2007年亞特蘭大佛學社 浴佛法會

【大紀元5月13日訊】「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海﹔五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。」 為紀念釋迦牟尼佛聖誕，本會將於5月20日(星期日)舉辦浴佛法會 (Bathing The Buddha)，法會禮請台灣見承法師主持全日活動、主法。中午講堂備素齋與大眾結緣。歡迎大家踴躍參加此殊勝法會

主辦：亞特蘭大佛學社

地點：中國城頂好超市二樓 (5383D, New Peachtree Road, Chamblee)

連絡：鄧麗玲(Stephanie Pao) 居士 白天 770-345-6806 晚上 770-908-9259

May 20 09:30 am-04:00 pm

浴佛節的真實含義

二千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。傳說佛陀降生時，園中百花齊放，天空出現九條龍，由龍口吐出香水為嬰兒（佛陀）沐浴。據《佛本行集經．樹下誕生品》記載：「生已，無人扶持，即行四方，面行七步，步步舉足，出大蓮華。」這就是說，悉達多太子誕生不久，就面向四方各行走七步，每走一步，足下生出一朵蓮花。並且一手指天一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊」。意思是說：「我乃是宇宙最尊貴的覺者，我將廣度一切沉淪生死的眾生。」　　

四月八日這一天是普天同慶，具有紀念性的日子。因為世間聖人在這一天降生人間。這一天佛陀誕生了，他的智慧，他的慈悲，使我們從無明和黑暗中見到了光明。我們平常人都是凡夫，凡夫就是跟著凡夫的心態轉，轉得亂了，煩惱無盡，苦海茫茫。而佛陀大轉法輪，他要把人生的真理，智慧的真理遍佈給大地上顛倒而煩惱的眾生，要把眾生的思考、觀念扶正，要指導他們有一條很正面、很光明的道路。這就是佛的救世精神，關懷眾生、救度眾生的精神。在兩千五百多年前的這一天，有了這位出生在人世間的大智慧者，我們才會有今天的省察，才知道人生的生命價值，才知道要怎樣把紛亂的心，輪轉成清淨光明的心，回歸正覺，所以我們要充滿感恩。　　

四月初八日，這一天在日本，稱為「華節」，也很隆重，要以各種鮮花供佛。而在中國，就稱為「浴佛節」，這一天所有的佛教徒在寺廟裡都舉行浴佛儀式。為甚麼要浴佛呢？慶祝，只要到寺院拜佛就好，為甚麼還要浴佛呢？其實，佛本來就是清淨的，那裡需要洗浴呢？這只不過是一番象徵。我們回溯佛陀出生時，這一天是四月初八，聖人出生，覺者降臨世間，人出生總是要沐浴，何況九龍吐水？這就是在紀念那一天，釋迦牟尼出生時，要沐浴身體，所以叫慶生，紀念聖人的出世。　

浴佛的真實意義，還在一個更高的層次上：釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望藉著浴佛儀式，來清淨人們自身、洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。浴佛是在洗滌我們的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨法身。所以浴佛的意義，就不僅是洗浴太子神像，而是洗滌我們內在身心的濁染，讓我們身心能得到潔淨、輕安。使我們獲得無上功德。　　

我們在浴佛時，要唱誦經偈。其中云：「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海」，就是說我們用水灌浴佛時，要用虔誠的心，用清淨香水灌浴，更重要的，是慶祝「淨智莊嚴功德海」。雖然我們浴佛用的水不多，但是我們觀想，觀想淨智莊嚴智慧如海，功德如海。清淨的香水沐浴佛身，也沐浴了山河大地，沐浴了人類的自我心靈。同時，這又寄託了我們一份虔誠的期待，就是「五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身」。我們在浴佛時，內心要有這分虔誠，我們是凡夫，凡夫在五濁惡世裡，感恩佛陀來到人間，他的佛法能洗除眾生的無明煩惱，能使眾生增長智慧，所以說「五濁眾生離塵垢」，達到「同證如來淨法身」的崇高境界。這就是我們的期待。　　

能不能「同證」呢？我們在浴佛身，實在也是在淨化我們自身，願我們自身，也能清淨如來身。如來身就是法身，如來的法身，清淨身跟我們眾生原為一體，眾生本來就有佛性，與佛是平等的。只要我們把五濁不淨的染污洗除了，自然就與佛同心，證到清淨的法身了。　　

浴佛是在提醒我們時時保持一顆清淨心，慶祝浴佛節我們應觀照自心是否清淨，這才是最為重要的真義所在。

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