【古文觀止】唐 白居易： 與元微之書
四月十日夜，樂天白：
微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書逾二年矣。人生幾何，離闊如此！況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天實為之，謂之奈何！
僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。且云：「危惙(音：綽)之際，不暇及他，惟收數帙(音：至)文章，封題其上，曰：『他日送達白二十二郎，便請以代書。』」悲哉！微之於我也，其若是乎！又睹所寄聞僕左降詩，云： 「殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」此句他人尚不可聞，況僕心哉！至今每吟，猶惻惻(音：冊)耳。且置是事，略敘近懷。
僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有諸院孤小弟妺六、七人，提挈(音：妾)同來。昔所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖飢飽。此一泰也。
江州風候稍涼，地少瘴癘，乃至蛇虺蚊蚋(音：瑞)，雖有甚稀。湓(音：盆)魚頗肥，江酒極美，其餘食物，多類北地。僕門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人。此二泰也。
僕去年秋始遊廬山，到東、西二林間香鑪峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能捨，因置草堂。前有喬松十數株，修竹千餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於舍下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日，平生所好者，盡在其中，不惟忘歸，可以終老。此三泰也。
計足下久得僕書，必加憂望；今故錄三泰，以先奉報。其餘事況，條寫如後云云。
微之，微之，作此書夜，正在草堂中，山窗下，信手把筆，隨意亂書，封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一、兩人，或坐或睡；又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里。瞥然塵念，此際蹔(音：佔)生。餘習所牽，便成三韻云：
今夜封書在何處？廬山庵裏曉燈前。
籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？
微之，微之！此夕此心，君知之乎？
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元稹：(西元七九九～八三一）字微之，河南（今河南洛陽市）人。貞元九年（七九三）明經及第，授校書郎，後官監察御史。元稹和白居易齊名，時稱「元白」，是新樂府運動的倡導者之一。元稹另有傳奇《鶯鶯傳》，描寫張生與崔鶯鶯的愛情故事，元代王實甫的《西廂記》就取材於此。
書：書體分兩類：一為古代臣下向皇帝陳言進辭所寫的公文，一般稱（上書）或（奏書），屬公牘文的（奏議）類。如：李斯（諫逐客書）；二為親朋間往來的私人信件，一般單稱為（書），屬應用文的（書牘）類。如：南朝梁丘遲〈與陳伯之書〉。
足下：書信中同輩相稱的敬詞。在古代，下稱上，或同輩相稱，皆用「足下」，意即「您」。相傳晉文公用燒山逼介之推出來，之推竟抱樹而被燒死；文公砍樹做成木履穿在腳上，常對著木履說：「悲乎！足下！」足下本是腳下之意，由於代表著一個被敬重的人，因此被用來敬稱對方。
胡越之身：古詩十九首：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」胡在北，越在南，「胡越」喻疏遠。「胡越之身」喻分居兩地，無法相見。
牽攣：牽繫。
乖隔：分離。
札：古時用以寫字的小木片。如： 筆札、簡札 。
危惙：病危、病重將死。
帙：書、畫的封套。在此為一量詞，為計算函套或包裹書籍的單位。
左降：降職、貶官。
惻惻：悲傷。
方寸：指心。
提挈：攜帶。
虺：毒蛇。
蚊蚋：泛指如蚊蚋之類會吸人畜血液的昆蟲。
湓：河川名。
瘴癘：人因接觸到山林間溼熱蒸發毒氣所生的疾病。
殫：竭盡。
瞥然：一下子。
蹔：同「暫」。
金鑾殿：原為唐代宮殿，後泛稱皇帝的正殿。
籠鳥檻猿：籠中鳥，檻中猿。比喻人不自由。
作者簡介
白居易（西元772年—846年），字樂天，號香山居士，其先祖太原（今屬山西）人，後遷居唐下邽（今陝西渭南縣附近）人，生於唐代宗大曆七年，卒於武宗會昌六年。貞元進士，官至校書郎、贊善大夫，後因宰相武元衡事貶江州。長慶年間（821年-824年）任杭州刺史，寶曆二年（825年），調任蘇州刺史，後任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會昌二年，以刑部尚書致仕，最後卒於洛陽的香山。白居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。初與元稹相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。尊號為「詩魔」。
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