佛家故事:寶公

天馨
font print 人氣: 2
【字號】    
   標籤: tags:

僧人寶公,在嵩山上修行。一天在去白鹿山的路上,迷失了道路。此時已經天近黃昏,正不知所措之際,忽然聽見了鐘聲。循著聲音,寶公攀上陡巖,在林子深處看到了一座寺廟,廟門上的匾額上寫著「靈隱寺」。

門外有五、六隻大如牛的狗,白毛黑啄或踴或臥。聽到腳步聲,幾隻大狗回視寶公,寶公有些恐懼打算往回走,這時一個胡僧從外邊回來,寶公喚他卻不答應。寶公只好徑直走入門內,狗亦相隨。過了很久,寶公才能視物。他依次進入房中,走到講堂才見床榻高座。寶公來到西南角的床上坐下。又過了一段時間,突然聽見東面屋子裡有聲音。寶公抬頭觀看,見屋頂開口象井那樣大,身形巨大的僧人從孔中飛下,一共到了五六十人。他們依次而坐,相互詢問,如「今日齋時何處食來」,「豫章成都長安隴右薊北嶺南五天竺」等。話題無處不至,牽涉到了千萬餘裡外的事情。最後,一位僧人從空而下,所有人都問他因何來遲。僧人說:「今日是相州城東彼岸寺鑒禪師講法會。有一後生聰俊難問,詞音鋒起殊為可觀,所以不知不覺就來晚了。」寶公整衣而起對諸僧說:「鑒就是寶和尚。」 諸僧看著寶公,瞬間就消失了,靈隱寺也不復存在。寶公獨自一人坐在柞木之下,周圍除了巖谷、禽鳥什麼都沒有。

寶公出山後告訴了尚統法師自己的奇遇。法師說:「靈隱寺是石趙時佛圖澄法師所造。不是凡人居住的地方。」

(《神僧傳》卷三)

【正見網】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 《高僧傳》卷三記載,求那跋摩是剎利種姓,世代在罽賓國為王。父僧伽阿難,拋棄王位,隱居山林。求那跋摩十四歲時見解即已超凡,而且崇德務善,懂得仁愛。
  • 於是耆域對著樹念起了咒語,不一會兒枯枝變綠、發芽、生葉、開花。其神通讓人驚異。
  • 杯渡,不知其俗家姓名。他常常乘著木杯渡水,人們因此以之為奇。在冀州時,杯渡寄宿在一處人家。其家有一尊金像,乃是杯渡三年前寄放在其鄰居家後被其騙取的,杯渡遂將其取走離去。主人覺察騎馬追趕,但無論怎樣加鞭,都趕不上在前邊緩緩而行的杯渡。
  • 康法朗,中山人。少時就出家修行,守持戒律。曾經在閱讀經書時見有雙樹鹿苑之處,不由的感歎說:「我已經趕不上聖人,但怎麼能不親眼看一看聖人所居之處呢。」於是發誓前往迦夷仰瞻佛祖遺跡。
  • 釋慧達,本姓劉氏,名窣和,本是咸陽東北三城定陽縣稽胡人,目不識字。剛開始,他並不信佛。後來因為喝酒過量導致了疾病,在臨終時元神去了地獄,目睹了眾生受苦的景象。因此醒轉後,出家為僧,住在文成郡。
  • 慧遠在廬山修煉三十餘年,弘揚佛法,影不出山,跡不入俗。他被視為佛教淨土宗的初祖。

  • 釋道安,本姓衛氏,常山扶柳人也。其家世代為儒。道安出生不久,父母雙亡,由表兄孔氏撫養。七歲時他就能讀書成誦,鄉鄰都認為他有奇才。十二歲時,道安出家,雖然神聖聰敏,但因為相貌醜陋,不為師父所看重,只是讓他在田間勞作。
  • 武帝又問:「如何是真功德?」達摩說:「淨智妙圓體自空寂,如是功德不以世求。」 武帝再問:「如何是聖諦第一義?」達摩答曰:「廓然無聖。」 武帝不解內中玄機。
評論