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【大紀元5月4日訊】
4.2 時間与空間
空間的概念我們在前面論述人體与生命的關系時已經有所提及，不同大小的粒子构成的層次面之間的空間就是不同的空間。由于我們人類不能突破我們這個物質空間，盡管現在宇宙飛船已經飛到地球以外的太空，人類已經登上了月球，太空探測器已經飛出了太陽系，可并沒有看到地球以外的生命，因為我們只是在我們這個物質空間中飛來飛去，當然看不到另外空間的生命了。要進入另外的空間，身體就得符合另外空間對生命存在形式的要求。目前現代物理最前沿的領域已經能認識到另外空間存在的可能。如1998年美國加州斯坦福大學阿肯尼-哈米德等研究人員提出的多膜世界理論指出，人類可能只是生存于多重空間的一個層次面(膜)上。世界權威科學雜志《自然》2001年6月28日也報道了多膜世界理論的研究進展。然而在修煉界，人們早在几千年前就已經能夠認識到這一點。例如佛道兩家都認為三界內有很多層有別于我們這個世界的“天”。由于元神是由微觀粒子組成的，因此瀕死體驗者的元神离體后就可以進入另外的空間，并与那個空間的生命勾通。瀕死體驗者穿越隧道的感覺也許就是他們的元神穿越不同空間時的感覺。
談到空間不能不說時間。李洪志大師這樣講到：
“講到時間，在不同空間有不同的時間。那個時間非常的复雜，就像一個鐘表里邊有大小不同的輪子一樣，几乎是這樣。其實比這复雜的不知多少億、兆倍還不及哪。”(《法輪佛法(在北美首屆法會上講法)》)
“現在科學所認識到的物質身體的細胞以下是什么狀態？各种分子成分，分子以下是原子，質子，原子核，電子，夸克，現在研究到最小微粒是中微子。”(《轉法輪》第二講) “人的身體一動，人身體里的細胞都跟著動，而在微觀下的所有分子、質子、電子，最小最小，所有的成分都跟著發生了運動。而它卻有它獨立存在的形式，在另外空間里存在的身體形式也會發生一种變化。”( 《轉法輪》第二講)
由于這些身體存在的空間有著時間差异，因此盡管是同一件事，但在不同空間的表現是不一樣的。打個不太确切的比喻，鐘表的三個指針–時針、分針和秒針–分別代表你三個不同空間的身體，你的一生是繞表盤轉一圈。你的生命從零點開始，三個指針同時開始轉，當秒針已經轉完一圈，即該空間的你已經走完了一生；而分鐘才走一個格，即在那個空間，你的生命才几歲；而此時時針几乎未動，即那個空間的你才剛剛出生，所以不同空間里的時間差別是非常大的。
李洪志大師指出，“當一個人降生的時候，在這個宇宙空間當中的一定范圍之內有許許多多的他同時降生，和他長得一樣，叫一個名字，做的事情又大同小异，所以又可稱其為是他整體的一部分。”(《轉法輪》第七講) “在一個人降生的時候，在一個特殊的沒有時間概念的空間當中，人的一生已經同時存在了，有的還不止一生呢。”(《轉法輪》第二講)
如果他/她的元神能夠以某种方式感受到另外一些空間的信息，那么瀕死體驗者就可以預知未來。我們知道有些算命先生和預言家也可以預知未來。我們常常對算命和預言的准确性感到惊异，對他們如何得到這些信息大惑不解。其實就是預言者借助自己的特异功能看到了不同空間的景象，而算命者則往往是憑著自己掌握的古老的高級術數方法得到了另外空間的信息，而這些信息所揭示的事情在我們這個空間中尚未發生。既然存在有這么一個特殊的空間，也就意味著人的一生是安排好了的。所有的瀕死體驗者都有一個經歷，就是被告知：你的生命不該結束，你必須回到你的身體內繼續你的生活。而能夠回顧一生，是因為他的元神感受到了這個特定空間的影象。
以上筆者只是對瀕死體驗中出現的典型現象用自己對法輪大法法理的疏淺理解作了相關的分析，供您參考。實際上，法輪大法法理對瀕死體驗中出現的一切超常現象都能給予完美的解釋。如果您想探索更多的人體生命宇宙的奧秘，請您通讀《轉法輪》和李洪志大師的其它著作。
參考資料
1．《轉法輪》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1998年11月。
2．《法輪佛法(在美國講法)》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1997年7月。
3．《法輪佛法(在北美首屆法會上講法)》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1999年3月。
4．《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》李洪志著，法輪佛法出版社，香港，中國，1999年3月。
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