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【大紀元3月1日訊】
一种接近的輝煌
或新紀元
已經來臨
光与影
夢与真
時間和生命
一切都在組合
一切都在更新
上或下
天或地
都在完成
一种深處的揚棄
一种升起的澄明
法正乾坤
物換星移
創世紀的鐘聲
回蕩在
千山万水(http://www.dajiyuan.com)
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高行健的《一個人的圣經》，可以說是一部怨書。作者以尖銳深刻地筆法揭露了畸形年代對人性的摧殘和踐踏。作者在文化大革命中其身心遭受到嚴重的迫害，又不能從宗教、古典詩歌与藝術中去升華，痛苦到了极點，于是借性欲以求得解脫，刻意形容了煉獄里的眾生百態，作賤了自己，也作賤了那些煉獄中的女人，尤其是以一种下流的報复心里作賤那些丈夫有地位的女性。一個著名詩人，不一定詩寫得多麽好，只要他經常強行發表，就夠著名了。從這個角度講，稱江澤民爲著名詩人，也不算太過分。這位著名詩人仿佛對文學比對政治更有興趣，舉凡與人見面，嘴裏必然口吐詩篇，自然是風雅得不得了。他尤其喜歡詩歌創作。此次在古巴與唐朝大詩人李白合寫了一首七言古詩，贈與卡斯楚，再次一展著名詩人的才華，果然吟詩水平大有進步。最新一屆人民文學獎詩歌獎頒給了兩位特殊的人物：一個是1989年在山海關臥軌自殺的海子，一個是近十多年來一直生活在精神病院的食指。他們的獲獎作品分別是《海子的詩》和《食指的詩》。編者的話：一個音樂人、一個戲劇工作者、一個左手寫著小資的詩歌右手拿著鐵錘嘴上挂著人民的矛盾體，因為一部《切-格瓦拉》和一部《魯迅先生》，因為一些恍如隔世的言論和惊世駭俗的姿態，鬧出了這么大的陣仗，這的确是作秀年代的奇跡。最新一屆人民文學獎詩歌獎頒給了兩位特殊的人物：一個是1989年在山海關臥軌自殺的海子，一個是近十多年來一直生活在精神病院的食指。他們的獲獎作品分別是《海子的詩》和《食指的詩》。歷史﹐已將十二年前震驚中外的“六四”﹐抽象為一個超越時代與地域的象征﹐這就是民主與自由的理念。六月三日下午﹐一場以音樂﹐詩歌﹐專題演講為內容的綜合性紀念會將在芝加哥大學國際學生中心舉行。在中國怎樣做一個知識份子，這個範圍很明確。大約是我覺得在中國，"做知識份子"是個迫切的問題，有時候甚至沒時間讓你考慮更多的東西，比如歷史環境等等。作為一個詩歌寫作者，我總想默默地體驗個人性的東西，而明顯的是：知識份子不僅是個人性的，它更多的是具有某種公眾的性質，或者團體的意思。這個團體我自己一廂情願地認為是模糊的，鬆散的，因?我對任何團體性的詞語都感到深深厭惡，而實際上不可能避免。就是說，我知道，但我不承認。不承認就是一種立場，而不是事實。所以事實的作用也不是那麽絕對。