老郝說易：易經論誠信 （四）

【大紀元8月7日訊】生活中有許多不如意的地方， 大有大的難處， 小有小的艱辛。不如意的時候， 因爲人的本性和習慣性思維的盲點，總把諸多不幸歸結爲外界的原因， 也有人能從自己身上發現不幸的根源，可是卻沒有再進一步深入的分析自身的原因，僅僅簡單化的認爲是八字不合，命理偏執，於是自己拿不定主意，一點點事就要去請教風水玄學家的意見。 玄學家的意見有時也很準確， 禍福吉凶， 一算就准，但是真正改變自己的處境， 最終要靠自己的努力。 就說改運， 是有一些用處，可是你這兒剛剛改過的好運， 還沒有兌現， 它那裏麻煩變了一個花樣又出現了。 你是常人， 在明處， 那些麻煩事是鬼神的安排， 在暗處。 你改運， 想過好日子， 第一有錢財， 第二無災病。 那鬼神， 在背後譏笑， 它知道你沒有這個福分。 它說上輩子欠的債，這輩子要還， 也就跟定了你。 給你製造麻煩， 給你添亂子， 就是不讓你順心如意。 改運改運， 變變花樣一樣的不走運。

吉凶禍福， 是否就沒有辦法改變。 辦法是有的， 其實也很簡單， 就兩字：誠信。

《易經·益》卦有爻辭『有孚惠心， 勿問元吉， 有孚惠我德』， 這句爻辭有兩層意思。” 有孚惠心，勿問元吉” 是說， 心存誠信， 凡事不需要猜問凶吉， 都可以獲得大吉，” 有孚惠我德” 是說堅持誠信待人， 社會終究會以德回饋， 這就是吉人自有天佑的意思。雖然吉凶福禍難測， 心存誠信， 廣施恩惠， 最後都有好的結果， 甚至可能會有出乎意料之外的驚喜。

易經把誠信推崇到如此高的程度， 已經是人們社會行爲的最高準則。 以此爲基準， 禍福雖然無常，卻始終困擾不了人心， 也就是說， 在具體的行爲過程中， 仍然會出現困難， 在具體的個案操作中， 仍然會出現挫折， 但是這些都不重要， 因爲結果已經肯定。

“勿問元吉”， 當然再不需要請高人和大師來改運。 高人也是常人，不吃動物肉， 也要吃五穀雜糧，或許有些手段，也能搬弄乖巧， 只可惜暫時的改運終不能持久， 最後常人的事還是要自己解決， 還是要回到那句老話，種瓜得瓜， 種豆得豆。

《易經·益》說得好，“有孚惠心， 勿問元吉， 有孚惠我德”。 爲什麽這句話不說 “有孚在心”，或者“有孚於心”。這兒，這一個“惠”字是起了雙重動詞的作用， 有“施惠”， “恩惠”，“惠臨”的意思； 也有“滋潤”，“培育”，“收穫”，“得到”的意思。 一方面是強調用誠信來滋潤心田和培育德性， 這是一種個人的社會行爲; 另一方面， 又是說明收穫在自己的心田， 得到的恩惠就在自己的心裏， 所以是對自己負責。 簡單一句話, 誠信由心出， 受惠在我心。 正因爲每個人心裏的吉祥是因爲他自己耕耘的誠信所帶來， 所以吉凶不用多問, 結果一定是好的。@(http://www.dajiyuan.com)