大陸社會百態——一百個細節(10)
【大紀元4月24日訊】
四十六 這個時代缺什麼
中國歷來也不缺少聰明人。說一個人聰明，那絕對是恭維。說一個人小聰
明，雖略帶貶義，但基本上還算很善意。聰明、小聰明，體現了我們為求生存而必
需的舉措。尤其在中國，求生存的經典簡直無數。
這個時代從來就不缺少財富及其載體，讓一部分人先富起來吧。也不缺乏
專家、奧運冠軍，他們每四年都肯定會出一批。更也不缺乏那些慷慨陳詞、思路敏
捷的主持人和嘉賓，他們只是這個時代的小小注腳。
這個時代缺乏的是智慧。
聰明和智慧截然不同，就像神經病和精神病的區別。聰明往往是靈光一
閃，是對環境變化的隨機應變，是明哲保身的，是以損人騙人為前提的生存之道。
阿諛奉承可以算聰明，善於搞關系可以算聰明，主持人的機峰可以算聰明，炒作話
題可以算聰明，但它們絕與智慧無關。
智慧可以很朴素，很簡單，很木訥。但你一眼就能認出，那是智慧，而不
是投機的聰明。任何理論不過是智慧的一種或一時的標本。雖然智慧本身只是
“一”，但它卻可以閃現在每一個人身上。
智慧是活在時代中的最真實的生命現象，是對現實生存環境做出反應並解
決問題的過程。智慧得以存在，是因為生命本身。智慧能夠不斷精進，也是因為生
命本身。智慧是生命的生存本質，同時，智慧又是生命等級的唯一標志。
四十七 美女就是無產階級
美女愛錢，那是天經地義。通常這樣的美女一無所有，比無產階級還無產
階級。而她們的美貌就好比無產階級的理論，在共產主義到來之前總是看上去很
美，實踐起來困難。
這時資產階級騎著白馬而來，說，在無國界的共產主義到來之前，我們先
享受一下全球化的好處吧。
於是無產階級的理論變成一整套世界貿易規則，美女們懂得了交換。以前
是砸碎鐵鏈，換取一個自由的全世界。現在是用無產階級的理論去換取一個遊走世
界的機會。
美女們遊走在一個個資產階級的懷抱裡。資產階級也許會說出一些封建社
會的語言，在大床上還會表達出奴隸主的淫威。但是美女不怕，因為她們堅信無產
階級的理論代表了最先進的生產力。而這個無產階級的理論核心就是：資產階級終
將老去，而美女們是他們的掘墓人。
四十八 中國文化垃圾論
中國地大物博物產豐富，同樣也生產大量的文化垃圾。雖然十幾億人口平
攤下來物質資源就所剩無幾，但我們每個人能分得的文化垃圾卻還是相當了得。這
些垃圾基本上沒有出口的希望（當然也有少數出口美國和世界的，那是老外們眼光
太低級），只能在國內進行消化處理。
沒有問題。那些垃圾制造者們都是中國人，都熟悉中國國情，制造出來的
垃圾也很有中國特色。他們掌握著發行渠道和媒體頻道，掌握著宣傳包裝的手段和
勢力，所以制造起文化垃圾來就更加肆無忌憚。
先來說說最主流的電視。
電視作為強勢媒體，完全有灌輸各種觀念的能力。在商業利益的造就下，
在沒有電視立法的社會裡，電視就變成一個大垃圾箱，裝滿了千姿百態的文化垃
圾。而我們手中的遙控器，不過是揀垃圾的長臂夾。
垃圾之一：清宮戲
一個令我們相當難堪的朝代，那時的官服相當難看。可導演們為什麼那麼
喜歡清朝呢，一個原因是清朝遺留下來的浩繁史料簡直就是給這幫偷懶導演預備的
腳本。另一個原因可能是，清朝的腐敗故事太多了，這樣可以把戲份搞得更有意
思。我們熟悉清朝的歷史，但我們對那些清宮戲裡皇上長奴才短的鏡頭更熟悉。我
們發現這些清宮戲有一個共同的特點，對奴性的娛樂。連劉恆這樣的大作家都編起
《少年天子》，當然這和《貧嘴張大民的幸福生活》一脈相承，也就不必驚怪了。
垃圾之二：武俠戲
那些腰系鋼絲飛來飛去的大俠們在玩兒什麼呢，是不是感覺自己又回到了
童年或者返祖到了可在林間跳躍的猿猴時代。這種成人童話其實是和清宮戲同出一
轍的。有一個金口玉言的皇帝，勢必出一個武功蓋世的魔王。表現冷兵器時代的風
雲，肯定比表現星球大戰來得省錢得多。
垃圾之三：新年聯歡晚會
毫無疑問，這是一個大垃圾桶。誰都想上晚會，想在這個大垃圾桶上貼上
自己的標簽。於是乎，這個垃圾桶更加名副其實。基本上在零點以後，也就是春天
到來之後，往桶裡放的都是些重度垃圾。在零點之前，多是些平時在別的地方積攢
了芳名的人上場獻藝。他們的表演不可謂不精彩，只是這精彩早已是過去時。能不
能改變一下紅色的基調，能不能在垃圾中加入一些思想的防腐劑，能不能去掉一些
歌舞，能不能取消舞台，能不能讓那些現場觀眾別傻坐著，能不能把垃圾桶變成萬
花筒。
垃圾之四：同一首歌
審美疲勞的典型代表，在沒有新節目的時候一定能在央視一二三四頻道裡
看到。
垃圾之五：綜藝欄目
說它是幼兒園，可它比幼兒園還幼稚。說它是勵志園，可它不僅勵志而且
弱智。
再來說說歌星和他們的歌曲。
本來，我們大陸的歌星中創作型的歌手就很少，而能讓自己創作的歌曲流
行起來的就更少。於是，即使是垃圾原創，只要符合基本的樂理，也被當成流行時
尚後備軍來加以宣揚。
垃圾之一：歌手郭峰及其近作
他曾經寫下很多有名的歌曲，比如《讓世界充滿愛》。可是，他最近幾年已
經變成了一個二流歌手，依然經常寫歌，可是每一首都是抄上一首的，只需要在演
唱的時候區別一下就可以了。正是要作出這種區別，他演唱時的動作、表情和那一
頭金發看上去就特別別扭。他恐怕已經不知道什麼叫旋律了，那臉上的幾道褶清楚
地表明：江郎才盡是多麼地痛苦。
垃圾之二：民歌MTV
近年來，民歌教育很興盛，使我們認識到所謂的“原生態民歌”，這和“綠
色農業”、“有機農產品”有點兒接近。然而，當綠色的有機的來自民間的民歌被包
裝成 MTV，就算是完成了深加工。那些極度艷麗的民族服飾做陪襯，那些極其華美
的唱腔做主旋，那些唯美的環境和伴舞演員，怎麼看怎麼像是電腦制作、化學合成
的，不知道擱了多少激素化肥、多少色素添加劑、多少硫化氫二苯四胺素啊。
垃圾之三：晚會歌曲
中國不知道何時出現了那麼多的晚會，可能是太平盛世就要歌舞升平吧。
晚會基本上有歌和舞組成，一般是舞伴歌，也有歌伴舞。聽聽那些歌曲，基本上是
兩段。第一段敘事，第二段詠嘆。然後重復第一段的旋律，但歌詞有所不同。再然
後同理重復第二段旋律。最後以高調歌唱最尾旋律片段兩到三次結束。有的時候，
最後那幾個字還要像結巴一樣重復一下。這種速朽的垃圾歌曲居然是在烘托一個很
高尚或很偉大的晚會主題，實在讓人作嘔。更加作嘔的是，居然我還聽過這樣的歌
曲而且還要評論它。
垃圾之四：愛情小曲
可以說歌曲的最初形態便是情歌，是卿卿我我、恩恩愛愛。可是，當愛情
成為這個時代唯一的信仰，當情歌變得充耳不聞無法令人再感動，耳那些歌手們還
在閉著眼睛繼續扭捏作唱，也就離垃圾不遠了。
垃圾之五：一首歌主義
很多歌手都是憑一首歌成的名，此後再不見新的，只是在各種媒體（主要
是電視）上當一個文化混混兒。比如：尹相傑、蔡國慶、江濤。他們在迅速獲得名
聲之後就不再能抵御新生代的追擊，也迅速從排行榜上消失掉。此後便只能當頒獎
嘉賓了。
再說說影視文化。
電影一度是思想解放的急先鋒，後來又是歷史反思的前衛。現在則成了商
業文化的二奶。那些大師們在拋棄歐洲藝術電影及其電影節之後，迅速向好萊塢靠攏。
垃圾之一：張藝謀的武俠世界
《幸福時光》在藝術和票房上的慘敗兩雙讓張藝謀不務正業地去搞了一個芭
蕾舞《大紅燈籠高高掛》。此後，她就著重在票房上下工夫。自有了《英雄》及《十面
埋伏》，張藝謀的藝術道德可謂喪之殆盡。人們去看《十面埋伏》，去到電影院裡開
心地笑，笑的是《十面埋伏》裡的破綻和弱智。這跟我們對待網絡新偶像的態度何其
相似。
垃圾之二：章子儀
章子儀的國際路線越走越寬闊，如今她當上了奧斯卡的評委。她可稱得上
是一個武打明星了，遠比楊紫瓊功夫要深。從《臥虎藏龍》、《英雄》到《十面埋伏》，
靠著花拳秀腿打得那些只認美女的老外沒有了抵抗力。當然，她的背後，必定有國
際資本的支持，不然，她何以在VISA的廣告裡也以女俠出現呢。可問問我們本土的
觀眾，沒人會認為她會表演中國式的生活。
垃圾之三：被陳紅俘獲的陳凱歌
提到陳凱歌，必須加上“可惜”這個定語。《呂布與貂禪》以及《和你在一起》
都是他們夫婦愛情的結晶，只是一個曾經那麼注重思考民族命運的人卻在庸俗的夫
人指揮下向市場低頭。然而，他的作品只能讓他在二流徘徊，重回一流大師的念頭
似乎只有在陳紅熟睡的時候如潮水般襲來了。
垃圾之四：“還珠格格”趙薇
趙薇的主要問題在於那雙“還珠格格”的大眼睛影響了表演上的發揮。有時
候比語言表達得還要多，有時候又不如語言表達得明白。再看“還珠格格”的表演，
似乎和網絡新偶像也很近似哩。插科打諢，裝瘋賣傻，居然能混進皇宮當上公主一
類的人物，這和網絡新偶像的發跡何其相似。至於“日本國旗時裝”事件，更可見她
的思想何以混亂。至於她的演技，想必永遠也無法超過混亂表演時期的“還珠格格”
和她那雙大眼睛了。
垃圾之五：香港影視
那些天王、天後們在巨大的商業包裝之下那可憐的靈魂逐漸暴露，毫無文
化底蘊的表演越來越不能適應我們期待民族復興的神經。於是，沒有了強大大陸腹
地支持的香港影視只能在銅臭的爛泥塘裡越滾越爛，越鑽越傻。那些明星的身價也
隨之大跌，新人越來越難出。
時尚文化垃圾
垃圾可能就是時尚的未來時，時尚也許還是垃圾的過去時。
垃圾之一：少年作家
韓寒還算是個天才，他的出現具有偶像效應。那些仿效者則開始將青春的
精華、少年的意氣轉變成所謂“光陰疼痛”的垃圾和“殘酷青春”的消費。他們注定寫
作狹窄的題材，同時不能把自己的體驗改造成共通的思想。他們只能在一定年齡階
段的消費群中尋找買主，一旦那些買主也成為作家，他們就將關門歇業。
垃圾之二：美女文學
以前是美女加咖啡，現在是加文學。但文學並不一定需要美女的參與。文
字可以給美女增色，美女卻不能為文字添彩。這就是美女文學注定衰落的原因。
垃圾之三：商業話劇
由林兆華開創、孟京輝繼往開來而掀起的話劇時尚，如今已蔚為大氣。很
多文化公司也盯上了這個短平快的項目，不禁起了開發的心思。於是乎商業話劇此
起彼伏，其中最成功的莫過於《愛吃麻花，我就給你擰》。此後，搞笑話劇甚囂塵
上。《淡了，添點兒韭菜花》就是一出垃圾話劇。可越是垃圾話劇，就越是要由名人
萊客串，這仿佛也是一個真理。
垃圾之四：中國足球
皇馬的二度到來足以印証足球文化的垃圾趨向。足球，已經成為繼房地產
之後又一個可以騙錢的行業了。
我對中國（男子）足球的建議就是：實行比非典時期更嚴格的隔離。讓那
些已經成年的在上一次世界杯鎩羽而歸的一代球員繼續他們的中超聯賽，直到爛一
個幹幹淨淨。讓那些還在20歲以下的參加了世青賽的一代希望球員完全離開中超聯
賽，根本不與上一代球員接觸，或留學巴西，或留洋歐洲聯賽。
惟有這樣的隔離，才能使得該爛的爛到徹底，該紅的紅得久遠。
垃圾之五：網絡猛女們及其後繼者
正是許許多多文化娛樂垃圾的滋養，使得網絡池中有了網絡猛女們的芽
孢。再加上大眾的心領神會，終於使得她們浮出水面。出水的猛女們立刻照出那些
高級文化垃圾的醜陋。至於她們的後繼者，想必大有人在。畢竟垃圾，尤其是如此
個人化的私垃圾的制造相當容易。
以上在各個領域的文化娛樂垃圾已經把我們團團包圍。我們已無處可逃、
別無選擇，只能與垃圾們和平共處。
那些包裹在月餅、粽子之外的精美包裝，那些賣不出去的報紙雜志，那些
撂了地的開發區和爛尾樓，那些豆腐渣工程，那些過期食品，那些假冒偽劣，恐怕
都注定了成為垃圾的命運。
當年虎門的那把火不可能再次燃起，因為我們每個人同樣是垃圾的制造者
之一。
為什麼我們如此樂意去制造垃圾呢。
為什麼我們的文化總是逃不脫垃圾的包圍，就像我們的城市一樣。
為什麼我們一不留神就能出手不凡地造出垃圾。
為什麼我們以垃圾為樂而不覺恥。
為什麼那些垃圾的制造者有那麼多堂皇的理由。
為什麼文化大師也有制造垃圾的本領，而且比別人還要高強。
常能聽到這樣的論調，娛樂就是要讓已經疲憊勞累的觀眾得到精神上的放
鬆。所以，我們要進行一些娛樂。
娛樂電視，娛樂電影，娛樂讀物，娛樂新聞，娛樂人物，娛樂記者，娛樂
歌曲。
豈不知，娛樂其實就是愚樂。
智力競賽被代之以知識競賽──>商品知識競賽──>廣告商品知識競賽，我們
能清楚地看到我們是如何被愚樂的。
在我們被愚樂的同時，大量的垃圾從我們視而不見的地方悄悄地增長起
來，最終就是信息的全面垃圾化。
到那個時候，我們也許就將工作在垃圾裡，生活在垃圾裡，住在垃圾裡，
坐在垃圾裡，睡在垃圾裡，甚至以垃圾為食。
而最根本的問題是，我們之所以有如此強大的垃圾制造能力，全在於我們
沒有化腐朽為神奇的力量和勇氣。
四十九 新時期的創新運動
不知從何時起，標榜“第一”成了一件事是否有意義（意思）的急所。在這
方面，精明的上海人總是走在前列。一個典型的例子便是一場讚助式婚禮。那要結
婚的小兩口因拮據而想出這麼個主意：搞讚助。要讚助的方方面面可真不少，婚
紗、場地、筵席、司儀、攝影、婚紗照，等等。這可是全國首例（第一個）讚助式
婚禮，那些影樓、婚慶公司、公關公司、酒店都想靠著這個第一而產生的新聞宣傳
效應達到廣告揚名的目的，於是紛紛提供讚助。精明的小兩口靠著這個創意引來了
記者，也就遂了心願、進了洞房。那些讚助商也自以為聰明了一把，就等著芝麻結
西瓜了。
可見，第一就意味著創意。而創意，一般也包含著“第一”。
還有一個殘酷些的例子，應該不是上海人幹的。它說的是有一個人得了不
治之症，又沒錢，就想讓社會捐助。他找到報社，想讓後者通過報導來募集好心人
的滴水之恩。但報社說自己不是慈善機構，報道必須具有看點與賣點。於是，那個
病者自己策劃了一把，把捐助廣告登到了一個地方雜志上。由於這樣的作為在中國
屬於第一，於是新聞報道得以成立。病者也在新聞報道所激起的熱心中得到了捐助。
從這兩個例子可以看出，媒體活躍其中，特別愛捕捉“第一”。在新時期的
創新運動當中，一直就有這麼一只看得見的手。這只手對“第一”的偏好已經勝過了
新聞傳播學可以容忍的標準，使得中國人進行了一場轟轟烈烈的創新運動。
在這只手的推動下，更多的第一出現了：
第一個零工資的打工者；
第一個展示活體模特的時裝櫥窗（發生在上海）；
第一個職業打假者（他就是王海，嚴重利用了消法的漏洞）；
第一個走紅的網絡歌手（雪村，一個聰明人）；
第一個吃屎的行為藝術；
第一個手機小說；
第一個發送短信垃圾的人
第一個刊登廣告征召大款的二奶（她和刊登廣告征召二奶的大款不謀而
合，天生一對）；
第一個地鐵婚禮；
第一個水下婚禮；
第一次進行直播的辟谷現場（受到司馬南的關注，指責其偽科學）；
第一次直播國際戰爭（把正義與非正義昭然於世）；
第一次直播航天飛機回歸地球；
第一個人工美女（不知她的保鮮期和維修責任如何）；
第一個被廣泛報道的奇醜女（她因此變成一個美女）；
第一個事業成功的毛人；
第一個飛越黃河的人（如果黃河變成了小河溝，這樣的飛越是否依然是壯
舉）；
第一個橫渡英吉利海峽的中國人（據說那裡經常有很普通的遊泳愛好者橫
渡）；
第一個實名制下的裸體藝術模特（如今成了一名職業話劇演員）。
這還只是新時期創新運動的一個側面。
在運動的正面，是全國人民思維的巨大發散。全民皆兵、全民造反時代久
遠了，全民下海、倒鋼材的時期也古老了。
於是，一些人找到了與媒體長期共謀的機會。
第一個被叫作美女的作家是誰？也許是一個人，也許是一個群體。其實，
很多女作家都很漂亮，像池莉、王安憶。她們比衛慧、棉棉漂亮多了。可她們不
算，她們只是作家中的美女，簡稱“作家美女”。
美女作家就不同了。她必須要把美女放在第一位，使用美女該有的語言，
來贏得一個作家的名聲。也許她不是個真美女，但她依舊是“美女作家”。
一定要記住這句箴言：使用美女該有的語言，來贏得一個作家的名聲。
第一個被叫作美女的作家是誰？這似乎已成了無頭案、呆壞帳。但不能忘
記的是，是《鐘山》搞了一個美女作家聯展，才讓“美女作家”真正叫響了。
第一個使用博客走紅的“美女作家”，木子美。她沿襲了“美女作家”的名
頭，而且其平庸的相貌異常符合前述的標準。但她是第一個使用博客來傳播其作品
的美女作家，所以她也火了。
繼木子美之後，出現了第一個公布裸照的“美女作家”，流氓燕。她又一次
實踐了“美女作家”的標準。雖然身材很水桶，依舊能以裸照笑傲。這樣的寫手也注
定能火一陣子。
而那些走審醜路線的“美女作家”，更是深諳“美女作家”之道。
“第一”，總是能帶給我們如此豐厚的回報。第一個國內網絡郵箱，第一個
網絡門戶，第一個中文搜索引擎，第一個人才網，第一個房地產網。網絡經濟的巨
大報償自不必說。在娛樂界，作出第一個抄襲國外樣式的舉動同樣能舉國轟動。
超級女聲實現了這個現象。它可說是“美女作家”路線的集大成者。它先審
醜，再審美；既媒體，又網絡；不僅偶像，更花邊；除了粉絲，還有八卦。它可說
是滿足了更多的人爭當第一的欲望。
以前的創新者被叫做“改革家”，現在則稱為“時尚人士”。
那些跟時尚之風而動者，他們注定思想貧乏、窮困無聊。
只有摸透時尚胴體、學會創造“第一”技巧的人，才能笑傲江湖、永葆青春。
有的人想把喜馬拉雅山開個口子，引入印度洋的季風，使青藏高原變成魚
米澤國。
有的人想給長城內外都貼上瓷磚，保護好世界遺產。
有的人想讓體育總局辦一個氣功訓練班，以大面積提高奧運成績。
有的人想要月葬。
有的人想用孔子學院對抗歌德學院和迪斯尼樂園。
有的人想通過高考作文復興中國詩歌。
有的人想把克隆技術傳授給九億農民使他們一夜暴富。
而我更希望在華夏大地能出現這樣的第一：
第一部以哲學家為主人公的電影。
第一次全民公決。
第一座自由論壇。
第一塊文革紀念碑。
第一位拒絕諾貝爾獎的人。
第一代不被愚樂所迷惑的青年。
第一個具有中國特色的狂歡節。
五十 荒誕的早點舖子
天景泛亮，清光照進夏家的走廊。
夏小青醒來，躋著涼鞋改造的拖拉板兒開門進了裡屋。
夏小青：爸，起床。
夏小青搖搖夏青肩膀，然後走出去。
夏青呻吟：再讓我睡……睡會兒，怎麼老是這時候起床，餅剛烙了一半兒，
這粥也沒熟，油條還沒黃呢……
夏小青在外屋：黎明即起，萬機待理。
夏青一翻身：理個什麼理呀。我問你，早點舖子的名字你想好了嗎？
早點舖子裡橫著幾條桌椅板凳，桌子上擺著醋、醬油、胡椒、辣椒末。
夏青父子倆為制作早點做準備。
夏小青伶俐，眼疾手快。
年輕人：嘿，老爺子，早啊，來兩只荒誕餅。
夏青：好，一共五塊錢。
年輕人：怎麼，漲了？
夏青：不瞞您說，這兩天漲得厲害。
年輕人：做法不同了？
夏青：不是，是原料漲價了。
夏小青：這都是那個中法合資的荒誕面粉公司的問題。昨天我去那個公司
進貨，碰見銷售部經理，他對我說，近來法國發了大水，洪水把好多優質的荒誕大
麥試驗田都給泡了。
年輕人：老爺子，別忘了加那個。
夏青：知道，忘不了，兩個寫實種的雞蛋。這荒誕餅裡加兩個寫實雞蛋，
品位不賴嘛。
夏小青：你知道這寫實種的雞蛋是怎麼來的嗎？
年輕人：你說說。
夏小青得意：我去過一次國風農場。
年輕人：在哪兒？
夏小青：就在漢賦平原的西面。國風農場管理得真是好，那些雞吃的都是
綠草籽，看的都是自然風景，聽的都是二泉映月、黃河大合唱。
年輕人：好種，好種。
夏青烙好了荒誕餅，遞給年輕人。
夏青：來，得了。拿好了。
年輕人：呦，新包裝。
夏青：唉，這叫“詩經紙”。用這種紙包裝，保溫。
年輕人：嘿，謝了。拜拜您哪。
年輕人片身蹬車而去，邊騎邊吃著，闖過了紅燈。
中年男子猶豫，輕聲問：有魔幻豆漿嗎？
夏青愣：沒，沒有。
中年男子：唉，就知道你這兒沒有。我已經找了半天了。
夏青：我這有後現代粥、意象奶、古典豆漿，喝什麼不行，非要魔幻豆漿？
中年男子：你不知道，我早晨喝什麼都吐，連喝水也吐。後來試了一下魔
幻豆漿，舒服死了。於是，我每天早上都要去喝新鮮的魔幻豆漿。可巧，今天那個
賣豆漿的沒來，我才找到這兒來的。
夏小青猛地想起：爸，咱家不是還剩了些魔幻粉嗎？你不記得了？
夏青：噢，對，快去拿！
夏青心想這魔幻豆漿今天該賣多少錢。
青年婦女：來碗現代粥。
夏青：我這兒只有後現代粥，要不要？
青年婦女：湊合吧。
青年婦女接過熱粥，沿著碗沿兒唏溜：呦──！怎麼這麼腥啊！
夏青：給您點兒新感傷咸菜吧，沖一沖腥味兒。
夏青很有準備地把咸菜瓷碟遞了過去。
青年婦女：唉，好多了，剛才那股後現代味兒還真夠沖的，新感傷咸菜倒
是挺有效果的，是你自制的吧，我還從沒吃到過這種味道的咸菜呢。
夏青得意地點頭。
長臉男中學生：來碗意象奶。
圓臉男中學生：有寫實種的毛雞蛋嗎？
夏青：沒有，寫實種沒有毛雞蛋，寫實種的雞蛋都是整雞蛋。
長臉男中學生：誰說沒有，我昨天剛吃過，就在那兒。
長臉男中學生指了指兩米外的牆角。
夏青想起來：噢，對對對，是有毛雞蛋，不過那是新寫實種的，不是寫實種。
圓臉男中學生困惑：有什麼區別嗎？
夏小青：區別大了！
夏小青往熱騰騰的豆漿上撒魔幻粉。
中年男子：好啊！
中年男子滿心歡喜圍著豆漿聞了又聞。
中年男子：呦呦呦，好了好了，也別太魔幻了。魔幻豆漿講究的就是撒魔
幻粉的手工，好好好，就這樣，停──。
中年男子用兩只手做了個“T”形的手勢。
夏小青：這寫實種和新寫實種的不同，就在於一個是國風農場的，一個是
小雅公社的。
圓臉男中學生無奈，要了兩個懷舊牌紅薯，先查看防偽激光標志，後吃起來。
長臉男中學生剛把奶喝完，抬頭問圓臉中學生：沒有？
圓臉男中學生點頭。
長臉男中學生：那我算白喝奶了。先意象奶後寫實種毛雞蛋，有味兒著呢。
圓臉男中學生：他們說毛雞蛋只有新寫實種的，沒有寫實種的。
長臉男中學生：傻瓜，新寫實就是寫實種，沒區別。
長臉男中學生一扔勺，當的一聲。
圓臉男中學生：他們說出產的地方不一樣，寫實種來自國風農場，新寫實
種來自小雅公社。
長臉男中學生：你沒問問為什麼出產的地方不一樣品種就不一樣？
圓臉男中學生：沒問。
圓臉男中學生打了個嗝。
長臉男中學生：我來問。老板！
夏小青：有什麼事跟我說。
長臉男中學生義正詞嚴：“為什麼國風農場就不生產毛雞蛋？
夏小青：國風農場是個大農場，要麼產雞要麼產蛋，為什麼要生產雞不像
雞蛋不像蛋的毛雞蛋？
長臉男中學生：那你是說小雅公社是小單位嘍？
夏小青：差不多吧。
長臉男中學生：你胡說。國風農場把那些毛雞蛋偷偷賣到市場上去，還讓
零售商說是小雅公社的。你以為我不知道？
舖子裡人更多了，坐等時間比吃飯時間要長。很多人用各種方式表示不
滿，父子倆有些應接不暇，手忙腳亂。
滿臉毛的男胖子：來個新生代糯米雞。
夏青：來啦！還熱乎呢，趕緊吃吧。
留八字胡的男瘦高個兒嚷：來四兩凸凹煎餃！
夏青：要什麼餡兒的呢？
男瘦高個兒：你有什麼餡兒？
夏青：這就多啦，像淑女餡兒、問題青年餡兒、白領餡兒、網虫餡兒、教
授學者餡兒、成功人士餡兒。
男瘦高個兒：就半斤問題青年餡兒吧，別煎糊了啊，煎糊了我可不要。
夏青：那不會，我最能掌握火候了。肯定是外面金燦燦，裡面軟綿綿，吃
完滿嘴油，絕對能消化，不留後遺症。
夏小青問左邊的兩個外地人：您二位還要點什麼不？
其中一個外地人：再來倆尋根油條吧，要炸得脆點兒啊！
夏小青仰臉笑：您就瞧好吧！尋根油條再不脆，那不成了異國情調了嘛。
滿臉青春痘兒的男孩：老板，把現實主義辣椒油拿來。
男孩問旁邊女孩：你要不要？
女孩：我不要。我受不了，一吃就流鼻涕。你還挺喜歡。
男孩：我是想發發汗，我的汗腺欠發達。
夏小青：爸，您可真專業。
夏青：不專業不行啊，競爭激烈啊！……，兒子，你想好了嗎，我們這個
舖子到底叫什麼名字？
夏小青：嗯……
夏青瞧表：兒子，該關門了。
夏小青：還有那麼多人呢，怎麼關呀？
夏青：關吧！再不關人更多，快累死了！先讓沒進來的別進了。……去呀！
夏小青不情願地把一個牌子掛在門口。
牌子上寫：小舖四只手，食客三百萬。賺得千金足，還靠著著鮮。明兒見
您哪。
關門後，父子倆在舖子裡收拾。
門外，被牌子擋了的人在議論。
女聲：哎呀，都怪你，一路上羅羅嗦嗦，不趕快走，來晚了吧。
男聲：那咱們去吃麥當勞吧，不遠。
女聲：不去，我絕食了。
父子倆竊竊而笑。
夏青：你到底想出來沒有？
夏小青：就叫“文心雕龍”吧。
夏青：好小子，有你的。別以為你爸沒念過書。
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