新書發佈會 何清漣程映紅論國家罪錯

【大紀元2月3日訊】【大紀元記者韋實紐約報導】1月29日週六，經濟學家何清漣與共產主義運動史研究專家程映紅博士於紐約聯成公所出席新書《20世紀後半葉歷史解密》發佈會，何清漣表示，中國人是歷史悠久的民族，然而近代的中國人又是被剝奪歷史記憶的民族，鑒古是為知今。最近大紀元的九評系列可以幫著大家認識共產黨歷史，這本書在這時候出版，可以對比參照。

　　歷史專業出身的當代著名政治社會經濟學家何清漣主編文集《20世紀後半葉歷史解密》收錄18位海內外學者的20篇歷史調查論文，於今年年初由博大出版社出版。程博士在書評中寫到：這本書中的20篇文章涉及了中共建政以來各個方面的歷史真相，從知識份子政策到高等院校院系調整，從農業合作化到人民公社，從文革中的大屠殺到樣板戲，從 三年災害到三峽工程，為讀者展示了一幅廣闊的歷史畫面。但是，如何清漣在書的序言中所說，把所有這些文章放在一起，「聚焦於一個不可迴避的話題–解構虛 假的歷史……如果人們對歷史有了真正的瞭解，就必然會質疑當代中國政治體制以及當局的政治合法性。」

　　博大出版社副社長鹿女士在新書發佈會開場時表示，博大出版社成立兩三年以來，出版了十餘本著作。博大總部在美國，在台灣和香港設有分社，圖書一般在台灣和香港印刷，在大陸以外的華人地區發行。博大關注當代中國的重大問題，努力出版優異健康對社會有益作品，開拓人們視野。中國問題離不開當代歷史，這是博大出版這樣一個有學術價值歷史書的主要動機，希望為還原當代史盡力。

　　何清漣﹕認清黨文化的替罪羊思維

　　何清漣女士在現場談到，中華民族是歷史悠久的民族，然而也是被剝奪歷史記憶的民族，很多人對出生以前的事情不知道。一次和一位優秀的青年學者交流，他對現實問題把握瞭解很清楚，然而一談毛時代就無法和他交談，他對現實的批判和我相同，可是他認為毛時代沒有腐敗，工農有權力等等。我問他這些概念是從那裏來﹖除了歷史教科書之外有沒有讀過其他﹖我說，你是七幾年出生，回你安徽老家問你的父母親。他於是後來知道了餓死人的事件，問父母親，為甚麼不告訴他，他父母告訴他怕他出去在外面講會影響前途。

　　在中國，認識真正的歷史是共產黨的禁區，很優秀的知識界人士，對歷史都不瞭解。司馬遷說鑒古為了知今，通曉從古到今的變化是基本的研究歷史的出發點。是在美國編，在中國發的刊物，是中國大陸大學博士碩士一級人士的內部學術刊物。我們於是把上一些優秀的學術文章彙集起來，把歷年優秀的關於歷史的論文彙編成冊。比如說牽扯延安的事情，原人民日報的副總編就寫了很長的文章，這些論文資料翔實，是可靠的來源。

　　任何一個朝代在建立朝代的前10多年都會讓百姓過好日子，就連隋那麼短命，也有短暫的盛世。而在共產黨統治50年，中國老百姓只有在1978-1985年過了短暫的溫飽的好日子。當年納粹羞辱猶太人只是讓他們戴袖標，而中共羞辱中國人的方式比納粹多不知多少倍，甚麼噴氣式、陰陽頭、掛牌遊街，比納粹更多。安妮可以躲起來寫日記，我們都不敢寫日記。我有一次在文革裡抄了詩經小雅裡的詩，意思是現在已經是冬天了，下大雨，行道走不動，又渴又餓，很痛苦。結果日記被同寢室女孩交出，說我發洩對社會主義不滿，對現實不滿，納粹還比中國人文革整自己的同類人道一點點。

　　當年餓死的人不知多少，為了一個饅頭，女的去被迫失身給幹部，這些事情是血淋淋的，60年代初餓死了三千萬人。江澤民在98年搞了中國共產黨光輝歷程展，國家的罪錯被抹得干乾淨淨，只看到偉大的一面。共產黨真的沒有任何公信力，要掩蓋國家罪錯的動機，有自己的說法。最特殊的是黨文化的替罪羊機製，每一個錯誤都要找幾個人替罪，而且中國共產黨黨內沒有聲音道歉，繼續光榮偉大下去。

　　記得清除反右的時候，當時是彭德懷在祭壇﹔然後毛自己的文革中認為過去17年錯了，錯在劉少奇的路線﹔鄧認為文革前參與事情沒有錯，只有文革後自己被打倒是錯的，錯誤歸於四人幫，毛成為替罪羊。六四後趙成為犧牲品，改革開放之後因為顧及國際輿論才沒有要他的命，到了現在，劉少奇在監獄如何悲慘的遭遇都不是能深入探討的話題。

　　最近大紀元的九評系列可以幫著大家認識共產黨的歷史，這本書在這時候出版，可以對比參照。

　　程映紅：中共以國家名義犯下的罪錯必須追究到底

　　現在美國大學任教的共產主義運動史研究專家程映紅表示，作為歷史學者，高興看到讀者群向歷史回歸，很多人發現不談歷史不行，還是要回到歷史中來。

　　歷史是一個民族的自我意識的一部份，意識到自己過去做了甚麼事情，那些是對的，那些是錯的，都需要事實的解釋。良知是建立在對事實的發掘和道德上的，良知和抽像的道德標準離不開對自己過去的瞭解。

　　一個民族沒有基本歷史積累，唱得再高也是空的東西。如果事實被故意掩蓋扭曲，那麼民族的道義良知是沒有根的。今天中國就是這樣的情況，每一個人知道政府殺人不對，但發生時沒有這種基礎的支持，所以一些中國人會為政府辯護，這樣的事在美國社會不可能發生。各族移民的歷史在美國校園裡被講出來，美國小學生知道是不可以這樣做的。良知的判斷是建立在經驗事實上，這樣一旦 不公事情發生，人不會為其辯護。

　　中國是「國家之罪」頻繁發生的國家，但中共當局從來沒有為此作過任何道歉。中共不但不道歉，反而精心掩蓋歷史事實，實在掩蓋不了的，便用「平反冤假錯案」 來讓受害者感恩戴德。在這種體制下生活的人，絕大多數從來沒有聽說過「國家罪錯」這個概念。

　　不能說當初反右和文化革命的責任人不在世，我們就放棄。這是制度和體制的問題，這個制度必須為過去承擔責任，國家和制度是要對過去的事情作出補償和政治道歉的。羅馬對基督教的迫害等等，所有這些東西都是國家政權犯下的罪孽。國家罪錯的概念是在20世紀晚期形成，首先承認的是西德總理勃蘭特，他在為他們國家過去政府的罪錯向受害者道歉。

　　而在中國是平反，中國政府從來沒有做過任何道歉，中共說你們受害我也受害，我受四人幫的害，我們劉少奇受害，鄧小平下臺那麼多年等等。那麼這就是告訴人民，你遭受的沒有甚麼了不起，這是迴避國家罪錯。中國人民從來沒有聽說過國家罪錯的概念，就像從來沒有聽說納稅人概念一樣，不是國家養活自己，是自己養活國家。普及國家罪錯的概念的時候就是中共歷史上國家罪錯被清算的時候。

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《20世紀後半期歷史解密》目錄

　　序言：解構虛假的歷史──論國家罪錯與政治責任……何清漣（9,980字）

　　第一編：

　　整風壓倒啟蒙：「五四精神」和「黨文化」的碰撞……王若水（30,640字）

　　毛澤東的知識份子政策……王來棣（16,800字）

　　1949年至1976年間中國知識份子及其它階層自殺現象之剖析……謝 泳（29,640字）

　　從中國院士制度的變遷看國共兩黨的文化理念……謝泳（10,800字）

　　第二編：

　　制憲儀式背後的曲衷 ──從《共同綱領》到《1954年憲法》 ……蕭北聲 （11,870字）

　　20世紀50至60年代「中蘇大論戰」的背後 ──評吳冷西的《十年論戰（1956-1966）──中蘇關係回憶錄》 ……陳小平（21,670字）

　　1952年中國高等院校的院系調整 ──「以蘇聯為師」的後果……陳輝（8,940字）

　　從政治土改到農業合作化高潮：中國農業集體化運動的歷史反思之一……高蒙（6,900字）

　　中蘇農業集體化成敗得失的比較……高王凌 （8,100字）

　　第三編：

　　天問──「三年自然災害」 ……王維洛（8,150字）

　　風雨故土──四川成都華陽縣上遊人民公社「大躍進」運動紀實……左穎嶷（8,700字）

　　第四編：

　　文化大革命：神權政治下的國家罪錯……單正平（14,000字）

　　「文革」中的暴力與大屠殺……宋永毅 （8,900字）

　　毛澤東逼出來的「九．一三林彪出逃事件」……王年一 何 蜀 陳 昭（15,255字）

　　被瘋狂的年代愚弄的外國人──在華外國專家的「文革」經歷……何 蜀（21,480字）

　　文革中所謂的「上海一月革命」──毛澤東製造的一個「文革樣板」 ……何 蜀（10,900字）

　　從樣板戲看「文藝為政治服務」的造神功能……吳 迪（11,040字）

　　第五編：

　　從「三峽工程環境影響評價」的變化看科學如何淪為政治的婢女 ……王維洛（14,300字）

　　為甚麼中國至今水旱災害無窮──簡評50年來的中國水利工作……陳實（8,450字）

　　第六編：

　　沉痛的「使命」 ──回顧「知識青年上山下鄉運動」 ……任國慶 （8,820字）◇