【大紀元11月6日訊】優曇，是傳說中仙界的極品之花，因為其花「青白無俗艷」，故尊為佛家之花。西方極樂佛國中善見城的優曇，與阿修羅城之蓮，持國天城中的水仙，愛染明王城中的牡丹，四花同屬極品之花。優曇婆羅花因沾皇家的華貴氣息，三千年一盛開，其花形渾圓，猶如滿月。遠遠看去，花朵雪白聖潔，似有瑞祥之氣繚繞。有觀者，必受其福。
優曇婆羅花，也稱優曇缽，經上又名「靈瑞花」。直徑約1毫米，花形如鐘，呈淡白色，花莖細如金絲，白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，所以又稱曇花一現。
佛經對優曇婆羅花有很多記載。《法華文句》言：優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出；《慧琳音義》卷八所記載：優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。《妙法蓮華經.方便品第二》記載：每3000年一開花，花開時將有轉輪聖王在人間正法；據佛經記載，轉輪聖王擁有與佛一樣32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法之輪，並以此來支配世界的理想王。佛經云：六道中真能發菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運；《涅盤經》卷三十二有言：人身難得，如優曇花。
佛家對優曇花的祥貴極為推崇。我國的寶雞寺，把佛教珍品舍利子、貝葉經與優曇婆羅花並為提之，謂佛之三寶。
在釋迦牟尼佛之前，還有六位佛祖曾經住世。我們把釋迦如來佛之前的六佛，稱之為原始六佛。其中有一位拘那含佛，他在經歷重重磨難後，終在優曇婆羅樹下成就正覺。
佛經中說三千年才盛開的奇花優曇婆羅，早前在韓國多處盛開後，近來在中國大陸多地出現，並有很多見諸媒體報導。隨後這種奇花在台灣、香港、馬拉西亞、新加坡、澳洲、美國等世界各地處處綻放。
這種奇花花莖細如髮絲，花色雪白，周圍散著淡淡的光暈。有的散發出淡淡清香。更為奇特的是任何這種花在什麼載體上都能生長，無論是銅像、鋼鐵、玻璃，還是塑膠、水果、植物等等。也無論寒暑、無論寺院還是尋常百姓家，都留下這種奇花的蹤跡。
根據佛經記載，「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」 優曇婆羅花每3千年開花一次，這種花的出現意味著轉輪聖王已下世在人間正法，「金輪王出現世間」即解為此。今年按佛記是3034年。
優曇婆羅花的出現也引起網民的熱烈討論，有網民留言表示，「優曇婆羅花，三千年一開。」祥瑞之氣已悄悄降臨中華大地，佛經中傳說的轉輪聖王也早已在普渡眾生了。他用這樣的方式告訴人們轉輪聖王用他無邊的法力與慈悲眷顧著所有的眾生與世人。
我們現在看一下世界各地的媒體對出現優曇婆羅花的一些報道：
二零零五年二月中旬，南韓順天市海龍面須彌山禪院觀音佛像上開了十朵優曇婆羅花。理所當然，佛家僧眾視此為佛門盛事；紅塵俗子中引發的反應，則未必如燒一柱頭香那樣。須彌山禪院法長和尚說：用宗教、信仰的眼光看優曇婆羅花，才能看到它的內涵。
在大陸的山東煙台某幼兒園內的月季花叢中，發現有7處，約二十餘朵的優曇婆羅花。有的十幾隻簇擁在一起，有的一支獨秀；有的生長在花瓣的背面，有的長在葉子的上面，還有的長在花蒂上，都生長在向陽的高處。雖然有的地方，幼兒園的小朋友都可以隨手碰到，但都沒有受到一絲損傷。
為什麼優曇婆羅花不像較早時在韓國的寺院裡被發現，而選擇了一處城市中環境較好的幼兒園？也許在大陸，多數的寺院已經不再是清淨之地了，所以會選擇一所充滿兒童天真的院落。
似乎是專門站出來證實「銀河系大週期」之說並非虛妄，另一個瑪雅人的古老傳說奇跡般的得以兌現，而兌現的時間選擇在一九九八年：十三塊水晶頭骨失而復聚。大祭司阿萊堅德羅據此堅稱：現在就是神回來的時候！
鋼管上開出極品「優曇婆羅花」
據《華商晨報》報導，6月17日上午，瀋陽一居民家菜園的鋼管上也長出白色小花的「優曇婆羅花」。在瀋陽市皇姑區，「優曇婆羅花」的直徑只有1毫米左右生長在約1米長的鋼管中間，約有一簇拇指大小的白色植物。
透過放大鏡看到，38朵白色的小花聚集在一起，每朵花花冠的直徑約有1毫米，花徑比頭髮絲還要細。花徑與鋼管直接連在一起，中間看不見泥土，更沒有肥料。 微風徐徐，白色的小花隨風搖曳，在陽光的照射下發出淡淡的光暈。
台灣14日也在嘉義民雄國小發現優曇婆羅花。據該校美術老師林佳蓁說，當天下午在美術教室上課，學生於下課時問她，附著在玻璃上的一小撮白色東西是什麼？待她前往察看時，發現該撮白色小點與網路上所提供傳說中的優曇婆羅花很類似。
這些白色小花，從下午發現到傍晚時，接受強烈的日照依然盛開不枯萎，既沒有水又加上玻璃門高熱，仍然不凋謝，不禁令人嘖嘖稱奇。這撮白色小花體積比一個五元硬幣小一些。上面開了28朵花，花莖是透明的。從玻璃門後面可以看出這些白色小花長很小的根。
某上海網民說：「看到網路上的這一報導，我不禁想起，2001年夏季，我曾去東北探望比丘尼無念師，有幸看到，在無念師供佛的蘋果上，就出現了今日網路所報導的這種優曇婆羅花。」
他說：「有一次無念師在自己精舍中修藥師佛法，佛像前供了幾個蘋果，過了兩天，有弟子發現有個蘋果上長出莖桿極細的白色小花，十分驚歎！這回從網路上看到韓國出現的優曇婆羅花的照片，才使我想到，無念師修藥師佛時在蘋果上出現的藥師花，應該說也就是這種千年難得一見優曇婆羅花呀！」
其實，幾乎地球村的所有民族都流傳著「神要回來」的古老傳說，這類傳說折射著上帝子民深心的盼望。釋迦牟尼曾經預言：在二千伍佰年後（亦即當代），轉輪聖王將下世正法，並要洪傳一種不絕世緣的修煉法門；西方聖經也明確指出「耶穌要回來」。從根本上說：人類歷史其實就是等待、盼望神之歸來的歷史。
那麼，神真的要回來嗎？他是誰？他回來幹什麼？只要我們注意到：優曇婆羅花正在當世開放的事實，那麼我們就會驚訝地發現：只差撩開薄薄的一層面紗，世人生生世世期盼著的那個「歸來者」其實己經呼之欲出。
轉載自 希望之聲 http://big5.soundofhope.org/programs/774/74806-1.asp(http://www.dajiyuan.com)
