孔子世家譜證實:丹陽在世孔子後人逾兩千

font print 人氣: 2
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元12月13日報導】(中央社台北十三日電)中國大陸山東曲阜孔府根據民國時期編撰的「孔子世家譜」確認,丹陽孔氏是孔子的後裔,也是現今人數較集中的地區,逾兩千人,而丹陽孔氏的始祖則是孔子第四十代孫唐朝末年孔絢。

揚子晚報報導,據統計,兩千多年來孔子後人以山東曲阜為中心,逐步遍及全國各地和海外,現已繁衍至第八十多代,存世者逾三百萬人,丹陽則是孔子後裔的主要聚居地之一。

「孔子世家譜」記載,孔絢是唐朝末年進士,唐僖宗乾符三年(西元877年) 任丹陽縣令,死後就地葬在丹陽,其長子孔昌賢不忍離開父親葬地,遂寓居丹陽。後又因曲阜孔府變故,孔絢後代便世代定居丹陽,形成孔家一支。

孔子世家譜還記載,截至上世紀三十年代中期,丹陽孔子後裔已繁衍至第七十七代,共八千一百七十四人,在世者兩千兩百多人,而距離記載七十年後的今天,確切人數則有待統計。

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 南加州僑學各界22個團體9月27日齊聚加州州立大學洛杉磯分校孔子銅像廣場,舉行慶祝孔子二五五四週年誕辰紀念大典,儀式簡單而隆重,表達後人對至聖先師孔子偉大精神之推崇與敬仰。由孔孟學會會長游芳憫擔任主席,美華道德教育學會會長薛光祖主祭。
  • 台灣台南市政府於9月27日至10月5日舉辦 2003年臺南市孔廟文化節,凸顯孔子與儒學、尊師與謝師的文化內涵。並且輔以校園才藝表演,呈現傳道、授業與解惑以外,師生熱情洋溢的多元才華。同時結合「孔廟文化園區」的資源,期以帶動孔廟週邊的觀光產業。
  • 【爾雅】是一部字學方面的專書,原始作者為誰?自來沒有定論,宋邢昺序【爾雅注疏】說:「周公倡之於前,子夏和之於後」,而【四庫總目】卻以為「其成書在毛亨以後,大抵小學家綴緝舊文遞相增益,周公孔子皆依託之詞。」
  • 食的藝術核心是烹飪藝術。我國自古烹任藝術就有很高的水平。孔子是老牌的「美食家」,他大力提倡「食不厭精,膾不厭細」;「席不正不坐,割不正不食」。然而,我國的烹飪藝術儘管歷史悠久,但其服務對象,長期以來只限於帝王將相、官紳富賈和文人雅士之流。歷史資料表明,凡社會安定、生產發展,烹飪藝術就前進;凡社會戰亂,生產衰退,烹飪藝術也就必然停滯不前。無論是世界三大菜系(法國菜系、土耳其菜系和中國菜系)以及中國的四大菜系(魯菜、淮揚菜、川菜與粵菜),儘管與每個國家的歷史文化與每個地區的風俗習慣相關,但其共同點都是植根於經濟土壤之中。如果離開了適宜的經濟環境,烹飪藝術的發展是難以想像的。

  • 孔子的故里山東省曲阜市,將重建已遭毀滅的黃帝城。預計一期工程投資將達兩億元,計劃兩年完工。新華社今天報導,曲阜是中華民族始祖黃帝的誕生地。沿曲阜城東行四公里就是黃帝的誕生地壽丘。「帝王世紀」記載,黃帝生於壽丘,長於姬水,因以為姓。居軒轅之丘,因以為名。「晉書﹒地理誌」說,黃帝生於壽丘,而都於涿鹿。「史記﹒正義」稱,生黃帝於壽丘,壽丘在魯東門之北,今在兗州曲阜縣東北六里。公元一千零一十二年,宋真宗趙恆尊軒轅黃帝為趙家始祖,以黃帝生於壽丘,壽丘在曲阜,遂詔令改曲阜縣名為仙源縣,並建景靈宮、太極觀奉祀黃帝。建築群面積達一千八百畝,有殿、堂、亭、廡等一千三百二十間,相當於今天曲阜孔廟的三倍多。元末年間,景靈宮毀於戰亂。
  • 「至聖先師」,孔子也。「至聖」二字,首見於《中庸》。《中庸》乃孔子之孫,子思(名伋),為宏揚其祖孔子之聖德而作。至宋朝朱熹,將此書與《大學、論語、孟子》,合稱「四書」。
  • 季孫氏家臣子路和費邑宰冉求把這個消息告訴了老師孔子。孔子講了一番季氏不應伐顓臾的道理,最後說:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。”一語點破了季氏伐顓臾的真正原因。
  • !(自由時報記者臺大翔攝) 〔記者易慧慈╱台北報導〕自稱是孔子後代,孔令奇連國字都寫得「二二六六」,他以握鋼筆姿勢揮毫「麻辣學園妙鮮師」,拿起來一看竟是「麻辣學園少鮮師」,現場笑到七葷八素,他還滿臉得意,渾然不知自己寫錯字啦!
  • 孔子有句名言:「不憤不啟,不悱不發」。說的是如果學生自己不為某個問題大傷腦筋、苦惱困惑的話,他是不會輕易去啟發教誨這個學生的。也就是說,自身要先有解決問題的慾望這個內因,外因才能因勢利導,起到作用。
  • 孔子向師襄子學習彈琴,一連學了十天,也沒增學新曲子。
評論