【大紀元4月9日訊】据2004年4月8日《成都晚報》第四十版（副刊· 評說）載李甘林先生以”廢墟上的京韻大鼓”為題目的文章說:”京韻大鼓是流傳于京津冀地區的一种民間說唱藝術形式，深受民眾歡迎。据說，這些地區的許多群眾都’好’這么一口，有的還能自編自唱。4月1日這一天，當63歲的北京居民黃振云在即將拆遷的自家房屋門前，面對眾多与他一樣遭遇的人唱起”被拆遷的人們淚漣漣，自己住的房屋也難保全”時，大家伙都禁不住潸然淚下。4月5日的《中國青年報》報道，老黃從祖上繼承下來的建造于清朝的房子坐落在北京崇文區花市一片胡同里。由于政府要進行危房改造，所以黃家就得拆遷。可是，由于被拆遷的房屋補償价格与安置回遷房之間的巨額差价讓靠吃低保的老倆口進退兩難。為此，區政府几次准備強制拆遷，但都沒有如愿。4月1日，二十多名警察和前來幫助拆遷的民工看到的是這樣一幕：老黃家門口聚集了五六十戶自發赶來的也將被拆遷的住戶一百多人。他們沒有過激行為，而是打著國旗，手持剛剛出版的新《憲法》單行本中有關”國家尊重和保護人權”的庄嚴條款對前來執行拆遷的警察進行抵制，隨后就由老黃領頭唱起了自己編寫的京韻大鼓。……”
定靜齋主曰：這真是一出惊天動地悲歌慷慨足以讓觀者動容并將載入”紅朝野史”的當代《打鼓罵曹》活報劇。劇中主人公老北京黃振云老漢一曲”被拆遷的人們淚漣漣，自己住的房屋也難保全”的悲愴控訴引起了社會各界人士的普遍同情和強烈關注。黃老漢的京韻大鼓回響在家園的廢墟之上，回響在腐朽沒落的紅朝帝都宮牆之外，一百多位最能見證歷史，即將被逐出故里的老北京們緊緊地團結在黃老漢的周圍，大家一起和著黃老漢手中咚咚的鼓聲唱響了一曲爭人權、反迫害、抵制無理拆遷的悲壯旋律。全國人民和所有弱勢群體都應以這一群抗暴英雄為楷模并向他們致以崇高的敬意！黃老漢气沖霄漢的京韻大鼓和眾鄉親的凜然正气，終于嚇退了气勢洶洶前來助紂為虐的20多名警察和當局臨時招募的一群雇佣軍及躲在幕后坐鎮指揮的官吏。這充分說明對于貪婪殘暴，作法自踐的統治者一味屈從讓步逆來順受是行不通的，譬如羊羔，越是哭泣，狼就越要吃它。”要拼才能贏”、”團結就是力量”，這兩句名言，對于在夾縫中求生存的弱勢群體乃是一條顛扑不破的真理。
定靜齋主曰：拆遷民眾房屋，与職在保境安民的警察何干？警察擅离職守，受誰差遣？該如何向民眾作交待？此非”政府違法”而何？執政水平這樣低，人權意識几近于零的所謂區政府應當立即撤換和改組，否則，彼等必將成為危害邦家的慘劇制造者。本事件發生在首善之區的天子腳下，天子腳下尚且如此，其余山高皇帝遠的地方更讓人難以想像了。更況”人權”入憲的墨跡還未干，而公然粗暴踐踏人權的事件便一如既往明目張膽地發生了，則政府的威信安在？作為公民，誰還敢相信政府的誠意及法律的效力呢？
平心而論，拆遷問題其實非常簡單，惟在”公平合理、平等協商”八字上著力而已。綜觀前清、民國及世界各國在城市建設拆遷問題上都沒有出現過像當今大陸這樣多的糾紛和層出不窮的政府當局逼死人命的事件。試問，拆遷戶憑什么要去承擔當局強加的”被拆遷房屋補償价格与安置回遷房之間的巨額差价”？又憑什么要去硬性承擔地价之差的巨額損失？”冰凍三尺非一日之寒”，大陸的拆遷黑幕在短期內看來尚難真正納入符合民意，善待弱者的法制階段，吾民吃虧受气，尚屬難免。故大力弘揚黃老漢京韻大鼓之抗暴精神就顯得尤為重要了。愿吾民毋喪志气，据理力爭，”宁為玉碎，不愿瓦全”，斯乃退魔鬼、保身家之要道也。魔鬼不足畏，畏在自身之怯懦也。愿雄壯有力的爭人權爭民主的京韻大鼓響徹華夏大地，俾魔鬼聞鼓膽寒，不敢仗勢欺人違法亂紀胡作非為也。(http://www.dajiyuan.com)
