田曉明：救火中死去的村民為什麼得到官方的冷落
【大紀元7月18日訊】7月7日，山西省寧武縣東寨鎮東寨村一村民家起火，數十名村民前去救援，不幸的是著火的地方竟然藏著炸藥，結果去救火的很多村民在爆炸中身亡，在這個爆炸事件中有49人死亡。這些村民的行為正是值得稱道的見義勇為，可是事情發生已經過去七天了，政府對於這些村民的救火行為並未給予褒獎。我們再來看看政府對湖南衡陽的犧牲的消防官兵是什麼態度。2003年11月3日，衡陽一樓房失火，前去救火的消防隊20名官兵被倒塌的樓房砸倒，付出了寶貴的生命。2003年11月6日新聞媒體就得到消息，公安部已正式提出，要確認衡陽市公安消防支隊為「立黨為公、執法為民」優秀集體，衡陽市公安消防支隊已決定要為犧牲的所有官兵申報「烈士」稱號。
為什麼村民和消防官兵得到的待遇相差這麼大？因為消防官兵是官方招募來的，他們的救火行動聽從官方的指揮，他們平時的訓練也是在官方的指揮下進行的。這就使消防官兵與官方存在著一種特殊的關係，消防官兵表現的好壞與官方對他們的管理有著直接的關係，他們表現的好就證明了官方管理有方，所以官方願意積極地宣揚消防官兵的事跡。官方積極地褒獎被他們管理的下級，這也有利於今後的管理；如果官方對於在事故中喪生的人不管不問，那麼死者的同事會比較寒心。村民是官方建立的組織系統以外的人，他們跟官方不存在著特殊的關係，所以官方對他們的褒獎就不會很積極。前面講到的是官方不褒獎村民的淺層原因，官方不褒獎村民的深層原因將留在後面探討。
實際上村民是更值得褒獎的。村民與消防官兵不同，村民去救火純粹是盡義務，如果他們不去救火，他們不會受到任何制裁。官方對這些更值得褒獎的人不聞不問，實在是有失體統，也有悖常理。一個地方的社會秩序好壞，取決於政府的治理，同時也取決於公民的覺悟；如果公民的覺悟很高，能約束自己，不做破壞公共秩序的事情，並且熱心於公益事業，那麼政府的治理範圍和治理力度就會減小。在某個地方或某個領域，如果公民能自治，政府就沒必要在那裡開展治理。如果公民能比較好地約束自己的某種行為，那麼政府對這種行為的管理就可以放鬆。山西省寧武縣東寨鎮東寨村的村民們自發地去救火，這說明他們是不自私的，他們對於公共秩序比較關心，他們沒有躲在家裡，等別人去救火，獨自享受別人的勞動帶來的安全。政府應該讚揚、鼓勵這種不自私的行為，這樣的行為越多，社會秩序就越好。政府的讚揚和鼓勵將有助於不自私行為的生長。遺憾的是，山西村民的不自私行為沒得到政府的鼓勵和讚揚。
實際上中國人是比較自私的，在公共場合大聲喧嘩，在街上亂扔雜物，隨地吐痰，將自己家的破爛和其它物品擺放在公共空間，上述種種行為都是不管他人的利益，只顧自己方便的行為。如此看來，政府在中國人當中提倡不自私，引導人們關心、維護公共秩序，這都有利於社會進步。然而我們更多地看到的卻是政府在喊口號，這些口號讓人們在道德上成為完人。可是口號的作用實在是有限，口號喊過多年了，自私的人並不見少。一次實際行動勝過無數口號，社會需要的是政府褒獎不自私的人，捨棄這樣的實際行動，社會的進步就要受到阻礙。褒獎不自私的人是政府應該做的，可是他們卻沒做這件事，這是為什麼？
現在我們就可以探討官方不褒獎村民的深層原因了。在集權社會裡，官方更希望人們自己顧自己；人們有責任感，經常涉足公共領域，並不會得到官方的喜歡。我們知道，在集權社會裡，人們為了一個共同的目標而走到一起的機會非常少，官方根本就不給人們創造這樣的機會，人們自己創造這樣的機會，也會被官方破壞掉，這就是集權社會裡很少有非政府組織的原因。官方希望人們聽從他的安排，去做一些捨己為公的奉獻，他不希望人們自發地組織起來做一些事情，儘管你做的這些事情是好事。出於本能，集權政府不會去褒獎人們自發組織起來的活動，這就是山西村民自發形成的救火行動不被官方重視的深層原因。
兩千多年的封建統治使中國人非常自私，當中國從傳統型社會向現代化社會轉型的過程中，我們應該知道自己為什麼變得自私，我們也應該知道要想成為一個現代公民還將遇到很多困難，通曉事理將有助於我們繼續前行。@
——轉自民主論壇(http://www.dajiyuan.com)