋,枝摩蒼天。古今之人常把梅、蘭、菊、竹合稱為四君子,竹也被中國文人譽為「歲寒三友」之一,在北風凜冽、萬物凋零的時候,仍然能迎風傲雪,堅韌不拔,不懈的向人們傳遞著春天的資訊。它以特有的神姿仙態,瀟灑自然,素雅寧靜之美,令人心馳神往;又以虛而有節、疏疏淡淡、不慕榮華、不爭豔麗、不媚不諂的品格,與古代聖賢們的「非淡泊無以明志,非寧靜無以志遠」的高尚情操相契合,因此古人有「君子比德於竹」之名言。
  • 蒼松與翠竹和寒梅並列齊名,是歲寒三友之一。它四季常青,其質樸、莊重的個性給人以祥和持重的感覺。古人經常以歲寒比喻亂世,以松柏比喻君子。古代君子的品德就如同松柏一樣,正直、穩健、古樸,儒雅、樸實、深沉,雖身處亂世逆境,但不為物惑,不改初衷,始終道心堅定。《論語·子罕》中說:「歲寒,然後知松柏之後雕也。」意思是說,季節寒冷後才知道松樹和柏樹不會枯萎凋謝的道理。漢朝劉向的《說苑·說叢》中說:「草木秋死,松柏獨在。」告訴人們秋到草枯木凋,而松柏卻昂然挺拔。比喻在艱難困苦的考驗中,才能顯出真正的英雄本色。
  • 梅花是中國的傳統名花,不僅是其清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為之讚美,更以她的冰肌玉骨、淩寒留香被譽為中華民族的象徵而為世人所敬重。梅花濃而不豔、冷而不淡,她那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香,是其他任何花卉都無法相比的。
  • 一個下棋的人如果經常悔棋那是非常令人討厭的,因此不管是圍棋還是象棋,正式比賽的時候是不允許棋手悔棋的。日本歷史上最著名的劍聖宮本武藏說過:「我做過的事情從不後悔。」這既是一種對自己的行為負責的心態,同時也是一種樂觀豁達的處世態度。
  • 人世間一切精神上的智者聖賢,都是通過信仰和修行而拋棄了複雜的思想與人的觀念,最後返本歸真,他們的心靈內核和人性,又都回歸到生命初始的純真狀態。人通過修煉就能返本歸真,修出人原本就具有的先天本能。
  • 古人云:「生死由命,富貴在天。」因此,人世間的一切俗事,順其自然就是最好的選擇。人的煩惱大都是來自於患得患失,或對某些事情耿耿於懷,人們經常在過度的強調自我或刻意追求中失去了本來應有的祥和。凡事不必刻意去表現,以平常心處理生活中的俗事,一切順其自然,就能達到最好的效果。
  • 微笑像春天裏的暖風,能溫暖人心;又像冬日裏的暖陽,能融化堅冰。微笑是無聲的語言,微笑是美好的傳遞,微笑把善良寫在臉上,微笑把陽光帶給人間。
  • 一個優雅的儀表只能給別人留下一個良好的印象,一種寬闊的胸襟和翩翩的風度則能使人肅然起敬。一個人有沒有風度取決於他的心量的大小,因為風度雖然是通過言行表達出來的,但那卻是內在心靈品質的流露。
評論