唯色：昨晚看了紀錄片《天葬紀實》
【大紀元7月17日訊】母親想看這部拍天葬的紀錄片。我也想看了。是個複製的VCD，在雍和宮對面的小店買的，顯然只在個別的渠道流通著。大半年了，就沒看，不知何故。
根本算不上是電影。太業餘了。第一個鏡頭就亂搖一氣。純粹是旅遊者帶著那種家用攝像機的途中雜記，毫不需要技術含量。
完全沒有任何鋪陳，就那麼撲面而來。我指的是天葬本身。它包括堆砌著石塊的天葬場，屠夫裝束的天葬師，遠遠飛來的禿鷲，最最不可缺的是──屍體，人的屍體。第一個是個小孩子，太小了，看不出是男孩還是女孩。第二個是個老人，非常瘦，簡直就是皮包骨頭。他倆當即被剝去衣衫，蜷曲著，赤裸裸。
這現場可能是在康，而不是衛藏或安多。因為幾個穿絳紅袈裟的僧人，紛雜的聲音中吐露的是康地口音。康的哪個地方呢？具體不詳，很像是康北一帶。至於拍攝者呢？雖未露面，但忽而四川話，忽而「椒鹽普通話」（四川口音的普通話），顯然是個四川人。他的同伴們出鏡了。三個比較青年的男子。有戴眼鏡的，有穿漢地僧服的，有打雨傘的。不知是誰的普通話十分港台。
如果不見他們出鏡，僅僅是誦經的僧人陪伴著操持刀斧的天葬師，即使那小孩子和老人的軀幹被砍得如何地支離破碎，我也能平靜地看下去，因為這本是我們民族的葬俗文化，雖未曾目睹，但耳熟能詳。我還寫過一篇康的一位天葬師的文章，渾身散發著奇怪氣味的他，向我滔滔不絕天葬中的每一個步驟。
可是他們的出鏡立刻改變了這部片子的氣氛。陡轉直下。令人震驚。首先，我驚訝於應該清場的天葬場竟然出現外人。習俗上，死者在被天葬時，是不允許除了親友之外的陌生人在場的。而且，護送死者的親友也須是挑選過的，屬相互衝或家中女性不能隨行。這是拉薩的習俗。康或安多呢？差別會很大嗎？大得來可以讓非親非故的外人，就在跟前，從頭到尾、評頭論足地看一個人如何被天葬嗎？
不是說天葬有何不可告人的秘密不能被看。而是生死乃大事。一個人，在出生時有一系列鄭重其事的迎接儀式，在死亡後同樣也有一系列鄭重其事的送別儀式，這當中飽含著對這一世有幸生為人身的尊重。因此，怎麼能夠任憑不是天葬師的他人輪番上陣，在嘻笑聲中，用刀亂劃死者的身體，用手亂捏死者的身體，並且擺出得意洋洋的姿勢與完全無助的死者合影？這是我的第二個驚訝。
而那個攝影者也參與進來。他把攝像機變成了肢解死者的刀和斧，逼近，逼近，不斷地逼近。於是天葬也就變成了一個十分血腥的過程，血腥得令人恐怖，血腥得令人噁心，血腥得令人失去對生命的全部情感。似乎這樣一種沿襲下來的葬俗，是對死者的最後一次毫不留情的施刑，如同屠殺。
當急不可待的禿鷲密密麻麻地飛來，發狂地撕扯著皮開肉綻的屍體，那個戴眼鏡的四川人，激動地喊叫著，激動地用腳去踢擠成一團的禿鷲，這已經不是一出簡單的鬧劇那麼饒有趣味了。這也已經不是一種罕有的風俗那麼供人獵奇了。而成為對每個觀者的視覺、神經乃至內心的考驗。就像在說：看你受得了受不了？至少，在昨晚，讓我和我的母親痛楚地感到，被重擊了。母親唉唉地嘆息著，這兩個人啊，真的好可憐，七七四十九天還沒過完，就被折磨成這樣，這中陰的路如何走得好？
或許不知者不為過。不是一個文化的人當然不容易了解另一個文化的特別之處，盡管尊重生命是每一個文化的起碼。所以我驚訝於我們的「刀登」 （拉薩話是「多丹」，指天葬師）和喇嘛們過於的寬宏大量，讓人懷疑，應當遵守的禁忌是不是早已被幾個金錢輕易地打破？否則，如果獵奇者沒有花錢來買 「天葬」這場戲的入場券，怎會如此恣意妄為？拉薩著名的色拉寺天葬場因為離城很近，經常有許多觀光客跑去偷窺和偷拍，以致惹惱死者的親屬而發生不愉快。但現在也聽說，只要用錢買通天葬師，個別天葬場是隨便可以參觀的。甚至，有的天葬場居然開始賣門票，變成了旅遊一景點。如此下去，死者何以堪？！死又何以堪？！
補充一句，那四個人，如果真的花了些錢也不會白花。把如此詳盡的天葬過程制成VCD販賣，肯定不乏銷量。而且還註明「歡迎流通，功德無量」，比起一般VCD要貴好幾元。看來他們是鐵了心想掙這個錢的。西藏還剩下什麼，尚未被發現、被開發和被流通呢？
此刻，我記起我寫過的那位天葬師說過的幾句話：「人死了，如果沒有好好地被天葬的話，是會變成鬼的，就像壁畫上的那種專門在天葬場出現的鬼，一身的骷髏架子，很嚇人的。」「每次在天葬場上用刀子劃死人的時候，我都把這些死了的人想成是我自己，我都在心裡祈禱，下一次輪迴的時候有一個好的轉世。」或許，這些話會被認為可笑，但這是另一個文化。對於別人是異質的文化。卻是屬於他的文化。
他還要求我拍攝這樣一張特殊的照片：他像一具被捆綁了四肢的屍體蜷伏在草地上，眼睛緊閉，了無生氣。他說：「送來天葬的死人都是這樣子。我很想看看我自己死了之後，被抬到天葬場上是一副什麼模樣。」可是，我現在想，假如他知道他在天葬場上的結局與這影片中的老人一樣，他會怎麼辦呢？當然，從佛法的究竟意義上說，這個他並不是他，因此他完全可以毫不在乎。但相對意義上呢？
──轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)