【說唱藝術】京韻大鼓系列《白帝城》

漢霖民俗說唱藝術團提供
font print 人氣: 10
【字號】    
   標籤: tags:

【說明】:《白帝城》內容講述三國時代劉備臨死前,在白帝城托孤給孔明的情節,本稿所錄《白帝城》是當年白雲鵬藝人的演出本,敘事精簡,重抒情。另一藝人劉寶全使用他本演唱,內容多出了劉備向孔明議論馬稷,以及太子劉禪親至白帝城並拜孔明的部份,此鼓本無這方面的敘述。
文末另外附上白雲鵬後來灌製鼓曲唱片,所使用的《 白帝城》精簡曲詞於後,供觀者賞析。

【唱詞介紹】︰
悲風慘慘少日明,蜀主駕崩永安宮。
翠華想像空山外,玉殿虛無野寺中。
劉先主只因兵敗猇亭後,無奈何,避難據守白帝城。
每日慟哭關張二弟,兩目昏花厭見侍從。
憶當年桃園結義同生死,是怎麼二弟已歿兄我還獨生,
悔不該荊襄獨付二弟守,悔不該分離兄弟各西東。

想二弟一生忠直無私意,想三弟秉性剛烈喪閬中;
想二弟屯土山中志不改,想三弟鞭督郵壯哉英雄;
想二弟保吾妻秉燭達旦,想三弟長坂橋獨擋曹兵;﹙「長坂」亦作「當陽」)
想二弟過五關曾斬六將,想三弟釋嚴顏蜀境清平;
想二弟釋曹賊全恩信義,想三弟定中州智勇全能。
實指望重興漢室同享富貴,不料想,半途而廢二弟傾生。

想二弟只想得神魂顛倒,想三弟只想得晝夜不寧;
想二弟消磨了英雄之志,想三弟直想到淚都變紅。
慟傷間,先主睏倦合上眼,忽然間,陰風聲起燈昏不明。
猛見得燈光之下二人侍立,但只見滿面淒惶昏氣濛濛。
細定睛乃是雲長與翼德,先主驚喜說幸二弟尚生。
何方而去,所幹何等事,何處而來,今夕又相逢!

雲長曰臣等非人矣,玉帝憐念封神念吾的忠。
又言曰弟與兄會期不遠,說話間忽然不見鼓打三更。
先主大哭,猛然之間驚堂醒,二人音杳燈兒不明。
卻原來是南柯一夢,心中思想卻也記得清。
自知道,朕今不久辭人世,速遣使去成都請見孔明。

數日內,孔明李嚴劉永劉理同來也,太子劉禪守都城。
孔明親自見先主病危忙拜榻下,劉先主見都來也兩淚直傾。
忙傳旨請孔明龍榻同坐,撫其背攜其手長嘆數聲。
半晌言曰,朕得丞相幸成帝業,不該一意伐江東。
悔恨成疾死期將至,嗣子軟弱相托不成。
昔年時創基業非是容易,顧茅廬三生有幸得會先生。
先生之才勝呂望,朕福薄不及周公。
朕本待同卿等共伐魏吳同扶漢室,
不幸中道拋幼子,望卿等好好看成。
朕終後,幼子闇弱望卿輔佐,國事共議都要從容。

吩咐畢降了詔諸臣進殿,取紙筆寫遺詔還與孔明。
長吁曰,朕不讀書粗知大略,聖人云,鳥死嗚哀人死言清。
一往之事暫休論,卿等之忠吾已明。
但願諸卿無異志,撫恤敗子看朕情。
諸臣聞言泣拜於地,眾皆曰保龍體臣願盡忠。
命內侍扶孔明且坐諸臣盡起,帶淚曰,朕今死有心腹之言向卿明。
孔明曰有何聖諭臣願領教,先主曰魏吳之才不及先生。
吾終後,嗣子可輔君則輔,如其不才,卿可自主都城。

孔明大驚曰何出此言也,臣感三顧之恩,敢不盡忠。
言未訖汗流遍體叩頭流血,先主心喜知孔明之誠。
先主曰丞相請起龍床坐,又叫劉永並劉理二弟兄。
吩咐曰你等皆記為父囑,朕崩後,你兄弟三人切勿改更。
凡事須聽丞相教,事丞相如事朕一般同。
遂命二子你同拜相父,亮曰臣肝腦塗地安得不報我主情。

先主顧眾官曰朕已托孤于丞相,卿等俱不可怠慢負朕情。
眾官同聲曰臣等遵旨,先主復喚那趙子龍。
朕與卿患難之中相從至今日,不料想此地分別各西東。
想當年長坂坡君臣失散,闖重圍救阿斗沒世之功。
朕與卿創基業情同骨肉,看吾兒如汝子朕死目暝。

子龍泣曰願陛下無慮,臣感我主厚恩願效犬馬之忠。
劉先主嘆息曰真忠臣也,朕死在九泉下感汝之情。
又道是眾卿不能一一吩咐,願皆盡忠無用叮嚀。
只願你莫負朕望各盡忠義,但只願滅吳掃魏漢室重興。

喜只喜眼前都是忠烈英勇將士,憂只憂嗣子孱弱恐難成。
恨只恨何日滅吳消弟怨,悲只悲一世勞苦此地終。
願只願與弟同登極樂世界,慮只慮阿斗恐非守業龍。
言未畢濁氣上湧竟自瞑目,六十三歲龍歸宮。
一世英名成話柄,俗士笑談茅廬中。

售書人雪壓草舍閑弄筆,寫一段劉備托孤白帝城。
字句兒輕薄語言兒淡,未必然,高明之士笑狂生。

﹙完﹚

【附註】︰茲將唱片《 白帝城》唱詞附後,以供賞析檢索。

壯懷不可與天爭,淚灑重衾透枕紅。
江左仇深空切齒,桃園義重苦傷情。
幾根傲骨支床臥,一點雄心至死明。
我表的是興兵伐吳的劉先主,臨危時,霜冷秋高托孤在白帝城啊,駕崩永安宮。

漢劉備自從兵敗在那猇亭後,固守白帝懶回都城。
每日痛哭關張二弟,他兩目昏花厭見侍從。
想當年,桃國結義我們同生死,不料想二弟已歿我劉備還獨生。
悔不該,荊襄獨付二弟執掌,悔不該,弟兄分離各西東。
想二弟他一生忠直無有私意,想三弟,秉性剛烈,鞭打侍從,
被那范疆張達二賊又把刺行啊,他是命喪在閬中!

想二弟消磨了胸頭的志氣,想三弟直哭得淚都變紅。
痛傷間,先主身倦他方合眼,忽然間是陰風透體燈昏不明。
猛抬頭在燈影之下二人侍立,只見他滿面淒惶昏氣濛濛。
細定睛乃是雲長與翼德,劉先主他驚喜交加就忙把話明。

賢弟們哪!何方而去,所做何事?你們在何處而來?今又相逢。
雲長說,臣等非是人兒也,蒙玉帝封神念我等功。
又言道,弟與兄長會期不遠,語罷言絕就要辭行。
劉先主大哭說賢弟們慢走!猛驚醒,關張不見燈光又不明,在那譙樓打三更!

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 1966年,一群「破四舊」的紅衛兵來到法門寺,先是搗毀了佛殿內的銅像,又試圖挖開真身寶塔。住持良卿法師上前喝阻,被打得頭破血流。法師隨後披全身澆滿煤油,在寶塔前自焚。
  • 《可愛的牧羊女》展現了莫扎特在音樂創作各方面嶄露頭角的才華。這位年少的作曲家模仿法國、意大利和德國的歌劇樣式,加入通俗的曲調,同時表現出對音樂風格及其語言的自信。他在巴洛克風格和古典風格的交匯點上譜寫了一部作品,開創了一種新類型歌劇──後來成為18世紀古典主義風格,為他後來的音樂創作奠定了基礎。
  • 就像學習西方經典一樣,東方的傳統戲曲也值得我們認識。「你會唱一段崑曲,你就懂得欣賞《游園驚夢》,你會唱一段《蘇三起解》你就會愛上《四郎探母》。」陳金次說:「我們從小不讓小朋友喝茶,他長大後怎知品茶呢?土壤的流失,是傳統文化式微的主因。」
  • 留學法國的簡秀珍體悟到,法國的藝術當然很棒,大家隨口就可以說出莫內、梵谷……這些藝術大師,然而,這些所謂的「大師」能夠廣為人知,是因為有非常多人在幫他們寫詮釋、寫介紹,人們才知道怎麼去欣賞,知道他們好在哪裡。
  • 陳冠霖給自己的「終極目標」是「把李天祿演過的戲演過一遍」。這個目標並不意味著把前輩演師留下的劇本原封不動的重現。「基本上要抓住觀眾,劇情、音樂、口白都非常重要,要注意的應該就是要讓觀眾看得懂,覺得音樂好聽,劇情合理精彩。」陳冠霖說。
  • 加官進祿、長命百歲、金榜題名、家庭團圓,都是人們對幸福的想望,但看了戲就能得到嗎?非也。天官出場時的定場詩講得清楚:「瑞靄祥光紫霧騰,人間福主慶長生。欣看四海升平日,共沐恩波享太平。」
  • 七年出國三十多次,足跡幾乎踏遍全球之後,陳錫煌不免感慨,懂得文化的外國人,願意千里迢迢來看戲,但傳統戲劇在台灣卻非常弱勢。憑著一股「藝術的東西不能給外國人看不起」的志氣,2009年,陳錫煌以自己的名字成立「陳錫煌傳統掌中劇團」。
  • 大幕拉開,雄渾的圓號響起,氣氛凝重。只見江水滔滔,霧氣瀰漫,一艘艘戰船正在行進。諸葛亮一襲白衣,羽扇輕搖。面對沉沉夜色,他胸有成竹。兵士們奮力搖槳,向曹營進發。接近對方水寨時,諸葛亮命士兵擂鼓吶喊,鼓聲引來曹軍箭如飛蝗,射中船上綁紮的草人。很快,孔明收箭十萬餘支,滿載而歸。
  • 皚皚白雪,連綿青山,芳草萋萋,悠揚的笛聲緩緩而出。隨之,樂曲節奏轉而明快昂揚,一群藏族少年們躍然而至。他們揮舞著的雪白長袖飄曳在雪域高原的藍天白雲下,純潔無瑕。這是神韻作品的早期節目《為神歡歌》的開場。
評論