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化學的來源

(http://www.epochtimes.com)

【大紀元5月1日訊】本文從歷史的角度談論目前物質結构的來源,以及若干現代化學認識的實質問題。根据法輪大法許多相關的法理,針對文中所涉及的許多問題,本文提出了洋蔥皮理論。

能源与化學

能源与化學制品,是現代化學的主要內容。

現在世界能源結构主要是煤炭、石油等生物質化石和天然气,其比例約為68%:17%:15%;而且煤炭和石油也是目前有机化工的主要原料;其比重大約為:煤炭75%、石油17%、天然气2%。核能微不足道。世界能耗的增長以每年約2.7%的速度增長。仍然在探索階段的有氫能、燃料電池、生物質能、太陽能和海水鹽差等。

可以說,沒有這些生物質化石,就沒有現代文明的一切;現代文明,其實就是用煤炭和石油堆砌起來的,這些能源的枯竭,將意味著現代文明的徹底崩潰。可是,生物質化石不僅造成嚴重的環境污染,而且不可再生。并且,根据國際上通行的能源預測,石油將在40年時間內枯竭,天然气將在60年內用光,煤炭也只能用220年。當然,這里并沒有考慮到這對些能源的消耗給人類自身帶來的額外的災難:不可逆轉的污染和變异。或許,當能源還沒有完全枯竭的時候,現代文明就可能因為環境的嚴重惡化而終結了。

就如同只允許把房子鑄造在沙灘上,為什么人類的運气如此不濟呢?師父在講法中專門提到了煤炭和石油的來源,這根本不是地球上一茬生命的殘骸形成的,是在造就這個地球的時候,就特意把宇宙中這一類東西也給弄到新的地球里面去,將來作為能源。 1

那么,沒有如此巨大的能源,就不能支撐起現代的這個文明,這個地球也無法承負70億的人口。這种安排的另外一層用意,就是利用人自己的欲望,最后把自己給摧毀掉。

這里有一個科學家根本就不曾意識到的問題,就是到底是人類在需要和消耗這么巨大的能源,還是這個科學所帶來的工業系統自身在消耗?也就是說,是人類在利用還是人類被利用的問題。

那么,消耗的這些能源,究竟用來干什么了?這就涉及到,現代化學工業制造的究竟是些什么東西。

這里有几個疑問:化學制品為什么無法徹底銷毀?為什么不能象自然界產生的物質和生命那樣,和這個世界融為一體?因為它們的結构都不屬于三界之內原本的物質結构。(關于三界及其結构,詳見:2,3)

其由于不是這個時空體系的,所以其時間和我們這個物質空間的時間相距有一段差异。按照現有化學理論所能搞出來的物質,本來其時間相對我們這里可能有長有短,但是因為化學其實是以市場經濟為導向、以成本与效益為取舍的,所以,許多時間結构比人這里短的,或者和人這里相接近的,基本上沒有獲得發展,當然,以上所述的原因不是全部,而只是一個人自身根本不能認識得到的原因:安排。

因為這些化學制品的時間不被我們這個物質空間所制約,所以這些東西根本不能被我們這個自然的大系統所「消化」,甚至給我們這個物質世界帶來毀滅性的破坏。

最為常見的就是三大合成材料:塑料、纖維、橡膠,連同現代化學工業制造的其它制品,這些東西已經無處不在,無孔不入,滲透到了人類所在環境的每一個角落。

比如,目前高分子化學是一大熱點,其研究鏈狀大分子的合成、大分子的鏈結构和聚集態結构,以及大分子聚合物作為高分子材料的成型和應用。可以說,這些大分子的結构根本就不是我們的空間體系內所包含的物質結构。為什么呢?

「宇宙中這個空間的不同天體都有更新,都有新陳代謝的狀態。」1

原本這個體系中有著其自身的無數的粒子結构和相對應的大大小小的時空,按照目前科學的概念去比喻,這里是一個獨立的體系,是一個完備的生物圈。任何一种物質和生命,在這里都有其自身的成、住、坏、滅的規律,按照生克的規律,五行的物質進行著生与死、死又生的循環,生生不息。而這些時空彼此之間又构成的粒子再組成一個完備的生物圈,這里面的物質和生命,又有其自身的成、住、坏、滅的規律,按照生克的規律,五行的物質進行著生与死、死又生的循環,生生不息。一層一層,循環不止。

用現代數學的一個術語來描述,就是,這是一個自洽的體系;而用生物學的術語就是生物圈。在修煉界,我們說這里是三界之內,三界是一個封閉的、獨立的特殊區域,就像天文研究發現的黑洞一樣。

可是,現代的化學工業生產出來的物質,卻不是這里任何一种物質所具有的結构;在這個「生物圈」里面,斷絕了它的來源、也沒有它的歸宿,就如同被無辜殺害的生命一樣,墜入了一個孤苦的境地。在修煉界看來,這种工業活動其實是在造下巨大的業力。由于脫离了其本身應該存在的群落和生息循環系統,它們就無法進行正常的更新代謝和循環。因此,現代的科學工業,需要消耗巨大的能源來支撐這一切。現代的科學工業,是個吞噬能源的大怪物。

不是說,化學反應等也有很多產生熱量等形式存在的能量嗎?可是你看看每年消耗的能源的遞增比率就應該清楚了。還有一點,現在的能源利用率「很低」,這恐怕是誰都不會否認的一個事實吧!那「浪費」掉的大部分能量跑到那里去了呢?在向什么地方流動?

分子、原子,都有其生物群落,這里的自然界極少產生純度很高的單一物質。而這些物質,就成了一個個的單一的粒子群落,物种群落。現代的化學制品,几乎全都是單一的分子組合物質、或者几种分子的組合物質,而且還要純度越高越好。而任何單一的物种都是危險的和脆弱的。

由于不能自然消失,污染出現了。毒副作用出現了:酸雨、六六六、DDT、合成氨、農藥的殘留。

既然不屬于這個空間體系,這些物質不是屬于我們這個空間,那么它們怎么能夠在我們這個空間被制造出來、被帶到我們這個空間里來了呢?我們為什么可以制造?它們為什么可以利用?

還有更加深遠的背景因素在背后。這跟大法的洪傳、跟舊的邪惡勢力阻撓正法有著極為密切的聯系。

我們現在人類空間,位于三界之中,三界對應我們這個物質空間所能看到的太陽系。可是生生不息的三界是很久遠以前的事了。現在,這里的時空結构已經完全被打亂了,這种打亂不是給攪成一鍋粥似的,而是在這原本無數的、有序的、循環不息的空間之間,憑空夾雜了無數的空間的間隔。(詳見:4)當然,我們所說的空間,和現代科學所認識遠非一回事,關于空間的法,請拜讀《轉法輪》等。

法輪功創始人李洪志先生講過的剝洋蔥皮的比喻(《在新西蘭法會上講法》)是再貼切不過了。「就是說,它是一層一層地去,都去掉了才能全部沒有了。」5 如果說原來的物質體系是一只桃子的話,有皮、有肉、有核,皮肉核相互區分、相互依存,而現在,這里不是一只桃子了,給變成了像洋蔥一樣,一層一層的;而且更甚的是,這一層一層之間,是沒有任何聯系的。完全成了假象的一切。這間隔,有几千万個,有多少個宇宙體系,就有多少种這种間隔。每當一個宇宙體系被正法完畢,其間隔才會消除一個。而直到所有的宇宙體系都正法完畢,剩下的間隔才會全部消失;可是那怕只剩下最表層的一個間隔,人都很難感覺到這個世界有什么大的變化。一旦正法完畢,一切都將瞬間消失,就如同從來沒有過一樣。

這些間隔彼此之間是完全隔絕的,就如同絕緣材料不能導電一樣。為什么這些間隔之間也「絕緣」?不同的天體體系里面的生命根本就不是一回事,也就根本不能互相越界,一旦越界,就徹底散架了,舊勢力的本事再大,它們都沒有能力改變自身,宁愿毀掉別人,即使把自己毀滅了,它們也不愿意改變自己。三界內的層層粒子都這樣被強行「征用」了。

我們現代的化學所制造出來的物質,其結构其實來源于不同的其他宇宙體系內的某些空間,盡管使用我們這個空間中的粒子重新构造出來的,但是由于其結构中包含著對應來源空間的時間的結构,它們不能被我們這里原本的一切所容納。這些物質對應的真正生命在一層層的空間間隔里面,它們的結构也都和三界之內原本的任何空間沒有相容性。

涉及到一個問題,那就是現代的化學知識也好、成就也好,會隨著正法的結束而湮滅,因為其所認識的一切東西都消失了,其所制造的一切東西也都消失了。正是為此,我們才有責任在目前把這一切根源都告訴世人,免得到時候目瞪口呆,大惊小怪。

有机物和無机物的問題

「在我們常人社會中大家知道,現在科學家講的有机物和無机物,實質上是只限于這個空間的認識。」

「這個空間中的人認為它有生命的,就認為是有机物。其實這些都是由這個空間的水所組成的。」

「那么所認識的無机物質,實質上我告訴大家,那是更高一層水造就出來的。可是現在的科學認識不到,就認為它是沒有生命的,其實它是有生命的。」

「粒子它都是活的,是帶有生命的。」

——《在瑞士法會上講法》
3

目前科學認識到的有机物指的是含碳元素的化合物,有机物中除了主要含有碳、氫元素外,還可能含有氮、硫、鹵素等其它元素;除此之外,都視作無机物。

而事實并非如此,目前所認識到的電子、原子、分子等等,僅僅是物質的一方面,生命在另外的空間里體現。對于更加表面的空間,也就是物質粒子的顆粒更加粗糙的空間,我們這個空間的分子、星球星系等,排列的結构成為那個空間的碳元素等。不是已經發現了嗎?我們這個空間的星系在更加廣闊的尺度上似乎是規則的蜂窩狀的。《水晶頭骨之謎 》里有這樣一則陳述:

「有一個科學研究認為宇宙可能是由一個巨型晶體矩陣組成的。一個來自德國、俄羅斯、愛沙尼亞、西班牙和美國的科學家組成的科研小組提出了一种學說,認為宇宙是一個規則的水晶蜂窩,由空洞和星系組成。星系聚集在一個規則的三維的格架中,這种結构每隔3.91億光年就會重复出現,如同石英晶體的基本結构一樣。」

有机化學的新型導電材料,几种典型導電高分子:

名稱 結构式 室溫導電率/(S搾m-1)

聚乙炔

聚吩

聚-1,4-亞苯

聚苯胺

可以看出,大共軛無缺陷的聚乙炔的導電率已能達到甚至超過金屬銅。

新型有机導電材料、有机磁性材料表明:粒子的性能不在其我們目前所認識的种類、大小,而在于其結构。或許其在這個空間中的結构對應某個空間的某种金屬分子的結构。或許我們對什么是金屬和非金屬的認識是錯誤的。

對于更加微觀的空間,也就是我們所認為的無机物的更加微觀組織成分,也一樣有生命特性的體現。對于這种生命特性的體現,有二篇精彩論文:《太青合成中的「向導」效應–普通化學分子的生物行為(FSC-043) 》和《有感知的水(FSC-042)》。

催化是自然界存在的促進化學反應速度的特殊作用。催化劑是一种加速化學反應而在其過程中自身不被消耗掉的物質。生物體內產生的化學反應全部藉助于脢催化。在生物有机化學里,近些年發現核糖核酸居然有脢的作用。無論是無机物催化劑還是有机物脢,其實也是一种明顯的生物行為。水就是最大的催化劑。

我們的認識是,當我們能夠觀察讀者更加宏觀、微觀的生命時,我們肯定將會看到,他們也同樣有著分子碳的結构;當然,我們根本也不認為含碳元素的才叫有机物,因為這里首先要說明的問題是,層層生命的物質組成結构是一樣的。

洋蔥皮理論

我們用洋蔥來比喻現在的三界,用洋蔥皮來比喻三界內的層層時空,用洋蔥外表皮來比喻我們人類所在的空間。就是說,相鄰的皮層之間是相似的,又是相互關聯的,可是又都是相互獨立的,這個比喻比實際情況要簡略得多,但是對人來講已經足夠說明問題了。我們將用這個理論來解釋現代化學的許多問題。

下面我們就談論物質的結构問題。

物質結构的問題

「一朝君子一朝臣。」 那是人說的。還不止這些,一朝君子一朝臣,一朝天人一朝民、一朝文化,一朝服飾。過去改朝換代的時候文化馬上就發生變化,服飾的差异也非常的大,都是不同層次上生命自己帶來的,所以中國那個地方的文化或吃、住、穿戴、生活方式,方方面面和其它地區差异都非常的大,因為它是積蓄了許許多多不同體系生命給人類帶來的文化造成的。

——《在華盛頓DC國際法會上講法》
6

要談論物質的結构,我們必須首先講述一個很重要的事情。就是關于易經的內涵變遷的歷史。現代有人發現,易經在歷史上有不同的版本,也就是卦序、名、辭有不同的說法,頗多的變化;可是極少有人知道的是,易經是和歷朝歷代的變遷一樣在變易的,這可不是什么經驗的總結,是易理變更在先,改朝換代隨后。

而易理的變化,對應著物質深層結构的變化,這可是無人知曉的。也就是說,

我們目前所認識的許多物質的許多特性,在過去是根本就沒有的;許多物質曾經有過的特性,已經沒有了。舉淺顯的例子:一些病菌的抗藥性,是隨著化學制藥的發展而出現的,沙塵暴在過去是罕見的;土面儿曾經是可以用來止血的,人的身體原本是有許多功能的。

現代的物質及其特性,是在歷史上一層層積累下來的。

這一層層的積累,就包含有時空間隔的積累。

我們主要談論這一層層的間隔,和其所构成的「洋蔥」空間體系。

我們知道,生物脢有催化活性,100%專一性,反應條件溫和,可使生物體內的反應加速100億倍。生物催化如此定向、如此精确地進行著。

化學認識到脢已經很多年了,模擬脢的研究,對模擬脢的主客體分子間的相互識別、相互作用也有點認識了,但是模擬脢和天然脢的活性,有著巨大的差异。在20世紀,盡管化學家們研制成功了無數种催化劑,并應用于工業生產, 但是對于催化劑的奧妙所在—作用机理和反應机理—仍然不甚了了。

這完全表明了,我們所研究的和能夠認識到的只是一個空殼。我們目前的認識僅僅停留在分子的水平,也不認為自己的指導思想有什么問題,當然不可能認識复雜精微的万事万物。

誕生于60年代的生物無机化學,研究對象是各种生物功能分子;一直以來生物學家研究功能,而化學進入該領域后,傾注于研究分子的結构和功能的關系。起初,測定結构所采用的方法是X-射線晶體結构分析,這种辦法不能獲得生物大分子的單晶。現在,利用核磁共振技術研究分子的溶液結构。雖然几十年以來研究思路和方法有所變化,但研究模式全都不外乎采取分离出單一的生物分子,測定其結构,研究有關反應机理,還有結构与功能的關系。

但是近年來,這种研究模式受到實際問題的挑戰,比如:無机藥物的作用机理,無机物中毒机理等,這些問題使化學家們意識到,必須回到生物机體系統內去看待問題。

古代的醫藥,大都取材于自然界,不僅是植物、動物,礦物也常常入藥。一直以來,現代的科學界都認為,中藥里面的重金屬砷、汞、銻等無机化合物毒性太大。可是近年來,對這些金屬藥物又有了新的認識。研究結果表明,含鉑絡合物(如:順鉑)抑制癌細胞的分裂作用顯著。

在中藥复方里面,有使用金的經驗,但現代科學家對其莫名其妙,一直以來都不相信;最近發現,含金化合物的代謝產物有抗病毒作用,含金化合物可以抑制NADPH氧化脢,從而阻斷自由基鏈傳遞,有助于中止炎症反應。在中藥复方里面,使用的砒霜和雄黃所含有的三氧化二砷可以促進細胞的凋亡。等等等等,不一而足。

還有一個有意思的例子。青蒿是我國傳統中藥,在長沙馬王堆漢墓中就有青蒿作為藥物的記載。20世紀70年代,中國的科學家們從其中提取出了它的抗瘧有效成分:過氧倍半內酯,又名青蒿素。瘧疾是全球最嚴重的傳染病之一,每年約有2-3億病人,死亡200-300万。青蒿素的化學結构十分獨特,自上市至今20年多來,竟然從未發生抗藥的瘧疾病例。為什么?

現在全世界都在研究如何提取中藥里面的所謂「活性成分」。中藥是不能分离的,其實古代任何一個民族的藥物,都和中藥類似,人們也都知道并且相信,我們所看到的草藥、藥物等,只是真正治病因素的一些媒介。這些古老的藥物一旦分离,就不是原來的藥了,更加談不上原來的藥效。這仍然和洋蔥一樣,把表面一層皮留下來,而其余的核心部分全部給拋棄掉,只剩下了一個表殼、一個外形,人們現在都熱衷于用現代的科學技術去研究這個空殼。

自然藥物的有效成分,在不同層次的各個空間中都有。但是人不相信了、也就因此而不能察覺到。而越是深層的有效成分(其實是更加微觀空間的生命),其所能起到的作用也就越加接近疾病的根源:業力。因而從實質上講是根本的有效成分。

物質与生命結构的變异

化學物質全部都有兩面性。

環境污染本質是化學制品污染。目前無机物約有3万种,而有机物超過1千万种。比起無机物污染,有机物污染無論在數量上還是在毒性上都遠大于無机物污染。隨著近代工業,尤其是有机化工、石油、化工、醫藥、農藥、殺虫劑以及除草劑等生產工業的迅速發展,有机化合物的產量和种類与日俱增,其污染的程度和范圍是嚴重的,雖然這些有毒有机物在水中濃度很低,但毒性很強,与人關系最密切。現代醫學證明,在致癌因素中,環境因素占80%,在環境因素中,有毒化學物質污染占80%,在有毒化學物質中,有毒有机物占95%以上。

關于如何保護環境,請閱讀《環境保護的新途徑求提高道德標准 (FSC論文)》,里面有十分深刻的論述,這里談另外方面的問題,根源的問題。

對于有机合成化學,有机合成的技術是各類基本合成反應,不論合成多么复雜的化合物,其全合成可用逆合成分析法(Retrosynthesis Analysis)分解為若干基本反應。也就是依賴分离、分析、合成的指導思想。毫無疑問的是,這种合成是根据我們這個空間的認識去進行的。而究竟哪些合成最終會被廣泛采納呢?

化學以市場經濟為導向、以成本与效益為取舍的,追求短期效益,不顧長期影響。因此其被控制著、制約著,也就是人類的需求;這需求,就是人的觀念和欲望。根据人的觀念和欲望,來判定那些化合物是优質的。

人需要不同的特性來滿足自己,滿足自己的欲望。這些所謂的优質化合物,使人應該需要的嗎?而這衡量人的需要、人的欲望的標准、原則,卻早就蕩然無存。這不是人美夢的開始,方便和不方便,本是為了人消業、積德。可是人的欲望一旦被不正當地滿足,消業不成,那就要轉化。結果人因此而被更加迷惑,實質被掩蓋。這是噩夢的根源。不是嗎?人類得到了前所未有的「方便」的同時也陷入了前所未有的污染問題。

回到洋蔥皮理論和空間間隔。目前化學所制造的一切物質,都不是我們這個空間體系的。

無机化合物包括元素周期表里面碳以外的各种元素的合成物質。無机化學的現代無机合成里面,為了得到各种特殊性能的物質,現代化學研究特殊聚集態的合成,如:超微粒、納米態、非晶態等;在各种極端的條件下尋找新的化合物、物相、物態等,如:超高壓、超低溫、強磁場等。這些狀態沒有一個是自然存在的。是什么在另外的空間維持這個空間的形狀,那背后的因素就是什么。人類所制造的這些物質,只有一個表面的外殼是我們這個空間的,里面全都是那些個變异的邪惡生命以及人類自身造下的業力。為什么對人有毒?為什么化學物質全部都有兩面性?因為人自身的業力造成的。人只是被利用來毀滅自己,甚至包括那些化合物—「無德而不得,失德而散盡。」7

現代的化學,其實都是經驗的摸索和總結,并沒有能夠稱得上是理論的東西。而一些所謂的理論,只不過是一些以理論的面目出現的經驗總結。它們存在著過多的假設、猜測和無知。

在物理化學里面的認識是,自然界所發生的大部分化學過程是不可逆過程。這是真的嗎?當然不是。那么循環是怎么進行的呢?當然是跨越空間進行的。

目前的生命科學是熱點研究領域。其對于生命的基礎物質的研究認為,构成生物的生命活性物質有:蛋白質、核酸、糖等生物大分子,和激素、神經遞質、細胞因子等生物小分子。生物的生命和糖、蛋白質、核酸等是等同的嗎?不是。其認為腦的活動決定著人的學習、記憶、思維的;恰恰相反,腦的活動是學習、記憶、思維的結果,而不是原因。腦決不會比肌肉更加重要。

根据這种錯誤的認識去研究,直到目前仍然還有90%左右,也就是數以億計的DNA核酸單元的功能和作用還沒有完全了解,這可不是一個小數目,要投入大量的研究力量才有可能逐漸搞清楚。問題越搞越复雜,早就不對頭了。

現在,又根据這种錯誤的研究結果搞什么模擬生命過程和生命體系的合成,極度危險的方向啊。

目前人類絕大多數的所謂科學研究,都是在變异著自身、變异著環境,最終在淘汰著自己。更多的暫時不談,我們希望遏制這一趨勢。

參考文獻:

《法輪佛法:在美國西部法會上講法》

《法輪佛法:轉法輪》

《法輪佛法:在瑞士法會上講法》

《法輪佛法:精進要旨(二)﹞正念的作用》

《法輪佛法:在新西蘭法會上講法》

《法輪佛法:導航﹞在華盛頓DC國際法會上講法》

《法輪佛法:精進要旨﹞富而有德》

《展望21世紀的化學》 化學工業出版社 ISBN 7-5025-2866-0/O.30

正見网2002年4月26日 星期五)

(http://www.dajiyuan.com)


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