宜古宜今——學習啟發新觀念

【大紀元7月12日訊】古人曾說︰「泰山不讓土壤，故能成其大﹔河海不擇細流，故能就其深。」試想，泰山為何如此高大？因為它由細小的土石一點一點的堆積，也才能成就它的崇高！河海為何如此深廣？因為它不拒絕細流，由一滴一滴開始凝聚，才能成就它的寬廣！

任何的成功必是由點點滴滴的付出匯聚而成，並非妄想便可憑空而得。如果做任何事，老是有始無終，隻在開始時立下遠大目標，熱烈積極的計劃，信心滿滿，誓言必達目標，時間一久，便逐漸松懈怠惰，愈來愈沒有恆心，這種虎頭蛇尾的心態，將永遠與成功擦肩而過！

求學問也是如此，要想使學問淵博精深，必須要有恆心，勤奮不懈地努力讀書，古今中外的許多知名學者，他們的知識學問，都是持續不斷的努力，慢慢累積而成，如果只想講求速度、成效，那麽終究根基不穩，學得皮毛，徒惹人譏笑而已。

中國近代有一位奇人-王雲五先生，他因家貧而無法取得任何文憑，連小學都沒有讀完，但他從未放棄過任何可供他學習的機會。他寧可一日不食，也不願一日不讀書，自然而然，經過長久累積下，他的學問知識愈來愈豐富充實，著作等身，甚至因為他的學問好而被聘請到國立大學當教授，他的成功是憑著辛勤累積而成。

詩聖杜甫，他也說過自己「讀書破萬卷，下筆如有神」，杜甫學識之淵博尚且「讀書破萬卷」，更何況資質平庸的我們呢？

有人可能會有疑惑，一些年紀都一大把了，一讀書都會眼花撩亂，還是不讀的好。讓我聯想起春秋時代晉平公問師曠說︰「我年紀已經七十歲，還想讀書恐怕已經太遲了。」師曠回答︰「那為什麽不去點蠟燭呢？」晉平公怒道︰「豈有為人臣還趕戲弄國君的！」師曠說︰「我這瞎眼的臣子怎敢戲弄國君您呢？

我聽說少年好學就如同早晨的太陽﹔壯年好學就像正午的陽光﹔老年好學則好像點上蠟燭的光亮。點上蠟燭的光亮和我這在幽暗中行走的人相比又如何呢？」這是漢朝劉向《說苑》建本一卷所收錄的故事，《說苑》內容屬短篇小說集，故事或許於史無據，但卻為荀子篇說︰「學不可以已」-學習是永續性的活動，作了最好的說明。

現代心理學家告訴我們︰人生各階段的發展受到遺傳、環境、成熟、學習四項因素的交互影響。但仔細反省，這四項因素中，遺傳決定於父母，環境取決於社會，成熟得自於自然，自己唯一能夠全權決定者僅有學習一項。學習是影響心理與行為發展最重要也最能被掌握的因素。

身處在臺灣這個多元且多變的社會，我們都不免為層出不窮的新事物而覺得不解與困惑。當舊經驗與新事物間的矛盾增強時，我們也不免採取冷眼旁觀甚或拒斥的態度。「以前我們學校沒有教電腦！」、「以前講電話要長話短說！」隻要這個「以前」夠久，我們可以列出的新舊對立就可以無限增長。

但今日之舊正是昨日之新，今日之新也必為來日之舊。新與舊的差異不代表好與壞的區別，而是時空歷程中的必然現象。彌補無限時空差異的關鍵正是永續的學習。學習可以調整我們的價值觀，看清問題的真相，增強我們適應社會的技能。畢竟，惟有能夠跟上時代巨輪的人，才能創造時代。

隻要你願意一點一滴由基礎做起，書不怕讀少、讀慢，怕的是不讀﹔讀得少、讀得慢，沒關系﹔隻要有心，時時讀、日日讀，曾文正公說︰「讀書之道初始進，再進再困，再困再奮，再奮再進，自有亨能精進之日。」有朝一日，終可如崇高的泰山，深廣的河海般凝聚成精深的學識。 @(http://www.dajiyuan.com)