樂超常修無心，德不孤必有鄰，居其陋悟其真（住室六平米「樂德居」三字心印自勵）
做人第一，做學問第二，做事第三。
形愈簡愈大，境愈藏愈深。
天下的路多走不完最怕亂走；天下的書多讀不完最怕亂讀；天下的景多畫不完最怕亂塗。
浮雕藝術語言在圓雕作品創作中隨意所用，如同木雕作品木質紋理，靜中呈現動感，欣賞其作品時遷想妙得，其樂無窮。
藝術作品中的人物，衣紋不單單是表現形體，對表現作品的內涵，有其不可忽視的一面，是簡，是繁，是方是圓，何以面對，要根據作品的整體需要而定。
素描中的灰白黑與繪畫中的色彩明暗對比有曲異同工之妙，如同雕塑中的長寬厚之體積令從藝者難以超越。則傳統繪畫中圖案的點、線、面、競把東方的民族文化表現的應有盡有。
萬物有理，理理相通，關關相連；「思理為妙，神與物游」決不是一件易事，藝術境界的完美成熟用超然脫俗譽之，非也。
動中的動是人動，靜中的動是神動，動與靜的關係難以言表。道家的圖案「陰陽魚」就融進了靜與動的天理，難怪老子五千言中有「致虛極，守靜焉」一說。
為官者政績，做畫者畫境。藝乃心聲，境由心成。文人墨客皆曉此理，如何心往神隨，心到眼到手到非一般從藝者所為，即便是藝術大家也是善畫者求立意重構圖，善雕者求方圓重技法，善書者樂永字八法之規範亦是重技法。就是一個小小圓章印款也要費很多心思。心法是決定作品品位，心法是什麼沒有引起重視。所以致使步前人後塵者多如牛毛，獨出心扉有所成者少如牛角，智者何不當思其故也。
建築，服飾，音樂，美術，戲劇，影視，舞蹈，體育，人的一切生活都與美學有關，不雅則俗，都在展現各自的美。神美是大美是更高境界的美。
隨著現代科技的發展，伴隨著人的道德滑坡，急功近利，不擇手段的怕自己吃虧，在變異的不知不覺中在改變著自己，從藝者也在其中，自我陶醉的執迷不悟影響其作品的低下。學習師父《在美術創作研究會上講法》使我明白真正美的正的好的善的作品必定是虔誠的修道者所為。「覺今是而昨非」是有良知的人們萌發尋找自我歸真的最好的著眼點。
藝術創作中點滴感悟，願與同修共勵，不妥處請正之。
【正見網2006年01月05日】(http://www.dajiyuan.com)
