樂天知命的 無米樂

【大紀元3月9日訊】78歲的崑濱伯，每天早晨第一件事就是三炷香拜天地，祈求風調雨順、五穀豐收。他說，種田對農人來說，是一種修行，風吹、日曬、颱風來襲，都無法抵抗。做農夫的不問收成好壞，就是要一直老老實實埋頭苦幹下去，有米很快樂，沒米也一樣很快樂，是謂「無米樂」。

崑濱伯是台灣紀錄片《無米樂》的主角，片子的開場就是他哼著日本時代的老調，說著：「心情放輕鬆，不要想太多，就是無米樂！」崑濱伯敬天樂天又富幽默的生活哲學，感動了所有觀片者。“Let It Be”（隨其自然）後來也就成為片子的英文譯名。

崑濱伯常在田裡引吭高歌，他解釋「農」這個字是由「曲」和「辰」合成的，「所以做農就是要早起唱歌啦！」邊做農事邊唱著，他說稻子聽多了〈黃昏的故鄉〉、〈北國之春〉、〈月亮晚安〉……，便長得葉葉精神、穗穗飽滿。

2006年9月崑濱伯以新技術栽種的「台農七十一號米」，獲得台灣稻米比賽冠軍。他不改片中樂天態度，謙稱得獎是「靠老天爺的幫忙」。

近年台灣米價極低，許多農田早已休耕，但一生務農的崑濱伯和他兩個鄰居，都七十多歲了，照常下田耕耘，過著日出而作、日入而息的生活。

受苦自省 但求無愧天地

崑濱伯一天到晚都笑嘻嘻的，不管講著自己多艱苦的故事，臉上總都像在講別人的笑話一樣。

九個兄弟姐妹中排行老大的崑濱伯，少年時就幫助父親撐起家計，很盡責也很認份。他豁達地說：「有人領到種田的生死牌，有人領到做行政院長的生死牌。」只要活著，就該好好的努力工作。

50歲時，眼睛遭田中污水感染而產生劇痛，崑濱伯求醫無效，當時最讓他擔心的是父親留下的債務，失明後恐無法工作還債，將對不起債主。

後來右眼真的失明了，他的第一個反應就是，到底做了什麼虧心事，神明才會這樣處罰他？

想了好久，最後想了起來，他說：「年輕時曬花生，不夠認真老實，沒乾透還沾著一些泥沙，就拿去賣給人家。」此後，他敬奉神明更加虔誠，待人做事要求更認真，不違背良心。

情義夫妻 合演愛情神話

崑濱嬸20歲就嫁給崑濱伯，嫁入門時還不知道丈夫是哪一個，婚後卻任勞任怨地照顧一家大小。她除了下田耕種、劈柴煮飯，農閒時，還得去工廠當臨時工貼補家用。

崑濱嬸長年生不出孩子，公婆都要兒子討小老婆，但崑濱伯執意不肯。

他當時說：「家若要興，就要雙犁；家若要敗，就娶雙妻。」崑濱伯忠實地與老妻相守至今。

婚後18年，一兒一女相繼出世，夫妻倆成天鬥嘴，但細看老妻為崑濱伯備飯、問他要不要穿外套、目送他出門的神情，一路走來夫妻間的深情厚義，彷彿上演著一齣人間愛情神話。

崑濱嬸感慨地說：「我領到了婢女的生死牌。」崑濱伯調皮地逗她：「就是注定要嫁給我。」

生活歷練 知識智慧俱增

崑濱伯務農五十多年，卻寫一手不錯的毛筆字。十幾本小冊子記錄著密密麻麻的節氣雨水、肥料份量、稻子生長情形……，收錄著春耕、夏耘、秋收、冬藏的規律。

崑濱伯並非閉塞不知天下大事的老粗，他娓娓道來台灣農業的歷史，也懂得思考整體農村經濟體系的關係。他說出了二二八、蔣介石來台、「三七五減租」、「耕者有其田」、徵收軍糧與「肥料換穀」政策的種種與對農村的影響。這是從生活中磨鍊出來的智慧，因為他親身走過這段歷史的變遷。

不忍休耕 關懷整體產業

台灣政府為了因應加入WTO的挑戰，早自1997年就開始推動休耕政策。

儘管像崑濱伯夫妻倆這樣辛勤耕種，整季忙下來，平均月收入還不到300元美金，但這些老農對這塊生養他們的土地有一份深情，怎麼也不願看到土地荒廢。

事實上，休耕的農人還可以一甲地獲四萬五補助款，但這些老農考慮的是，他們若不耕了，農村裡其他育苗的、賣肥料農藥的、做乾燥烘穀的業者怎麼辦？除了對土地的深情，他們還體現出對整個產業系統的關懷。

矚目名星 稻農生活依舊

崑濱伯與老農鄰居們因《無米樂》紀錄片，一時間成了明星。但他們每天照樣巡田，閒來天南地北聊個開懷；崑濱伯和崑濱嬸依舊不時鬥嘴。

這群自稱「末代稻農」的赤腳，每天依然踩在不忍休耕的土地上。

黃昏巡田後，崑濱伯照例到農田旁的土地公廟捻香拜神，深深合十彎腰，虔誠地與神對話：「敬奉玉皇大帝、大天尊、三官大帝，保佑眾弟子平安、事業順利、五穀豐收、國泰民安、風調雨順、合境平安……」

《無米樂》紀錄片

《無米樂》深刻捕捉到稻農們樸質的生活樣貌，在台灣叫好又叫座，於2004年獲台灣國際紀錄片雙年展首獎。

夫妻檔導演顏蘭權和莊益增花了15個月時間，住在台南縣後壁鄉村內，如苦行僧般蹲點拍攝，記錄崑濱伯等三位老農與台灣土地的故事。◇(http://www.dajiyuan.com)