余叔岩《戰樊城》的唱段，被視為余派經典唱腔之一。余叔岩演唱講究字音聲韻，行腔蒼勁又婉轉，諦聽之下可感受到很高的生命境界。清朝人楊靜亭於道光25年（1845年）出書的「都門紀略」記載，春台班余三勝演《戰樊城》伍員很有名。余三勝是余叔岩的祖父，多年的文化積澱，開展出余叔岩唱腔的高峰，令人喜聞樂見。十年出個狀元，百年始累積出一個優異的戲人。唱腔之外，京劇還具有深刻的內涵，它不是淺嚐即止的短暫流行。戲中的信息在時空中流傳，警醒世人–《戰樊城》演人的選擇會有不同的後果，有時甚至要賠上性命。
《戰樊城》的故事敘說楚平王無道，強納子妻；太傅伍奢諫奏，反被囚禁。為斬草除根，奸臣費無極獻計，逼迫伍奢修書到樊城，誆其子伍尚、伍員進京。
伍奢在書信最後，寫了兩句話：「外加走之多勞頓，駿馬十匹少留停」。表面看來，像是囑咐兩個兒子，在外旅途勞頓，多帶馬匹方便替換趕路。哥哥伍尚就是這樣理解的，而弟弟伍員卻讀出不同的意義：「外」字形似兆，加上走之（部首辵部）合成一個「逃」字；匹又可寫成疋，「十疋」疊成一個「走」字。伍員認為這是父親的隱語，意思要他們兄弟「逃走」。
| 伍尚（右，張化緯飾）讀父親的來信，與伍員（左，莫中元飾）一起討論的精彩唱段，一來一往，緊湊動人。最右為家院（謝俊順飾）。 |
兄弟二人坐在一起討論書信的唱段，一來一往，接的緊湊，同時反映出兩人不同的個性、與不同的悟性。哥哥伍尚悟性較差，他還以為信裡楚平王要封他兄弟二人官位的事是真的。而弟弟伍員說出這可能是個陷阱的時候，他又著急起來，想要效法伯邑考。伍尚的個性充滿悲情，把憂慮操心當成解決問題的辦法。情況好就好，情況不好，他只會想到無論如果也要陪伴在父親的身邊。他陷溺於感情，因而做下進京了解實情的選擇。
| 伍員（左，莫中元飾）給兄長伍尚（中，張化緯飾）餞行，右為陪同伍尚進京的家將（趙揚強飾）。 |
弟弟伍員不贊成哥哥的選擇，哥哥伍尚所比擬的人物，根本是歷史上陰暗的例子，反而擾亂心智，害伍尚自己產生嚴重的判斷失誤。伍尚如果不自投羅網，平王怕他們兄弟造反，說不定一時還不敢殺父親。其實，當人遇到特殊情況時，忍耐、冷靜，等待轉機，要比著急、盲目的去行動好。余叔岩揣摩伍員當時苦口婆心勸兄長的情況，唱出這段鞭辟入裡的剖析：
（1921年百代唱片錄製。余叔岩唱西皮原板）《兄長說話欠思論，休把今人比古人。文王被囚天註定，伯邑考焚身命裏生成。既是平王（轉二六）加官贈，就該有聖旨到樊城。若是爹娘修書信，為什麼有“逃走”二字在書後存？怕的是失足遭陷阱，那時節插翅也難騰，我一心坐定樊城鎮，願作個不忠不孝人。》
| 在刑場上父親伍奢（中立者。羅遠清飾）對伍尚不解書信內容，白來送死感到失望。後方監斬者為奸臣費無極（臧其亮飾）。 |
伍員有清晰的判斷力，他不像伍尚，執意要做形式上的孝子，而無視於現實的兇險。結果，進京後伍尚不但救不了父親，也害死了自己。在刑場上伍奢既生氣又失望的指責伍尚，做父親的伍奢內心好生不忍，一個這麼好的孩兒就陪他一起死了。
伍尚、伍員的不同選擇，讓我們聯想起大陸目前的形勢：XX黨大勢已去，到處貼著「天滅中共，退黨平安」的隱語（預言），期待著人們做選擇。在極端的壓制下，「九評共產黨」這本書突破重重難關，在整整兩年的時間裡，已傳給每一個人，讓人有機會慎重考慮。無疑的，退黨是最明智的選擇；然而許多受黨文化洗腦的人，誤把黨當成國，固執在愚忠的形式裡，選擇不退。這等於和伍尚的選擇一樣，將來如果走上伍尚的下場，豈不是莫大的悲哀。
伍奢、伍尚被殺後，楚平王派武城黑率大軍去消滅伍員。伍員不敵，武城黑緊追，被伍員用箭射死。伍員突出樊城，逃往吳國。伍員的選擇，為自己開了另外一條路，逃亡路上並不順利，可說是驚險萬狀（最有名的是伍子胥過昭關，一夜之間鬚髮盡白。伍子胥就是伍員），然而冥冥之中若有神助，終於抵達目地。
| 武城黑（楊宇敬飾）與伍員（莫中元飾）有序的出場序列，表示先禮後兵，即將展開戰鬥。 |
| 武城黑（楊宇敬飾）與伍員（莫中元飾）戰況焦著的狀態。 |
最近，山西省科技專家協會秘書長賈甲，在香港公開用真名退黨，並揭露中國1,400萬退黨潮的真實性；在特務環伺，安全可虞的情況下，他成功轉抵泰國。目前賈甲在泰國，等候聯合國難民公署安排他前往第三國。
賈甲的智慧與勇氣，可與伍員並駕齊驅，在舉世為本國利益而封鎖真相、棄人權於不顧的情況下，他敢挺身而出，做出堅定的選擇。他不維護中共暴虐殘忍的統治形式、破除那種受自保觀念畫地自限的搖尾乞憐的多數人的逃避心理，毅然出關，昭告天下。賈甲提升了人類的高貴情操，將來歷史也必然証明他對當前大陸XX黨滅亡趨勢的看法，正確無誤。@*
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