詩人慈悲思維的探索

巫石吉
font print 人氣: 3
【字號】    
   標籤: tags: ,

讀到一首甚至一句好詩,我的心會滋生非常的喜悅,聳動的激情和閃光的轉化聯想,會啟迪我去創造另一個生命,即韓愈所說的,要「師其神不師其跡」。

想到,諸葛亮說的:「學須靜也,才須學也。非靜無以成其學,非學無以廣其才。」只要靜靜的自修,轉化聯想律,將因我的善為運用而帶來可愛的創作歲月。

詩人雨果的【悲慘世界】這部問世以來,已有一個多世紀,它在時間之流的大海上傲然挺立,它是不同時代、不同國度的千千萬萬人民,不斷造訪的一塊藝術勝地,而且將永遠是人類文學中一塊不朽的勝地。

在【悲慘世界】中談到:「儘量少犯錯誤,這是人的準則;不犯錯誤,那是天使的夢想。」塵世的一切都免不了犯點錯誤。錯誤就像一種地心吸力,緊緊地繫住每個人生的記憶,在記憶中磨礪出智慧火花。

法國著名傳記作家安德列‧莫洛雅曾這樣評論詩人雨果:「時間可以淹沒小丘和山崗,但淹沒不了高峰。人類遺忘的大海淹沒了多少19世紀的作品,而雨果的作品像群島一樣,傲然挺立於大海之中,露出他們那千姿百態的尖頂。」

「人有肉體,這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它並受它的支配。」人應當監視它,約束它,抑制它,必須是到了最後才服從它。在那樣的服從裡,也還可以有過失;但那樣犯下的過失是可蒙諒解的。那是一種墮落,但只落在膝蓋上,在祈禱中還可以自贖。

就像權力一樣,過度的權力使人過度的腐化。最高的權力往往最難穩健的駕馭;最卓越的東西也常是最難被人了解的抽象思維。

【悲慘世界】歷時三十余年,從1828年起構思,到1845年動筆創作,直至1861年雨果才終於寫完全書。是最能反映雨果文學手法,思想觀念的文學巨著。在小說中,雨果描述了下層人民的深重苦難。並且通過主人公冉阿讓的遭遇,表達了雨果悲天憫人的思想。

即使是在十九世紀文學中,也只有巴爾札克的巨著【人間喜劇】的整體可與之比美。對於它厚實的藝術容積,也許只有借助巨大的森林、遼闊的海洋這一類比喻,才能提供一個總體的概念。

詩人雨果說:「精神是一種園地。」精神也是一種境界,它劃開真理的範疇,直接通透到整個時空中,與宇宙並行而永恆寧靜的循環不已。

宛如上帝的靈魂運行在清澈的水面上,無聲無息的來回穿梭飛越,卻像船過水無痕的毫無跡象。老子說道「大象無形,大音希聲,道隱無名,夫唯道,善始且善行。」

是一個因得到安慰而感謝上帝的受苦人的靈魂。詩人雨果常說:「教士有教士的勇敢,正如龍騎隊長有龍騎隊長的勇敢。」不過,他又加上一句:「我們的勇敢應當是寧靜的。」誠如我常引用西方先哲說的箴言:「沉默,為宇宙間最強大的力量,其力量之大,足以左右善惡。」

中國先聖說得好:「智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」究竟是不是真正的勇者呢?如果我們從聖賢處在孤獨生活中所特有的慎獨的行為上著眼,他們確是。

或許,詩人雨果【悲慘世界】裡描述卞福汝不是保王黨,假使他的目光從來一刻也不曾離開過他那種寧靜的景仰,並且能超然於人世的風雲變幻之外,能在景仰中看清真理、公正、慈善等三道純潔光輝的放射,那就更美滿了。

誰也說不準,那樣一顆心在他自己的胸前的昭示,那偉大的良心在他的意識上所起的反應,對他日趨完善的精神會毫無影響。

詩人雨果他一生主要從事文學創作。當時法國文壇正處於古典及浪漫主義衝突之際,他反對古典主義,力主浪漫風格。他的浪漫主義作品,以磅磚的氣魄、豐富的想像力和華麗的辭藻傲視文壇,更以離奇曲折的情感震憾了讀者的心弦。

詩人似乎有異於常人的悲憫與敏感性,誠如我們讀特洛伊之圍,覺得整部作品雄偉壯麗。【伊利亞特】展開在你眼前時,你會聽到諸世紀的聲音說:「荷馬」。
對於未知的事物可能產生的種種問題,詩人荷馬只有一個回答:「我是良心。」這個回答,誰都能做,如果是襟懷坦白,帶著赤子之心去做,今生便已經足够。

人心好像書頁。有它的正面,寫著「青春」,有它的背面,寫著「智慧」。在這本集子裡,正面與背面都可找到。

既然他自己願意,並且想法去做有益的事,他便泰然向無邊的陰影,向未知的事物,向神秘說:「我是良心!」而在最深奧的事物面前,十分鎮靜、樸實地回答,他似乎感到天地萬物的和諧純一。

有一種無上的心靈昇華往來於自身,並不需要其他什麼,它有時候並不顯露的。正因為越隱私,才越有力。這種心靈昇華,便是經典好書的作者所需要擁有的因素之一。

人心好像書頁,在一頁頁書的纖維裡,彷彿還聞得到樹的芳香。

書中的真實,被人的超乎事實的想像而有所偏向。就是說此本書夢想的多,回憶的少,很少喔!

夢想對失敗者是許可的;回憶則屬於孤獨的人。在想像的靈機一動中,以靈魂的心筆在宇宙的空間裡,寫下美感記憶的時間詩篇。

不管是荷馬的史詩,詩人雨果的【悲慘世界】、或者但丁的【神曲】,歌德的【浮士德】詩劇,需要的是永恆的心靈昇華,讓靈魂超級當下的庸俗,由於靈氣獲得清雅精緻,轉變成靈化後的不凡藝術巨作!

這需要時間的錘鍊與沉澱,讓心靈之筆使文字在靈感的跳躍下手舞足蹈,喚化出迷人優雅的詩情畫意。

我愛這惠風和暢的美好時節,更賞心悅目於超越時空的經典智慧好書,透過它們,彷彿與經典構思的天才作家們靈遇在當下的時空,卻又能感動感懷感通這無極的宇宙。@
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 能夠聽到葉落,那或許整個驛站沒有多少客人吧,甚至是只有自己。夜半時接待人員應該也歇息了吧。 整個詩篇,總結起來就是四個字:孤獨、失落。
  • 清明之際,舍妹夫婦遠攜父母靈骨而歸葬於故鄉,余在海外,阻於國難不能奔赴,乃弔之以文,曰: 嗚呼!先父仙逝,十三春秋;先母駕鶴,亦近三月。憶思雙親,善良一生。育我兄妹,兼濟親族。力有大小,唯盡本分。載入家譜,亦有光矣。
  • 神韻交響樂團演出的西方交響樂曲,經常有有十分貼心的安排,樂曲的選奏也極富巧思,不論觀眾是否熟悉西方古典交響樂,在精采的樂音引領下,總會體驗到層層的驚喜與無盡的感動。
  • 只記得那個衣衫襤褸的長頭髮的女人,拖著一跛一跛的腿,挨個翻著垃圾桶找吃的,他一邊找一邊咧著嘴笑。那女人就是我要說的,我們村老人給我講過的苦命女人。其實提起來,鄉下的人,哪個不覺得自己命苦:幹不完的活,操不完的心,擔不完的驚,受不完的怕。
  • 鳳飛飛的歌聲無疑是台灣近代流行音樂史上非常重要的一頁,她演唱的台灣歌謠作品,為數雖然不多,寥寥數十首,創作年代卻從晚清到近代,風格迥異多元;更重要的是,身為台灣的女兒,面對每一首作品,無論是原唱或是重新演繹,都展現出歌者對傳承尊崇母文化的使命與信念。
  • 我要寫篇短文紀念我剛過世的朋友,林建興。林大哥生前寫道:「人一走,茶就涼,屬自然規律;人還在,茶就涼,為世態炎涼。」我喜歡喝茶,雖不擅焚香煮茶,但我知道,好茶哪怕茶涼了,餘韻裊裊,還是會讓人回味無窮。
  • 什麼是四聯體格式(tetractys)呢?「四聯體格式」是現代英國詩人雷‧斯特賓(Ray Stebbing)發明的一種詩歌形式,由至少 5 行 1、2、3、4、10個音節組成。
  • 這是我父親日記裡的文字 這是他的生命 留下 留下來的散文詩 多年以後 我看著淚流不止 我的父親已經老得 像一個影子
  • 剛開始,經常是在半路上,新一就趴在我的肩頭睡著了,口水都會流出來。慢慢等他大一點,他會拉著我的手,自己走幾步。再大起來,他就喊著廣告詞,變換著起步、正步、踏步,有力地甩著胳膊,走在我的前面。 我們欣賞龍山路華燈初上的夜景,路人也欣賞著我們這一對母子。
評論