讀者投書：對批駁陳用林的批駁
【大紀元9月8日訊】曾經看過一部以文革時代作背景的香港片集，其中有個場面是一群紅衛兵把他們捉到的“階級敵人”推到跪在地上，然後一個凶巴巴的紅衛兵頭頭指著他罵：“你穿這件沒袖的衫，真是資產階級，是人民的公敵，我們紅衛兵要將你打倒、鬥臭！”聲勢洶洶，氣焰迫人。原來資產階級的標記就是穿無袖的衣服,這個階級敵人犯了什麽嚴重罪行，害了多少平民百姓而成爲人民公敵，卻說不出來，更遑論以法理根據去定罪了。這樣的批鬥，真是和尚打傘無法無天！
可歎太陽之下無新事，這種紅衛兵的批鬥方式又出現在八月五日墨爾本“批駁陳用林謬論會”上。不過，好在澳洲是自由民主國家，有人權和法治，更有言論自由，大家盡可擺事實講道理，在這方面陳用林絕不會孤立！反而是那些“新紅衛兵”的粗鄙撒野潑婦駡街式的表演，倒成爲了華人媒體和社區私下的談資。
據陳用林的聲明，因爲他同情法輪功學員被虐殺，而自己偏偏被任命打壓法輪功，要違抗這個殘民以逞的政權，只有選擇“叛逃”。要批駁陳用林，必須要針對這個正題才能以理服人。而就八月十一日《澳洲日報》刊出的“一場痛快的批駁陳用林謬論會”的報道來看，作者（署名輔蘭克林）全篇除了潑婦駡街式的無聊話語之外，諸如指責陳用林透露藍萌被綁架和使館人員互相監督沒有自由都是一派胡言（到底誰在胡言，尚待求證）等等，扯來扯去盡在細枝末節上糾纏，完全未入正題，就像紅衛兵批鬥“階級敵人”穿無袖衫一樣荒謬！事實是陳用林因抗命打壓法輪功而“叛逃”。因此，要批駁陳用林，就不能逃避說出打壓法輪功的理由。如果理不直氣不壯，又怎能派陳用林的不是？大道理都說不出來，到底批駁了什麽呢？
筆者不知道法輪功是怎樣的教派，但知道凡屬宗教必然敬拜一位神，正如天主教敬拜聖母瑪利亞，基督教敬拜耶穌，佛教敬拜佛祖釋迦牟尼，如果說法輪功是x教，那它到底是敬拜哪一位神呢？這位神是怎樣邪呢？再說，所有宗教皆有其教義和教理，法輪功邪在教義還是教理呢？凡此等等，未見交待清楚，中共打壓，怎麽能師出有名？
筆者也看過一個熒光碟，主角自焚據說是因修煉法輪功信了x教要去自殺，且勿論自焚鏡頭是否運用科技拍攝的假像，海外有千千萬萬的法輪功學員，爲什麽從未聞見有人因煉功而自殺？即使在中國大陸，法輪功在未被江澤民定爲“邪教”之前，也沒有學員自殺的現象，而今日在中國二千多個手無寸鐵的法輪功學員，被江澤民設立的610辦公室用慘無人道的酷刑虐殺，卻是有名有姓有贓有證，如此濫用權力，草菅人命，視我族同胞生命如同蟻螻，誰正誰邪，可說涇渭分明。
集會上阮宜吾“批判”陳用林賣國求榮，簡直是不分黑白，顛倒是非，今日時代進步，國家屬於廣大人民應是勿庸置議，是以中國應屬於中國人民，包括數千萬法輪功學員在內的人民；國家絕對不是政黨的私産，更不應該屬於篡國的政黨的私産！如果連國家概念都弄不清，最好免開尊口噴放精神污染毒氣；人人都知道中囯共產黨政權是用槍桿子獲取得來的，是未經人民授權的政權，從多次整人運動到“六四”天安門大屠殺乃至今日打壓法輪功，都是罔顧民意的倒行逆施。中共永遠不敢還政於民，恰恰正好暴露其篡國的本質。如果“党”“國”不分誤認共產黨即國家，那真枉爲“中國人”！（他們應自稱‘中共人’較爲恰當。）
說到底，陳用林背叛的僅僅是這個篡國的“黨”！他違抗610辦公室殘害人民的命令，正是愛國愛民的表現！
至於那位姓林的什麽主任說：“可憐的陳、郝先生，你現在哪有什麽國藉和國家喲！？你已抛棄了中國護照，絕別了生你、養你、培育你的國家，你還有什麽臉說不反中國呢？”。這些話更加可笑，大家都知道，護照只是一種證件，證明持有人受某國政權管轄，反國則是一種危害國家的行爲，抛棄自己的中國證件影響的是個人，其意義只是個人不要中國政府管轄而已，與“反國”行爲風馬牛不相及，林主任不知用的是哪門子的邏輯？
世界上凡是不准許雙重國藉的國家，華人移民海外入了當地國藉後，都抛棄了中國護照，按照林主任的歪理他們都要成爲反中國份子啦！真是荒謬絕倫！姓林的挂著澳洲文教科國際聯絡委員會主任的銜頭競是如此貨色！看來作者捧出來嚇唬人的那些什麽長或什麽社團頭頭大概也是差不多吧！
其實，人們要是讀過根據Roger Faligot & Romi Kauffer的原著譯成的英文本《The Chinese Secret service》，他就不會懷疑中共的統戰部會千方百計利用各種手段收買一些中外人士（包括洋人），搞個什麽文化聯絡委員會或是什麽友好協會之類的組織，專門用來打壓異見人士，那些挂著各種銜頭去批駁陳用林的人，誰能證明他們沒被收買？不過筆者相信理越辯越明，邪惡的歪理在趨附強權的奴才口中，只能叫囂一時，絕對騙不了具有良知且能獨立思考的人。任何邪惡的歪理，不管如何挖空心思地加以堆砌和裝扮，最終仍會逃不過歷史公正的裁判。
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