趙陽光：達賴若上樑山，家寶必下苦海
【大紀元3月22日訊】拉薩的槍聲一響，中共馬上玩起了賊喊捉賊的伎倆，聲稱事件是達賴喇嘛策劃和指使的。這種誣衊在3月18日溫家寶的記者招待會上達到了極至，溫家寶當著全世界幾百名記者的面蠻橫無理地聲稱：「我們有足夠事實證明，這起事件是由達賴集團有組織、有蓄謀、精心策劃和煽動起來的」。這又一次讓人們見識了中共撒謊和強詞奪理時高超的「心理素質」，此話從中共的二號人物溫家寶的嘴裏說出來非同小可，通過他的歪嘴胡說，中國人對達賴喇嘛是「分裂分子」的印象更加難以改變。
當天，達賴喇嘛堅決否認中共的誣衊之詞，并向記者明確表示：「如果局勢失控，那麼，我的選擇就是完全引退」。達賴如果辭職，則意味著他乞求自治的溫和路線被無奈地放棄，沒有達賴的溫和引導，少壯派藏人的反抗將越來越激烈。達賴喇嘛的這一表態雖然心有不甘，卻也是無可奈何，因為自己堅持了多年的和平路線如果為藏人帶來的是更大的迫害，他自己也會愧疚，必然會離開藏人領袖的位置。從這個意義上看，如果達賴喇嘛辭職，他本人和全體藏民就是被迫放棄原有的雖然內部有爭議、卻是在一直堅持的和平路線，就是被逼上了梁山。方影竹先生3月18日的文章《溫家寶逼達賴上樑山》也指出了這一點。達賴是出於無奈才做出引退的表示的，而溫家寶正在往這條路上推他。假如達賴說的「如果」成為現實，必將引起西藏事件的惡化和藏漢兩族更加嚴重的對立，溫家寶就是罪魁禍首。達賴若上「梁山」，家寶必下苦海！
溫家寶的講話會逼迫溫和退卻、激進出頭，這是他的第一宗罪。藏族由於宗教信仰和生活習俗的獨特性，在精神上是超然於世外的，但由於中華文化的包容性和親和力，藏人也樂於與內地保持一種藩屬關係，但前提是對他們的宗教習俗保持充分的尊重。達賴喇嘛的要求也是自治而不是獨立。而中共的短視和唯我獨尊的狂妄卻容不下宗教在藏人心中的地位，要去粗暴地干涉宗教自由。如果溫家寶的誣陷和事態的進一步惡化真的導致達賴辭職，無疑會使藏人由失望而變得絕望，在少壯派藏人激進路線的帶領下，西藏將永無寧日，內地將麻煩不斷。
溫家寶的第二宗罪是煽動漢人的排藏情緒。在中共常年的謊言宣傳下，漢人一直對西藏有一種不理性的成見，溫家寶的話更是火上澆油。漢人對西藏有成見不是溫家寶一個人的原因，為什麼在這裏要給他定為一宗罪呢？這跟溫家寶在中國人心中的特殊印象有關。雖然溫家寶并沒讓國人國上好日子，但是這些年裏一次次利用國家資源做秀已經使他積累了無數的好評、樹立了牢固的親民形象。在國人心中，溫家寶是一位慈祥的長者，這種印象使國人對他的話言聽計從。他對達賴的誣衊會因為國人對他的好感而深信不疑，使本已具有的排藏情緒更加狂熱。令人痛心的是，這種現象已經在我們身邊大量出現。
溫家寶的第三宗罪，是使未來政府解決西藏問題的難度加大。中共長期以國家的名義迫害藏人，使得藏人已經很難把中共與中國、中共與漢人區分開來，在頭腦中將這些概念連成了一體。溫家寶以維護國家利益的名義對達賴的誣陷已經加深了這些概念的混淆，加重了藏人對內地和漢人的牴觸情緒。未來政府理性地解決西藏問題時，必然會因為這種情緒而遇到本不應該有的阻力，從而面臨更多的困難。
面對記者對西藏問題的提問，如果溫家寶還有一點良知的話，他完全可以用一些不帶有刺激意義的語句來回答，比如「我們會圓滿地解決西藏事件」等。雖然這種話說了也是白說，但最起碼不會起到反作用。很可惜，他不具備這種智慧，他的懦弱也使他不敢逆中共的報導傾向說出這種中性的話。但是，如果他的講話帶來的危害成為現實，老天絕不會因為他的愚蠢和懦弱而赦免他犯下的罪行，他自己釀下的苦酒必須讓他自己喝下，等待他的必然是苦海的重重煎熬。
還好，達賴喇嘛擔憂的「局勢失控」目前還只是一種可能性，尚未成為現實，溫家寶的苦海之旅還可能出現變數。如果他能意識到這一點，希望他能聰明起來，看到自己的危險前景，脫離中共、走到正義這一邊，為自己的將來贖罪！＠
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