【傳統文化】以不貪為寶

陸清
font print 人氣: 4
【字號】    
   標籤: tags:

宋國有個人得了一塊玉石,把它獻給齊國大夫子罕,子罕不肯收。獻玉石的人說:“我給玉匠看了,玉匠說這是塊寶石,所以我才敢把它獻給您。”子罕說:“我把不貪當作寶,你把玉石當作寶。如果你把玉石給了我,我們都失掉了自己的寶。還不如各自都保留自己的寶。”子罕最終也沒有要那塊寶玉。

《左傳》中的這個“以不貪為寶”的故事,讀來令人深思,但願人人皆以“以不貪為寶”,事事不貪,時時不貪,因為只有“知足”才能“常樂”。君不見“貪”字是由“今”和“貝”而成嗎?眼裏只有眼前的貴重,這怎能長久?想必這也是造字先聖的良苦用心,讓人見字望義,時時得到提醒。

古往今來,大至國家小至個人的衰亡,大多源自一個“貪”字。人對錢財、虛名、情慾等的慾望就像是永遠也不會填滿的無底洞,如果慾望和貪婪之心不加以節制,會反過來徹底“奴役”這個人,讓人完全為金錢名利或美色所俘獲,為其生為其死,會肆無忌憚的甚麼壞事都敢做,會讓人拋棄做人應有的道德規範,做人的尊嚴,以至於賠上身家性命,乃至社稷天下也在所不惜。但卻不知道冥冥之中一切皆有主宰,貪婪的爭奪搶掠中註定了其下場一定是悲慘的。

【明慧網】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 台灣「原舞者」舞團一行三十人應邀於十月十一日晚七點在喬州哥倫布市(Columbus)歷史最悠久的Springer Opera House歌劇院演出,在九十分鐘的歌舞表演中,以最高水準的和音及自然原始舞步,展現台灣原住民傳統文化,獲得哥倫布市波達薛夫市長夫婦在內的兩百餘位美國觀眾熱烈掌聲,充分達到文化交流目的。
  • 《大長今》中琳琅滿目的宮廷飲食,無論是正餐、配餐、主菜、小菜,每道菜都有它獨特的搭配以及藥膳作用,與中國的飲食文化和傳統文化出於一轍。《大長今》中的美食,許多人在觀賞後,紛紛學著做藥膳及美食。
  • 清咸豐同治年間,江蘇宜興有個秀才叫吳生。他雖文才出眾,但屢次科考都不中。他的姐夫為此非常焦急。
  • 江蘇興化縣有個叫馬文安的商人,識書習禮。他的妻子吳氏,樣貌漂亮,性情也很聰敏,善於打理家務,只不過有些傲慢,怨恨之心比較重。因此,婆媳之間經常發生摩擦。每次馬文安回家,婆媳二人都在他面前互相訴說對方的不是。婆婆說媳婦不孝,媳婦說婆婆不仁,雙方各執一詞,這讓馬文安真是左右為難。馬文安知道妻子不願遵從母親,於是想了一個辦法讓妻子感悟自己的過失。
  • 蒙納殊藝術畫廊為了向主流社會介紹華夏傳統文化的國畫及書法,
    特別聘請了「澳洲華人美術家協會」創會會長廖增強先生協辦,特假該館一連三個月內展出命名為「中華傳統書畫藝術」,獲得九位知名書畫家熱烈響應,順利於十月六日舉行了盛大的開幕禮。
  • 對韓國飲食的了解,肯怕我們大多僅限於泡菜和烤肉的層次上。看過《大長今》後會發現,自己對於劇中展示的各式健康又美味的宮廷膳食才有所了解。原來,韓式菜肴遠比想象的風格鮮明,其注重健康養生的膳食營養理念酷似中國古老的傳統文化養生。
  • 師曠先生,字子野,是晉國時的著名音樂家。
  • 觀眾朋友們,大家好!歡迎您收看今天的《熱點互動》,我是林雲。襲捲亞洲的韓流,最近因為二部新的古裝歷史韓劇《大長今》和《海神》再掀高潮。那麼為什麼來自韓國的韓流可以源源不斷呢?中國的傳統文化,為什麼要出口轉內銷呢?韓劇對於現代人的文化道德會帶來怎樣的衝擊呢?今天咱們請本台特約評論員韋實先生跟大家聊聊這個話題。
  • (大紀元記者文龍10月23日韓國報導)10月23日,由大紀元時報韓國分社、全球退黨大聯盟韓國服務中心、中國民主運動海外聯席會議韓國分部、韓中未來發展論壇、韓中傳統文化研究會、新中國尊重人權同盟會、反遣送逃北者市民團體等500餘人聯合集會、遊行,聲援500萬人退出中共,盼望中國人民早日結束中共暴政,創建民主、文明、自由的新中國。
評論