文化典故

宋朝俳優通過演戲巧向君王進諫

示意圖,圖為明仇英《醉翁亭》。(公有領域)

俳優是中國古代的滑稽藝人,他們以演戲為生,社會地位低下,卻能在插科打諢中嘲諷時政。一些俳優被徵召入宮,他們不僅要取悅於君王,更是在以這種幽默、迂迴的方式向君王進諫。

據南宋筆記《都城紀勝》所載,俳優「全以故事世務為滑稽,本是鑑戒,或隱為諫諍也」。《夷堅志》中也寫道,宋朝的俳優「能因戲語而箴諷時政,有合於古朦誦工諫之義」。也就是說,俳優雖為藝人,但他們諷諫王公貴胄卻是符合道義的。在文化繁榮、政治開明的宋朝,針砭時弊、諷諫王臣的劇目比比皆是。

排斥元祐人 不排斥元祐幣

崇寧初年(1102年),朝廷有個不成文的規定,只要有人涉及元祐年間(1086年~1094年)的一應事務,就不能再入朝為官了。

一天,宮裡找來一些優伶為皇上演戲。一位參軍扮演宰相,坐在那兒宣揚自己的政績。一位優伶扮演僧人來拜見宰相,請求他授予印信,以便能雲遊四方。宰相一看度牒上寫著「元祐三年」,當即就把他的度牒給銷毀了,還當眾羞辱僧人,強行讓他戴上道士的冠巾。

接著,又有一位道士前來拜見。他說自己丟失了度牒,宰相便問他是何時當的道士,道士說是元祐年間的,宰相就下令脫下那道士的道服,硬讓他還俗了。

一位在元祐五年被推薦參加省試的儒生來拜見。本來他是不用參加鄉試的,可到了禮部,卻被拒絕錄用。他也來向宰相陳情,但立即就被押送回本地,連參加科舉的資格也被廢除了。

最後一位上場的是主管國庫的官員,他在宰相的耳邊低聲說道:「我今天去左藏庫為您要了一千貫錢,可這些錢都是元祐年鑄造的,是否也要按聖意來辦呢?」宰相低頭想了想,說:「把錢從後門搬走吧!」

這時,宰相身旁的一個配角用手中的棒子拍打著宰相的背部說:「你已經官至宰相,但終究還是喜歡錢啊!」皇帝看到這兒,也被逗樂了。

示意圖,圖為南宋〈折檻圖〉。(公有領域)

孔子的女婿不如王安石的女婿

崇寧年間,蔡京任宰相,他弟弟蔡卞任樞密使。蔡卞是王安石的女婿,為了推崇自己的岳父,就在祭祀孔子時,讓其牌位也配享於孔廟中。後來,王安石又被封為舒王。

幾位伶人依此排演了一齣戲。孔子居中而坐,旁邊站立著顏回、孟子與王安石。孔子請他們坐下,王安石便讓孟子入上座,可孟子卻推辭道:「身分尊貴與否應由爵位來判定,我如今只是公爵,而您卻貴為真王,又何必如此謙虛呢?」

王安石又向顏回作揖,請他居上座,可顏回也推讓說:「我不過是陋巷中的一介匹夫,一生毫無建樹,而您卻是盛世的大儒。無論是官位還是名氣,我都比不上您,您又何必謙讓呢?」

王安石聽這二人一說,就心安理得地入了上座。這時,孔子坐不住了,從正位上站了起來,也要把自己的位子讓給王安石。王安石很是惶恐,立即作揖說「不敢不敢」。

就在這二人互相推讓之時,子路在外面看見了。他憤憤不平地把公冶長從祀堂裡拉了出來,公冶長一臉窘迫地問道:「我犯了什麼錯嗎?」子路責備他說:「你真是一點都不維護自己的岳父(指孔子),你看看人家王安石的女婿!」

當時,朝野都在議論是否要把王安石的牌位置於孟子的右側,但這齣戲上演後,此事就沒人再提了。

示意圖,圖為明仇英《帝王道統萬年圖》局部。(公有領域)

秦檜三子上演「韓信取三秦」

南宋紹興十二年(1142年),秦檜的養子秦熺、侄子秦昌時、秦昌齡參加省試後都上榜了。眾人在私下裡議論,但沒人敢提出質疑。

三年後,有俳優在戲場裡演了一齣戲。儒生們去參加禮部的會試,大家都在猜今年的主考官是誰。有人說是某侍從,有人說是某尚書,還有人說是某侍郎。

一位領頭的俳優說:「都不是,今年的主考官是彭越。」

台下立刻有人指出:「如今當朝官員中根本就沒有這個人。」

俳優回答:「你說的對,彭越是漢朝的梁王。」

那人又問:「既是古人,都死了一千多年了,又怎會來此地呢?」

俳優說:「上次的主考官是楚王韓信,而梁王彭越與韓信的品階相同,所以這次就該輪到他了!」

那人聽了,說這個俳優滿口胡言。可他卻笑著說:「如果上次不是韓信,又怎會取得了三秦呢?」

後來,這齣戲讓秦檜知道了,他雖然臉上掛不住,但也沒有公開處罰這些俳優。@*#

參考資料:《夷堅志》夷堅支乙卷第四

責任編輯:李婧鋮