認識原住民族 原住民族年節大不同

【大紀元1月29日報導】（中央社記者吳思瑋台北二十九日電）黃曆新年期間，台灣大街小巷張燈結綵，這是民眾放大假、歡渡年節的好時機，但是，可曾想過，在這片島嶼上的原住民族如何慶祝年節，而他們年節的日期又與一般熟知的農曆年節有什麼不同呢？

根據台灣行政院原住民族委員會提供的資料指出，現有的十二族原住民族中，各有自己所屬的傳統文化祭典，而各族對於文化祭典的重視程度，就如同漢族人的農曆新年一般。

原民會教育文化處表示，一年之中，原住民族各族的祭典日期與意涵各不同，其中，原住民人口數最多的阿美族在每年七月中旬到八月之間，各部落都會舉辦慶祝豐收的「豐年祭」，除了感謝祖靈的庇祐，讓族人在過去的一年中衣食無虞，也請祖靈繼續庇祐族人在新的一年能夠逢凶化吉。

排灣族人除了每年九月到十月舉辦的豐年祭外，「五年祭」更是排灣族最重要的祭典，族中的傳說是排灣先祖為了避荒年，將七名子女分開各自謀生，並且約定每五年，長者必須手持竹竿帶領全族大小回家團聚祭祖，現在屏東縣來義鄉裡仍有文樂、旺嘉、古樓、南和四村維持五年祭的傳統。

卑南族為了訓練男子氣慨，會在每年十二月的第三個週休二日舉行「少年猴祭」，而少年猴祭是卑南族所有歲時祭儀之首，唯有猴祭之後其他祭儀才得以展開，參加猴祭的成員，以十三至十八歲的男孩為主體，在猴祭的前夕，少年們要自己做好弓箭和矛，並在上面刻劃美麗的花紋。

猴祭當天，父母俱存的少年們必須到喪家除晦氣，並用自己製作的弓箭和矛來刺殺豢養一個多月的猴子，並將猴屍丟棄在部落外，目的在訓練少年學會割捨，也象徵部落在這一年中，所有不好的東西都隨之丟棄，日據時代以後已經改用草編猴子替代。

位居離島，以捕魚維生的雅美族人（達悟族）最為人熟知的即是「飛魚祭」，飛魚祭在每年的二月至三月間舉行，目的在祈求新的一年中，能有豐富的漁獲。

以獵人文化著稱的布農族人，每年四月到五月之間都會舉辦「打耳祭」，祭典中男孩必須以弓箭射中掛在樹枝上的鹿耳，以彰顯男性的狩獵能力。

賽夏族兩年一度的「矮靈祭」，是賽夏族最重要的儀式，時間在農曆的十月十五日，每兩年舉辦一次小祭，每十年舉辦一次大祭，每到這時候，外地的族人都會趕回來，以最虔敬的心要求矮靈寬恕，並向矮靈祈求豐收。

鄒族的「戰祭」是以祭拜天神和戰神為目的，通常在鄒族會所及其廣場前舉行，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。在以前，戰祭舉行的時間並不固定，通常在勇士征戰榮歸，或者是男子集會所需重建或修建的情況下，由部落長老商議後才決定是否舉辦，但現在演變為每年二月十五日舉行的固定祭典，並由達邦和特富野社輪流擔任祭典儀式。

除此之外，還有魯凱族每年八月十五日左右，舉辦的「小米收穫祭」、邵族人每年農曆三月初一舉辦的「播種祭」與農曆七月初三舉辦的「拜鰻祭」、噶瑪蘭族在農曆新年前一兩天舉辦的祭祖儀式，以及泰雅族與太魯閣族不定期舉辦的「祖靈祭」等。

教文處提醒，各地舉辦節慶的時間是以各部落的決定為主，所以，如果要知道各族年節的時間，最好是打電話到各地鄉公所詢問為準，同時，也要了解和學習各族的禮儀與禁忌。