「字的尊嚴」 字慧(二十七)

【大紀元9月20日訊】暴戾、兇殘與頌讚

凡是讀過歷史的人都知道秦始皇被評為生性「暴戾」「剛愎」。

讓我們以字慧的角度來看看這些史書上用以形容秦始皇生性的字眼是如何表意的。 首先看「戾」字， 那是「戶」與「犬」字的結合，意思是看守門戶的狗， 一般把守出入口的狗，都要選兇狠的來當， 或者要把這種狗訓練得非常兇悍。

秦始皇的生性就是這種像看守門戶的「狗」一般兇殘。而且不是一般的兇，而是像「日」頭照積雪形成的山洪那樣「暴」(‘暴’字有「日」頭「共」積雪融化的「水」組成 ) ，秦始皇的暴戾不是人性， 而是獸性的、愚頑的。

我們不難發現越是兇暴愚頑的人， 一旦得勢，越是怕失去權力, 越是怕死 ; 為了鞏固他的權力與生命， 絕對不擇手段，千方百計的想出辦法來鞏固保護自已擁有的東西。那種怕失去「自已」的而時時想到如何鞏固的心理作用就是「恐慌與恐怖」。把想要( 鞏固的心 ) 壓縮就變成「恐」字。 簡單的想一想，活在恐慌心態下的人，還能有什麼人性所應享的生活情趣嗎？

以上讀到歷史對秦始皇的評語裡還有一個詞語：「剛愎」，「愎」是心部當然關係到心理作用， 復 的本意是：走原來的路回去， 在輪迴的說法裡，到人間來的眾生都有改善或改進自己去向的權力，唯生性剛愎自用者， 因任性固執，只有循原路:由畜生道來的再回到畜生到道去了。

由上述的字慧裡聯想到記載中的秦始皇，兇暴獸性的愚頑不智之舉 : 如以殘殺來懾服民眾，為他興建馳道陵寢 、阿房宮等，徵用民工一動便是幾十餘萬人，民國六十三年在西安出土的秦兵馬俑， 應是一大鐵證。

想不到竟被天真無知的人們， 吹捧為中華文化之寶，甚且說成是世界上最偉大的文化藝術寶藏。誠然這出土的是人性的一大羞辱， 怎能算是文物呢？這只是獸性殘害人性的一個悲慘的象徵。

愚頑庸俗的人啊!你們頌揚秦兵馬俑，難道也想給共產暴政造成的慘絕人寰的紀錄來一番讚頌不成？

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