【大紀元2月28日訊】(接前文)
11.《重修真傳琴譜》─江派（南京一帶）
明代楊表正撰，在萬歷初年強調「正文對音」與浙派「去文以存勾踢」對峙。為大量琴曲填詞，且能大膽創作，對維持江派的流傳有重要的影響。
全名為《重修正文對音捷要真傳琴譜大全》，琴家簡稱為《重修真傳琴譜》或《西峰琴譜》。全集蒐錄101曲，皆附詞。楊氏創作新曲，如：「遇仙吟」、「浩浩歌」、「陳情表」、「前後赤壁附」……等，並為大量琴曲填入文辭：如「陽春」、「梅花三弄」、「高山」、「流水」……等。
12.《真傳正宗琴譜》─江派（南京一帶）
明代楊掄輯，全書分正、續兩集，正集稱《太古遺音》不分卷，皆有詞之譜，譜末有呂蘭谷跋。續集稱《伯牙心法》不分卷。
呂蘭谷跋稱：「是譜系浙東太史余公刪定，至若指法之精絕，則本之楊鶴州、李泗泉，楊生又能秀諸梓以廣其傳，楊生可謂不背本已。」可見此譜之材料當來自師承。《太古遺音》材料來自師承，《伯牙新法》的譜和詞則有所改編。
《太古遺音》共蒐錄32曲，皆附詞，如：「宮意考」、「陽春」、「酒狂」……等。《伯牙心法》共蒐錄29曲，附詞之曲有10曲，如：「湘妃怨」、「釋談章」、「陋室銘」……等。
13.《玉梧琴譜》─★中州派（河南一帶）
明代太監張進朝輯，張氏學琴於河南民間琴家催小桐。
琴論部分可與《藏春塢琴譜》參補。
琴曲共計52首，附詞3首：「客窗夜話」「思賢操」「赤壁賦」。
14.《琴書大全》
明蔣克謙輯，大部分輯述古琴歷史材料，如元代陳敏子《琴律發微》、唐代趙耶利、陳拙、宋代成玉石間 、楊祖雲等人的指法材料，曲譜只是附錄，琴曲都是從當時古籍中得來。
琴曲共計62首，附詞有8首，如：「醉翁吟」、「亞聖操」、「陋室銘」……等。
15.《三教同聲》
明代張德新輯。所錄4曲「大學」、「道德經」、「普庵咒」、「清靜經」等，皆是一字附一音之琴譜。
16.《文會堂琴譜》─浙派的分支
明代錢塘胡文煥輯，其自序言：「今余此譜，皆親傳之浙操，既未經梓，復撥其尤，有目者當必視其秘也。」為浙派的分支，反對琴曲有唱詞。
所蒐錄68首琴曲中，11首附詞，如：「調弦入弄」、「泛音入弄」、「五徽調弄」、「顏回（思賢操）」、「鳳求凰」、「湘妃怨」、「客窗夜話」、「歸去來辭」、「前赤壁賦」、「瀛洲」、「昭君怨」等。
17.《綠綺新聲》─★江派（南京一帶）
明刊叢書「夷門廣牘」所收徐時祺的琴譜專輯。徐氏自稱是終南山人，他的琴曲多有唱詞，多數是經過他改編的，有些是他的創作。其中蒐錄琴曲計13首，9首附詞，如：「宮意」、「思賢操」、「梅花三弄」、「客窗夜話」、「猿鶴雙清」，佚4首，如：「胡笳」、「欸乃」、「陌上桑」、「四思歌」，但可與《琴適》互為參考。
18.《藏春塢琴譜》
明代郝寧（太監）、王安定（太監）、嚴澂（王公貴族）等人所輯，譜內採錄北京琴師沈音（字太韶，浙江人，虞山派嚴天池師）的創作如：「洞天春曉」、「谿山秋月」、「風翔霄漢」……等，與傳譜以及張進朝《玉梧琴譜》的琴曲和彈琴規則。
所蒐錄琴曲66首，附詞有2首：「客窗夜話」、「思賢操」。
19.《三才圖會續集》
明代王洪洲、王思義父子輯，是一部以圖錄為中心材料的類書，所收六曲為當時民間流傳比較普遍的資料（宮、商、角、徵、羽意、商角意）。
20.《太古遺音─伯牙新法》─江派（南京一帶）
此為常見之明代刊本，對照《真傳正宗琴譜》原書目錄，幾乎相同，只是多了徵意、羽意考（附詞）諸曲。附加於此條以供參考。
21.《陽春堂琴譜》─閩派（浦城派，福建一帶）
明代張右袞（大命）輯，曾被沈國裕改版後稱《太古正音琴譜》，分為匏土革木四集出版，其琴藝可能主要得自福建本地及沈太韶影響。
所錄琴曲42首，附詞有10首，如：「思賢操」、「滕王閣」、「歸去來辭」……等等。（列於「續集」中「琴譜啟蒙」的部分）
22.《太古正音琴譜》─閩派（浦城派，福建一帶）
明代張右袞輯，原譜與張氏《太古正音琴經》合併，分為金石絲竹匏土革木八集，前四集14卷為琴經，後四集4卷為琴譜。張氏琴藝得自福建，並受南京琴士影響，查阜西將之列為閩派的支派。
所錄琴曲共計52首，附詞琴曲12首，如：「思賢操」、「歸去來辭」、「陋室銘」……等。
23.《琴適》─★江派
原書總名《燕閑四適》，此書是其中琴、棋、書、畫四適之一。
明刻本，七閩孫丕顯輯，王基正校正。襲自終南山徐時祺《綠綺新聲》內容，共計13首附詞琴曲。
24.《新傳理性元雅琴譜》─江派支派
明代關中張廷玉輯，張氏為明朝進士，善編詞作曲，經常在浙江游宦，從他譜中曲有作曲做詞的習慣推論他是從徐南山（時祺）入門，又受南京江派影響。
共蒐錄72首附詞琴曲，包括五弦琴與九弦琴，如：「梅花三弄」、「酒狂」、「陽春」、「胡笳十八拍」……等。
25.《思齊堂琴譜》─燕派（河北一帶）（章志蓀）
明崇昭王妃鐘氏輯，刊刻此譜的主要目的為使其創作曲「歷苦衷言」（附詞）得到流傳。此曲內容描寫她守節撫孤幸得襲爵的情景。此琴譜共收11曲傳統曲目，如：「洞天春曉」、「漁歌」、「鷗鷺忘機」……等。
26.《樂仙琴譜》─新安派前身
明汪善吾輯，汪氏皖南徽州人，徽州在新安江上游，以製墨有名。
此譜全名是《樂仙琴譜正音》，兼收並蓄江派、浙派各曲。明代晚期至清代中葉曾有「新安汪氏琴派」知名，查阜西因而認為可能是新安派未成熟的體現。
收錄琴曲35首，如：「漁樵問答」、「漢宮秋」、「石上流泉」……等等，附詞12首，如：「亞聖操」、「陽關三疊」、「湘妃怨」、「搗衣」……等。
27.《太音希聲》─江派支派
共五卷，明代孔胤植輯注，陳大斌參訂，除第一卷琴說為為孔氏輯注，其餘四卷是陳大斌整理、改編、填詞、創作的曲譜。在36曲的題解和後序中透漏了許多從明嘉靖以來的琴家，和他們的師承淵源。
陳大斌是錢塘人，師承後期浙派李水南等，他一度游南京後到北京，中間四出訪友，彈琴五十多年。所刊各曲雖全面都有文詞，但已不全是前期江派二楊之舊了。
所錄琴曲26曲皆附詞，如：「陽春」、「漁樵問答」、「漢宮秋月」、「瀟湘水雲」……等等。
28.《古音正宗》
明潞籓朱常淓纂輯，收集琴曲多從流行譜本雜湊而成，看不出其師承淵源，可能是一些王府清客所選獻的材料。
所錄琴曲50首，如：「高山」、「流水」、「雁落平沙」……等，附詞4首，如：「陽關三疊」、「宗亞操」、「亞聖操」、「釋談章」。
29.《陶氏琴譜》
明刊本，陶鴻逵傳譜，為滿足收藏琴譜和學習彈琴的對象而刻，是琴書商人的商品書。所錄9首琴曲皆附詞，如：「箕山月」、「忘機引」、「陋室銘」、「醉翁吟」……等。
30.《琴學心聲》（《琴學心聲諧譜》）─金陵（南京一帶）（查阜西）
清代三山（金陵）莊臻鳳（蝶庵）著。所錄琴曲為莊氏的改編與創作。
師承自白雲（姓氏不詳）、金陵韓石耕，後莊氏再傳高沙張亮采。
所蒐14首琴曲，如：「梧葉舞秋風」、「空山磬」、「修竹留風」……等，8首附詞，如：「梨雲春思」、「八公還童」、「瑤島問長生」……等。
31.《琴苑心傳全編》
清代刊本，山東孔興誘輯（孔子66世孫）。此書最初曾定名為《琴苑大雅全編》，後改稱《琴苑心傳全編》，清代琴家簡稱為《琴苑》。實為孔氏及其琴友和門人共同編輯，是一部對明代古琴有總結性的重要著作。
所錄琴曲85首，如：「高山」、「白雪」、「風雷引」、「漁歌」、「瀟湘水雲」、「廣陵散」……等等，附詞一首：「思賢操」。
32.《和文注音琴譜》─★江派
上海圖書館周慶雲藏本。周慶雲所著《琴書存目》稱是「日本東皋越杜多撰」。東皋禪師俗名蔣興疇（1639-1695），浙江金華浦陽人，曾學琴於莊臻鳳（蝶庵）、褚虛舟。康熙15年（1676）住持杭州永福寺，時避難赴日以禪學結交關東幕府，卒於江戶衹園寺。
東皋禪師所傳琴曲除「歸去來辭」、「高山」兩曲基本上取自楊倫傳本外，都是附詞的琴曲。
繼承傳統舊曲，（如「鶴沖霄」、「秋風辭」、「子夜吳歌」……等）、改編（如「久別離」、「箕山操」）、創作（如「安排曲」、「清平樂」、「熙春操」……等）。共計37曲。
33.《松風閣琴譜》附抒懷操─虞山派（江南一帶）（查阜西）
程雄，安徽休寧人，交遊廣闊，特別是主動結識明代遺老、達官名流。
清本「四庫全書」藝術類松風閣琴譜提要：國朝程雄撰，雄字雲松，休寧人。是編輯諸家遺譜（汪紫瀾、尹芝仙、汪安侯、張鶴民、方外古林…等）而參以已法。前附松風閣指法二篇，乃三山莊臻鳳原本，雄為之改定。…譜中所增諸法多出雄之新意，指法亦較他譜增倍。…
清本「四庫全書提要」：「其《抒懷操》一卷，則以士大夫贈答之詞，譜作琴曲，共四十餘調，協以五音，鏗鏘激壯，亦頗自然…」。
魏禧序：「…此皆諸公相贈詞，偶配五音外調，譜成三十曲。…」
鄭蘭谷跋：「…其所譜名人贈詞示余，按譜細彈，韻正音清…」
李小跋：「…偶用贈詞譜成三十曲…」
所錄各曲均按名人填詞置於前，自製琴譜次詞後，總稱《抒懷操》。
《松風閣琴譜》所錄琴曲11首，如：「忘機」、「平沙」、「醉漁」……等，附詞4首：「九還操」、「釋談」、「思賢操」、「樂山隱」。
《抒懷操》所錄琴曲37首皆附詞，如：「水調歌頭」、「萬年歡」、「醉翁操」、「水龍吟」……等。
34.《松風閣琴瑟譜》附松聲操─虞山派（江南一帶）（查阜西）
此譜大致是由《松風閣琴譜》的資料整理而成，因為有「大雅」瑟譜，故將書名改為《琴瑟譜》。所錄13曲，附詞有4曲，如：「九還操」、「抒懷吟」、「松風引」（自作）、「樂山隱」。
《松聲操》基本上也是程雄自《抒懷操》的增刊本。共計45曲與《抒懷操》同者計有21曲，皆附詞。
35.《德音堂琴譜》─虞山派（江南一帶）（查阜西）
清代吳之振輯（郭育齋傳譜），此書琴論大體襲取明代楊表正《重修真傳琴譜》諸說，琴曲大多淵源於尹爾韜的《微言秘旨》。
凡例云：「琴乃天真元韻，音出自然，不喜以文拘之，拘之則音雜，滯其高下抑揚，故取音而棄文，然亦有捨文而不能成音者，故可刪者刪之，不可刪者，存以備觀焉。音有南北二派，故嚴天池刪定天下名譜，以古浙中洲為主，今人多言浙操、閩操、江操，更及川廣之分，以吳為最，不知吳即南音，派只有二，今特為表著焉。」
附詞的四首是：「歸來曲」、「夏峰歌」（尹芝仙作）、「釋談章」、「安樂窩」。
36.《范氏琴瑟合璧》
清代道光年間抄本，瀋陽范承都輯。師從昆明琴師萬和（爾梅），瑟師從東魯孔歷洲。
從譜內計收琴瑟合譜共4首，2首附詞：「客窗夜話」、「漢宮秋」，並註工尺。
37.《微言秘旨訂》─虞山派（江南一帶）
清代康熙年間刊本，浙江山陰尹芝仙（爾韜，字紫芝，別號袖花老人，晚號芝仙）訂。尹氏師從王本吾、嚴天池（虞山派）。後傳孫淦等人。
孫擔峰（孫淦）重訂此譜。計收錄琴曲蒐錄琴曲13首，附詞4首：「歸去來辭」、「歸來曲」、「夏峰歌」、「安樂窩歌」。
38.《琴譜析微》─★虞山派（吳派，江南一帶）
清代康熙年間刻本，紹興魯鼐輯。其人以能詩、善畫、工琴聞名於揚州。江蘇揚州在清初是淮鹽集散重鎮，富商巨賈都愛附庸風雅，魯鼐是一位兼作清客的畫師和琴師，經常輯定諸家琴譜，其齋名為「自適軒」。師從嚴天池。
所錄琴曲31首，如：「洞天春曉」、「佩蘭」、「離騷」……等，附詞唯「清商調（商歌）」。
39.《蓼懷堂琴譜》─虞山派（江南一帶）（查阜西）、嶺南派（粵派，廣東一帶）（章志蓀）
清代康熙年間刊本。廣東文昌雲至高輯。雲氏師從新安吳道榮（尊生）、吳興金陶（吾易）。
所錄琴曲33首，如：「高山」、「流水」、「陽春」……等，附詞曲唯「釋談章」。
40.《琴學正聲》─金陵派（南京一帶）（章志蓀）
清代康熙年間刻本，金陵沈琯輯。沈氏江寧人，師從新安羅子敬二十餘年，羅氏師從蜚聲明末清初金陵琴壇的名琴家韓畾（字石耕）與李季寅。沈琯琴藝深得師傳，以「古樸淡遠」見長。此譜輯錄目標為：「俾學者知分正變，奉為典型。」
所錄琴曲12首，皆附詞。旁註律呂字。如：五音（宮商角徵羽）調、「百字令」、
「漢宮春」、「金菊」、「壺中天」……等。
41.《五知齋琴譜》─廣陵派（江蘇、揚州一帶）
清代雍正年間刻本。徐時祺傳譜，每曲有曲評，並註明譜本傳派、源流或改動之處。每個樂句用旁注註明輕重疾徐、虛實變化，可知其演奏美學特點：重視傳統、創新；從傳神出發，強調兩手輕重疾徐、剛柔虛實與靈巧跌宕的對比變化。在清代琴壇上享有極高的聲譽。
共收琴曲33首，分別註明各派傳譜：熟派、金陵派、吳派、蜀派以及蜀譜吳派等。附詞有3：「釋談章」（譜旁附詞）、「搗衣」、「胡笳十八拍」（附詞於譜前）。
42.《臥雲樓琴譜》─虞山派（吳派，江南一帶）
清代康熙年間刻本，馬兆辰將師魯鼐自適軒《琴譜析微》添加魯之「羽化」「秋鴻」二曲而成書。
43.《立雪齋琴譜》─中州派（河南一帶）
清代光緒年間刻本，婺源汪紱輯。因有感於琴家「恣意吟揉、繁聲促節」故而「習而不工，依韻和聲」。所輯琴曲有自己的改編和創作，如：「九聲誦」，16曲中皆附詞，如：「梅花曲」、「客窗夜話」、「良宵引」……等為改編之作。
查阜西認為其有中州派簡樸風格。
44.《琴書千古》─中州派（河南一帶）
清代乾隆年間抄本，編輯作者及年代不詳。據編前印章知為清代康熙十七子，允禮所藏琴書。
版本家推論此書為清代乾隆年間本。查阜西印證各曲推斷屬中洲派。
共錄24曲，3首附詞：「清平樂」、「湘妃怨」、「陽關三疊」。
45.《治心齋琴學練要》─陜派（陜西一帶）（章志蓀）
清代乾隆年間刊本，陜西長安王善輯，居處自名「治心齋」。所及五卷中兩卷為琴論，餘為琴曲，琴曲共計30譜，其中6曲附詞：「復聖操」、「釋談章」以外「關雎」、「幽澗泉」、「陋室銘」、「精忠詞」為自製新曲。
查阜西認為王氏以儒家自負，琴藝不高，改編少數的琴曲評價不高。
46.《春草堂琴譜》─浙派（浙江一帶）（章志蓀）、虞山派（吳派，江南一帶）（查阜西）
清代乾隆年間刻本，是杭州琴壇刊行最為著名的一部。由杭州曹尚絅、蘇璟、戴源共同輯訂。琴論沿襲《治心齋琴學練要》，選錄琴曲為當時廣泛流行，附詞者有2：「伐檀章」、「歸去來辭」（又名「樂天操」，尹芝仙新譜）。
47.《蘭田館琴譜》─安溪派祖（福建安溪）
清代乾隆年間稿本，福建安溪李光塽輯，官至酉陽知州。所錄琴曲皆標明傳自何人。
李氏侄孫李鵬博序文言：「蓋公東南北數十年間深得蓮舟、馬龍文諸國師親指授，故指法能臻堂奧，而得三味，一時言琴學者，皆仰為安溪宗派」。
所錄曲譜44首，附詞者4首：「梅花引」、「漁樵問答」、「湘妃怨」、「搗衣」。
48.《研露樓琴譜》─中州派（河南一帶）
清代乾隆年間刊本，崔應階於蘇州為官（江南臬司）時輯，為官中丞時付梓，收錄王受白琴曲，不涉琴論。其序文自認為「高古淡遠」的中州派。
王受白（名封采）為催氏門下琴師，隨他「往來於豫楚間，幾三十年，得其秘傳十餘操，高古淡遠，不同凡響，倘所謂中州派，非歟？」。
所錄20曲，附詞者1曲：「釋談章」。
49.《東皋琴譜》─★江派系統
為日本明和時期的傳譜，鈴木龍輯。所錄為東皋禪師（俗名蔣興疇）傳譜。所錄共15曲，全數附詞，詞多取古人，如：「浪淘沙」（歐陽修）、「子夜吳歌」（李白）、「秋風辭」（漢武帝）、「寄隱者」（杜牧）、「秋風辭」（漢武帝）、「南風歌」（虞帝）、「憶王孫」（秦觀）、「長相思」（馮延巳）、「陽關曲」（王維）、「滄浪歌」（屈平）。餘為自創、校訂，如：「思親引」、「鶴沖宵」（和凝）、「竹枝詞」等。
50.《裛露軒琴譜》
此本未著錄輯著者及時代，特點為：註明琴曲來源。所錄琴譜來源計有：太古遺音、琴學心聲、研露樓琴譜、五知齋琴譜、澄鑒堂琴譜、德耕堂譜、吳宮心傳譜、吳仕柏傳譜，其餘查阜西判斷可能是傳抄人自訂。
所錄88曲，3首附詞：「普庵咒」（襲自《五知齋琴譜》）、「打番兒」（原題「邊情密賺」；4段，「中聲手訂」「姜石同傳」有旁詞）、「釋談章」（《五知齋》、《韓十耕原稿、莊蝶庵同參》、《普庵咒譜附》、《花宮梵韻附》）、「琴中琴」。@*
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