李大立：兩韓能，兩岸孰不能？

【大紀元9月22日訊】８月全球最矚目的盛事是雅典奧運會，全球數十億人透過電視屏幕看見北朝鮮和南韓兩國運動員手拉手共舉一面旗幟進場，他們受到了全場數萬觀眾、運動員和各國官員的熱烈鼓掌和歡呼，最有力地彰顯了奧運「和平、平等、友誼」的精神。可是，幾乎與此同時，中國大陸政府民間的好戰份子，卻向海峽對岸的同胞發出了殺氣騰騰的戰爭叫囂，讓全世界都看到了我們中華民族，這個過去的「禮儀之邦」，現在到了共產黨的手裏，變成了一個多麼不理智、不成熟和好戰的民族。在大韓民族面前，我們具有五千年悠久歷史的中華民族，簡直成了一個弱智的侏儒。

中韓兩國，兩大民族無論在過去的歷史，還是在現在的處境都有很多相同或者相似之處，比如：

1,中韓兩國兩大民族都經歷過長達數千年的封建社會；也同樣經過殖民地及半殖民地統治；以及日本帝國主義的侵略和統治。

2,在驅逐日本侵略的全民族武裝鬥爭中，共產黨蓄勢而起，並且在其後武力奪取政權，做成了國家分裂長達半個多世紀，至今仍然未能統一。

3,共產黨武力奪取政權以初，都曾經嘗試過武力「統一」，但都失敗而回。五十年代初，北朝鮮金日成冒險發動南侵，導致美國出兵；毛澤東企圖武力「解放」台灣，也因為金門一役敗北以及美國第七艦隊開入台灣海峽而告夭折。

4,其後一段很長的時間，北朝鮮和中國大陸都堅持要武力「觧放」朝鮮半島南方和台灣，並且將「美帝國主義」視作頭號敵人，在民眾中製造強烈的反美情緒。

5,半個多世紀以來，共產黨統治的一方（中國大陸、北朝鮮）實行所謂社會主義計劃經濟，導至國弱民貧、民不聊生，毛澤東「大躍進」時期的中國大陸和今天金正日的北朝鮮甚至哀鴻遍野，老百姓餓死不計其數。

6,民主自由的另一方（中國台灣、南韓）實行資本主義自由經濟，經濟建設突飛猛進，人民生活富足，成果有目共睹，雙雙成為亞洲四小龍之一。

7,共黨統治的一方（中國大陸、北朝鮮）政治上實行獨裁專制，鉗制人民思想自由，以暴力恐怖手段維持統治。統治者往往以「統一大業」為藉口，向對方發出戰爭叫囂，企圖轉移民眾的視線。

8,民主自由的另一方（中國台灣、南韓）實行民主政治，全民普選。民眾普遍不願意放棄現有的民主，甘願忍受共產黨的專制而勉強統一；也不願意放棄現有的富足生活，甘願忍受共產黨的貧窮而勉強統一。

但是，面對著相同或者相似的歷史根源和政治現實，兩大民族處理國家統一和民族危機的手法又大不相同。分析一下它們之間的異同點，會對我們有很大的啟發。比如：

1,金正日時代的北朝鮮，由於堅持僵化的馬克思主義，實行集體奴役，國家已經陷入萬劫不復的危險境地，人民大眾食不果腹，哀鴻遍野，獨裁政權朝不保夕，已經無力再叫喊「觧放」南方。也或許終於認識到不能再用戰爭屠殺自己的同胞，因而不再對南韓發出戰爭威脅。而大陸中國由於實行了改革開放，經濟得以起死回生，出現泡沫經濟表面繁榮的虛假現象，但是與此同時，貪污腐敗越演越烈，江胡溫等領導人為了轉移民衆視線，不斷對台灣發出戰爭叫囂，簡直不知羞恥地以內戰和民族自戕為榮，可見我們這個民族遠比大韓民族好鬥好戰。

2朝鮮民族比較能夠順應國際潮流，知道通過談判解決國際爭端以及國家民族統一是大勢所趨，不至於像中共那樣逆流而動，自絕於世界潮流以外。即使在共產主義和資本主義嚴重對立的情況下，南北雙方仍然保持直接通話，南韓為救濟和幫助北方同胞慷慨解囊。南韓總統金大中放下一切政治歧見，四年前率先訪問北朝鮮，和金正日舉行最高會談，穩定朝鮮半島的局勢，並因此得到諾貝爾和平獎。金正日亦已實現承諾，對南韓進行了回訪。但是已經有五千年歷史的中華民族，卻因為政治見解的不同，雙方死抱「漢賊不兩立」的僵硬教條，都不願意為了民族和解而放下身段，作正式的官方接觸，更遑論最高領導人互訪和會談了，可見中華民族遠沒有能像大韓民族那樣順應世界潮流。

3,朝鮮民族懂得將民族利益放在「國家」利益和「階級」利益之上，雙方領導人能夠互訪和舉行最高級會談，共同討論國家和民族的統一，成功的原因是因為這種互訪和會談是無條件的。中華民族卻一貫將小集團利益放在國家民族利益之上，數千年來內戰不斷。直至全世界都走向和解的今天，大陸中國共產黨政府仍然堅持有條件和談，堅持所謂「承認一中」作為和談的先決條件，其實質就是將對方拒於和談大門之外。須知所謂政治談判，就是應該無任何先決條件才能表示雙方的誠意，任何問題包括所謂先決條件都可以在談判桌上解決。共產黨偏偏連這一點最基本的常識都不懂，就像當年要把國民黨蔣介石、李宗仁等列為戰犯，作為和談的先決條件一樣，可見中華民族的政治智慧遠遠比不上大韓民族。

4,朝鮮民族同時懂得將民族利益放在狹隘的政治利益之上，他們雙方有足夠的智慧處理雙方的外交和國際問題，不但鮮見為了某個國際組織席位而爭得你死我活，而且能夠共同參與許多國際活動，就好像這次共同組隊參加雅典奧運會，共舉一面旗幟，手拉手進場一樣。但是我們中華民族在共產黨的支配下，現在卻失去一切民族智慧，本是同根生，相煎卻太急。不但難以想像雙方的運動員手拉手進場，在所有的國際交往塲合，都視對方為仇敵，甚至偶遇對方即離場抗議。無理地要求所有第三者斷絕與對方的來往，作為建交和通商的條件，非要封殺對方一切活動空間才罷手。由此也可見我們民族的胸襟遠比不上大韓民族。

5, 朝鮮民族有很強烈的民族自尊心和民族團結精神，南北朝鮮對待日本侵略戰爭賠償、獨島等領土爭端、甚至最近針對中國的「高句麗」歷史問題的討論，都有著幾乎一致的立場和行動。不像海峽兩岸的中國人，在對待日本侵略戰爭賠償、釣魚台等領土爭端、以及其他國際問題那樣南轅北轍，從來沒有形成過全民族的統一意見和行動。最近，南韓還為清查數十年前日偽時期的「韓奸」，牽涉到許多當今的政治人物。而我們中國兩岸卻都還有有漢奸嫌疑，甚至認日作父的人曾經或繼續充當國家最高領導人之一。可見我們中華民族遠沒有朝鮮民族那樣強烈的民族自尊心和民族團結精神。

6,朝鮮民族有較強的民族認同感，北朝鮮人民經過第三國投奔南韓，都得到南韓民眾的歡迎，給予人道主義的安排和幫助，對他們的投奔自由的勇氣欣賞有嘉，從來沒有嫌棄這些窮親戚。中國大陸卻把這些冒著九死一生逃出地獄的北朝鮮人送回去受酷刑甚至處死，最近外國通訊社報道，成功逃到南韓的2000多名北朝鮮人計劃占領中國駐漢城大使館，抗議大陸政府對北朝鮮政治難民的不人道處理手法。海峽對岸的中國人政治冷血如出一轍，對於投奔自由的大陸中國人視作包袱，對他們反抗專制投奔自由的勇氣毫不同情，李登輝時代甚至將投奔台灣的大陸民運分子遣返大陸，將這些為民主獻身的人送入共產黨的虎口，真是相迫何忍。從這裏也可以看出我們中華民族不但缺乏民族認同感，在某些人身上，甚至簡直沒有半點人道精神。

如此等等，難道不值得我們每一個中華兒女深思嗎？我們中華民族和朝鮮民族在近代都不幸出了一個民族的敗類，中華民族是毛澤東及其忠實信徒；朝鮮民族是金氏父子，今天的北朝鮮金正日甚至被美國列為邪惡軸心之一。這些敗類令到我們東亞兩大民族飽受摧殘，我們兩大民族的共同目標是推翻共產專制政權。儘管今天大陸中國人民的生活比北朝人民的生活好，但這只不過是鄧小平為了挽救瀕臨崩潰的共產黨統治而作出的有限度經濟開放的結果，一點都不值得有什麼可喜。如果我們中華民族不認識自己民族的缺陷，以「大漢族」、「大中國」自居，不學習別的民族的長處，克服自己民族的劣根性，筆者可以斷言，將來大韓民族會在國家統一和民主自由的訴求上走在我們前面。南北朝鮮像東西德那樣推倒柏林墙，在實現國家統一的同時實現民主自由也許並不遙遠，這就是「物極必反」和「知恥近乎勇」的道理。人家那邊已經獲得諾貝爾和平獎了，我們這邊還在喊打喊殺。說不定那個時候我們海峽兩岸的中華兒女還在喋喋不休地爭論誰是正統，或者甚至摩拳擦掌準備自相殘殺呢！

(筆者註：該文略有刪節刋載於香港「動向」雜誌9月號，此處是全文) (http://www.dajiyuan.com)