緬甸的第二次反法西斯斗爭
【大紀元6月15日訊】很多緬甸革命黨派、革命軍人與老革命家們，都不同意緬甸軍政府把3月27日定為“緬軍節”。
老革命詩人達貢大雅Dagon Tarya回憶：在1944年8月，緬共領導人德欽梭（ThakhinSoe）、德欽丹吞（Thakhin Than Htun）、緬甸國防軍BDA總司令昂山將軍（Aung San）、勃古軍區司令波覺梭（Bo Kyaw Zaw）、緬甸人民革命黨等，秘密成立了反法西斯同盟，配合中英美同盟軍，在3月27日領導抗日武裝總起義。當時克倫族、孟族、撣族、克欽族、欽族等各族人民都積極響應。
據現年85歲的波覺梭（反英30志士，日據時期勃古軍區司令、50年代緬甸國防部長）回憶：昂山與我們30志士，在1941年赴日據臺灣與海南島接受軍訓。12月8日太平洋戰爭爆發，12月26日我們就在泰國團結愛國愛鄉的旅泰緬僑與泰緬邊境緬甸眾民族，在曼谷成立了1500余人的緬甸獨立軍（Burma Independence Army）BIA。隨日軍進入緬甸後，我軍BIA隊伍不斷擴大，攻入仰光時，我軍已發展為2萬多官兵。所以“緬甸建軍節”應是12月26日。
波覺梭指出：3月27日是緬甸各革命黨派領導的緬甸各族人民的反法西斯抗日節。把12月26日的建軍節改為3月27日，是1954年奈溫在緬軍中竊取領導權的時候－－這也是奈溫軍隊冒領緬甸各黨派領導各族人民抗日戰爭果實的鐵證。
為什麼一支為國為民爭取自由獨立的愛國軍隊，“獨立”後會變質為反革命反人民的緬甸法西斯軍隊呢？為什麼我人民軍隊被一小撮法西斯軍頭控制後，可用做屠殺工農、學生、市民、僧侶的工具呢？在緬甸與世界人民眾目睽睽下，這些緬甸法西斯將軍們至今還一直在用日本法西斯的燒、殺、搶、虐待、迫害、集體強姦、強迫遷移與無償勞動等，來對付緬甸各族人民，對人類犯罪，嚴重地侵犯人權。
退休軍官埃敏（Aye Myint）是波覺梭將軍的部下，他說：我軍反英反日時期是人民軍隊－－來自人民，一心為人民。當時的響亮口號是：“人民是父母親！”“為人民謀幸福！”“邊戰爭邊團結群眾！”，因而受人民愛戴。但被一小撮野心家、獨裁者竊據軍權後，軍隊口號卻變了天：“軍隊是靠山！”“沒有軍隊，就沒有國家與人民！”。最後與各族人民為敵，與工農學生僧侶城鄉群眾為敵，墮落到比日本法西斯還更令人發指－－邊戰爭邊強姦！邊強姦邊戰爭！
我們該如何去掉緬軍的法西斯獸性獸行呢？
老詩人達貢大雅說：我們追求獨立的目的，就是要民主自由。有了民主自由，國家就會和平吉祥，各族人民就可能安居樂業、團結合作。但由於那小撮獨裁將軍們剝奪了緬甸各族人民的民主自由，聯邦才鬧分裂，國家才打內戰，各族人民不能和平共處，無法團結合作。我們必須和平演變，化敵為友，和平漸進地爭取民主自由。
退休軍官埃敏強調：希望寄託在我軍新一代的愛國愛民官兵身上。我軍對預備軍官的格言是“您就是將來的好軍官！”，對新兵的口號是“您就是未來的好軍人！”不是嗎？……我們希望軍官們、戰士們千萬不要忘記我軍的優良傳統思想：“人民是父母！”“要為人民服務！”“一切為人民！”我軍全體官兵同志們！爭取做愛國愛民的好軍官吧！爭取做愛國愛民的好軍人吧！一定要恢復我軍的愛國愛民傳統！
昂山將軍的30志士兼老戰友、前國防部部長波覺梭將軍認為：民主、自由、和平的最大敵人是獨裁的將軍們。不打倒獨裁專制，就不可能有民主、自由、和平。要打倒獨裁的軍政府，要兩手抓：1、在人民內部，要團結一切可以團結的力量，共同反對獨裁軍政府。2。在軍隊內部，要團結廣大的基層士兵，共同推翻反革命反人民的上層軍頭。
革命老前輩波覺梭將軍站得高望得遠，他語重心長地指出：緬甸各族人民的最大敵人就是獨裁專制的軍政府。隻要獨裁寡頭制度存在，軍隊內部爭權奪利就會加劇，分崩離析不可避免，在全國大會要討論的聯邦憲法內，獨裁將軍們硬要加上104條要求－－那些是獨裁將軍們對各族人民的枷鎖，對民主、自由、和平的束縛，是國家民族動亂的另一禍根，是獨裁將軍們賴以為生的政權根基。
老革命詩人、老革命家、退休老軍官們一致認定：推翻獨裁將軍們，是緬甸的第二次反法西斯斗爭，也是緬甸各族人民的第二次獨立解放運動。@
（作者 貌強是S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese的主要負責人）
(http://www.dajiyuan.com)