環境保護的新途徑–提高道德標准(節選)
(http://www.epochtimes.com)
【大紀元3月6日訊】道德標准發生變化怎么會造成環境破坏呢？我們看一看什么是道德，道德是人的行為准則与規范，而道德標准就象九大行星圍繞著太陽轉一樣，是宇宙的運動規律，它是以人為中心的，人与人之間、人与周圍的物質之間存在的固有的關系，是人必須遵守的理。人的道德觀念可能會隨著歷史的發展而變化，但道德標准是固有的，是不能變的。只有人的行為准則──道德，符合這個固有的道德標准，才能使以人為中心的這個環境保持平衡，否則就會出現問題。歷史上許多文明遭到毀滅，都与人的道德偏离道德標准有關。現在出現了什么現象呢？衡量人的行為的標准不是道德標准，而是法律規定的標准，而法律是人編出來的，受人自己的利益制約，更不是全面體現宇宙中固有的理。那么，人的行為就開始偏离了固有的道德標准，現在環境破坏与此有直接的關系。具體舉一些例子，人向環境中排放自然界中本來不存在的東西，如塑料或其他化學合成的產品等等，這些東西不能加入環境循環體系，因為自然界中沒有這個規律。這要用固有的道德標准來衡量的話，人的這种行為是不道德的，因為人的行為違反了自然規律。但用偏离了的道德標准──法律標准來衡量的話，是符合道德的。但這种行為的結果确實是造成了環境破坏。這是道德下滑給環境造成破坏的簡單形式。道德下滑后的人的行為，還在改變人与人、人与物之間存在的固有的關系。在人与物之間的复雜的關系中，現在人們只想保留自己認為對人有利的關系，對自己不利的就改掉。例如，人与牛之間复雜的關系中，人們只想保留牛給人提供肉、提供牛皮等關系。牛給人提供勞動力的關系就用机器來代替，因為牛的勞動效率太低。其結果是人与牛之間的關系就失去平衡，而圍繞著人和牛為中心的環境也開始發生變化，因為事物之間的關系是一環扣一環的非常复雜的關系。不只是這些，還把水、空气、土壤這些東西也想以人工生產的來代替(有些人正在研究)。甚至連人都想通過工業生產來代替(克隆人)。整個自然界中固有的理都想按人的想法改變。這用固有的道德標准來衡量的時候，是極不道德、極其危險的行為。然而，這种行為現在是受到法律保護的，因為它符合了法律所規定的行為標准。而人們保護環境的方法也是這樣，只想保護對自己有利的，對自己不利的就按自己的想法改造。其實人不是在保護環境，而是在改造環境。然而，這只是道德下滑給物質環境所造成的破坏。但人類不只是生活在物質環境當中，社會環境(或者說是精神環境)對人類的影響是更不可忽視的。黑社會、暴力團伙、恐怖組織橫行霸道，連有些國家的合法政府都在搞恐怖活動。使全世界人心慌慌、雞犬不宁。這個環境的破坏与道德下滑的關系是不言而喻的。但是，人們現在還沒把它列入環境破坏的問題中，所以這里不細講。但是人類的生活環境是很复雜的、是綜合型的，只想改變物質環境，而不改變社會環境，恐怕是行不通的。
要想徹底改變現有的環境，使它恢复到原始的那种狀態，就必須改變人類變异了的道德觀念，改變不正當的行為，使其歸正到固有的道德標准上來。然而，改變觀念可不是容易的事情，中國有句俗話叫做“江山易改、本性難移”，“人最難放下的是觀念，有甚者為假理付出生命而不可改變……”(《精進要旨》“為誰而存在”)自古以來，能夠徹底使人的觀念改變的只有“真理”。談到“真理”，宗教也在談“真理”和“道德”等問題。當然，宗教在歷史上确實起到了積極的作用，但是世界上很難說什么東西能夠保持永久不變，按照我們現在這個科學的認識，任何事物都遵循著產生、發展和滅亡的規律，當然也許還有我們沒有認識到的。不管怎樣，現在各种宗教層出不窮，但人類的道德水平還在繼續下滑著，老人們經常說現在的年輕人不如他們年輕時那樣遵守道德，這是事實。盡管人類的道德在急速地下滑，但我們也不是沒有希望挽救。事實上現在世界上有一億多人的道德在急速地回升，他們就是“法輪大法”的修煉者。他們之所以能夠改變觀念、提高道德水平，就是因為他們已經聞到了真理──宇宙的最高特性“真、善、忍”。
轉自“正見网”首屆世界未來科學和文化大會論文選 http://zhengjian.org/zj/articles/2002/3/1/14127.html(http://www.dajiyuan.com)
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