專欄文集

吳稼祥:香港向左轉--中央集權与文化個性的萎縮

(http://www.epochtimes.com)

【大紀元3月26日訊】人人都听說過80年代流行于中國大陸的此類俗語:“拿手術刀不如拿剃頭刀,搞導彈不如賣茶葉蛋”,“遠看是要飯的,近看是研究院的”,等等。人人也都听到過,香港回歸以前,大批香港人潮水般地涌向海外,支持美國和加拿大的資本主義建設,“知己一聲拜拜遠去這都市”;香港回歸后,大批反共報刊,成為親共報刊,大批非政治化的商界和文化界人士,成為親中共人士,“要靠偉大同志搞搞新意思”。此謂“皇后大道東”,与中南海私通。

隊列操練

讀者不免想問,將這兩种社會現象排列在一起有何意思,風馬牛不相及嘛。其實不然,這20年來,大陸和香港都在做著社會“隊列”操練,練習的是“轉体”高難動作,但方向不同。大陸是整個社會“向后轉”,香港是整個城市“向左轉”。

此話怎講?在我看來,任何一种社會体制,都是一种排隊秩序。在舊体制下,中國社會的排隊次序是“官工農兵學商”,這些是人;還有些“鬼”,是“走地富反坏右”,“走”,是指“走資派”,文革中被打倒的官。改革開放,就如同鄧小平向全社會發出了“向后轉”的口令,在舊体制下走在最后面的“牛鬼蛇神”們,突然“轉”到了社會前列,成了時代的“排頭兵”,象蕪湖的傻子年廣久,四川的瘋子牟其中,紛紛勃起,成為豪杰。還有許多城鄉混混,倒賣投机,發財致富;社會閑雜,引漿販賣,錢包發脹。而那些依然受舊体制束縛的知識階層,收入難以增加,過著窮困潦倒的生活,“遠看象要飯的”。

英國治理下的香港人,生活在自由秩序中。香港向大陸的回歸過程,實際上是全港居民“向左轉”的過程,也就是“向左看齊”、向北京看齊、自動与中國大陸主流意識形態保持一致的過程。不愿“向左轉”的港人,早就“知己一聲拜拜遠去這都市”。留下來的,識時務者成左派,好運滔滔;不識時務者被視為右傾,惡夢連連。前者以大俠金庸為代表,后者以好漢林和立為典型。金大俠主動“左轉”,不僅成為浙江大學文學院首輔,其作品還榮登中央電視台大寶,大陸天空廣闊;林好漢不愿放棄自己獨立觀察和思考的信念,被主動“向左轉”的老板和新任總編解雇,香港難以立錐。他最后被CNN搭救,成為本地華僑。

左右轉向

有趣的是,香港的“向左轉”,是在中國大陸20年“向后轉”的背景下進行的。“向后轉”,其實就是“向右轉”。中國的舊体制是毛澤東极左思潮近30年統治的結果,社會“向后轉”,自然是意識形態上的“向右轉”。從政治体制上看,社會“向左轉”,表現為政治權力的集中化;社會“向右轉”,表現為政治權力的分散化。前者是中央集權化,后者是聯邦化。由于香港近几年的“向左轉”和中央集權化,香港文化的特性正在一步步喪失。金大俠創造力的枯萎,不僅僅是因為年老力衰,也因為獨立精神的喪失。被稱為“東方好萊塢”的香港電影業,正在凋敝之中,已經名存實亡。象周潤發、李連杰、成龍等等這些香港影界的巨星,相繼遠走美國洛城。龍去了,還有云雨么?

与此相反,中國大陸的不同地方卻在一步步獲得自己的文化個性。從全國人民只看八個樣板戲到今天,大陸的文化發展不可以屈指計。只說電影,當年,所有帝王將相、才子佳人都不能上銀幕;今天,似乎連“韃子”帝王戲都可以壟斷中央電視台的熒屏。但對此,不可以估計過高,還有中央集權的“主旋律”在。不符合主旋律的文化依然被看成雜草,統統在被刈除之列。《鬼子來了》,在國內禁映;自由主義思想家被開除公職;不合官方口味的海外研究者被打成特務。這就是說,雖然香港在向左轉,還沒有“左”到大陸的程度,所以香港依然保持低度繁榮和模糊的文化個性;大陸雖然在持續向右轉,還沒有“右”到香港的程度,因此,大陸文化還只能保持低格調的多樣性。

依賴聯邦

我是想說,香港在回歸之后,雖然比以前集權,但還在聯邦混合体制的大框架里,不至于使自己的文化個性完全喪失;大陸在改革之后,雖然比以前分權,但依然在中央集權的窠臼里,還未能使大陸文化個性充分發展,尤其是那些民族地方的文化,其特性還有喪失的危險。現在,國內存在著一种被稱為“建設性破坏”的文化滅絕行為,千篇一律的現代建筑,正在消滅幸存的古跡,并取代地方特色。達賴喇嘛要求与北京中央政府盡快恢复談判,原因之一也是擔心西藏在現代化建設過程中,藏文化的特性會消失。他要求在中國統一的前提下讓西藏享有真正 的地方自治權,使藏文化的個性得到保護和發展。

這個看法建立在聯邦制思想基礎之上。思想自由和文化多元對聯邦制的依賴,甚于對任何其他政治制度的依賴。中國的春秋時期,是非民主的諸侯聯邦制時代,各諸侯邦的文化多樣性可從詩經上見出一斑,思想自由表現為諸子百家的并存共 榮。文化多樣性和中央集權程度恰好成反比,中央集權越深,文化越單一。毛澤東時代的中央集權亙古未有,所以,那個時代的舞蹈只有一個:忠字舞;書籍只有兩种:《毛主席語錄》和《毛澤東選集》;戲要多些,八個。盡管那個時代被崔之元等新左派們稱為大民主時代。那個時代最輝煌的文化成就可能是大字報,不過后人們閱讀它們絕不會有什么精神享受。

2002年3月19日

◆我的意見

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