命運探索

【命理】八字命理中怎樣取「用神」?

作者:泰源

朝陽峰(香港大紀元圖片)

font print 人氣: 93159
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

有不少人對八字命理感興趣,但苦於無法入門。也有些人找了些命理書籍來自學研究,但眾多繁複的理論,眼花繚亂,無從下手。本文嘗試給初學者一個入門的台階,看能否打開進入八字命理的大門。

八字命理的入門台階

學算命,開始階段的陰陽五行相生相剋,天干地支的沖剋、會合、刑害等關係當然要知道。然後起八字,排大運,定格局等,一般的算命書都有介紹。如果記不得這麼多不要緊,知道要用時,在什麼地方查就可以了,因為這不是考試。

如果覺得學習定格局太費時間或太難了,也可以暫時放一下,跳過去,不必因為這隻攔路虎而阻礙了學習的興趣和願望。因為格局只是八字的稱謂,猶如一個人的姓,代表著一部分的特性。是好命或是壞命?則不能以此為斷。待真正算命入門以後,需要知道時,再回過頭來補上也可以。

然後就進入了取「用神」的關鍵階段了,這裡才是最重要的。

什麼是用神呢?用神就是一個八字中最符合日主所需要的五行。(有關「用神」,可以參見作者另一文章:命運探索︰何知其人凶 忌神轉輾攻

所以先賢曾說:看命者,看用神而已矣!怎樣選取用神?這在命學上是相當繁難、且不易精的一個課題。因為格局用神的高低為論富貴貧賤、吉凶壽夭的根據。只有取出用神,才能明喜忌,才能斷定其人的六親、個性、貧富、地位、吉凶、壽夭等等一切問題。

當人出生時,命中六親、個性、貧富、地位、吉凶、壽夭已經定下來了。(Yuri_B/pixabay)

怎樣取「用神」?

取用神是什麼意思?怎樣取用神?簡單地比喻來說,如果你出生在夏天,通常情況下都會比較熱,那麼就會喜金水為用,這個金水就是喜用神,那麼日後你遇到金水的大運或流年,就是好的運,求謀有成,或名利可得。如果你出生在冬天的話,通常情況下都會比較冷,就喜木火來取暖,這個木火就是喜用神,日後逢木火大運或流年則有利;反之,逢金水大運和流年,會有阻滯和不利,因為金水寒冷,就成為忌神。然後可將這喜、忌神擴充到推斷六親和大運等其它事情上,便可以判斷出它們的好壞、吉凶、順逆等等。

例如,現在許多年輕人都想知道自己的婚姻怎樣?何時姻緣到?你就可以將上面取出的喜、忌神套進去自己出生日的地支,看此地支一字為喜用神抑或忌神,如果是喜用神,則夫妻位有助力。是忌神,則不得助力,因日柱地支是女命的夫位;或男命的妻位。

八字論命從自己出生日的地支看婚姻生活。(pexels)

例如出生在夏天五月,出生日是癸亥,亥屬水,因夏天八字多喜水為用神(當然不是絕對喜水為用神),婚姻則有利。又如出生在冬天十二月,出生日也是癸亥,亥屬水,冬天寒冷,多以水為忌神,則婚姻無幫助。同理,時柱是子女宮,喜用神在時柱則得子女助力,忌神在時柱不得子女助力。

至於何時姻緣到,大多數會出現在好的大運或流年,就是屬於喜用神的大運或流年。再加上流年的天干、地支與自己出生日的天干、地支有相合的現象,例如壬申日出生,遇丁卯流年,天干丁壬合,地支申卯暗合(申中庚金與卯中乙木相合),可能性就很大。或流年干支與出生年干支有相合的現象,也有可能。因為婚姻者,兩人結合也。有時男方不見有合,但女方八字中有合,也有可能成事,因婚姻是兩人之事。

如果有初學者,或有志學八字的人,剛好自己是出生在夏天或冬天,是不是會有興趣,立即想排出自己的八字看一下,看下自己出生日的地支是屬什麼?來預測下婚姻呢?

當然了,這只是讓初學者能有興趣入門而作的最簡單的取用神的判斷,以起到一個拋磚引玉的作用。懂八字的讀者,可能立即就會用深一層的理來反駁上述的論證,說夫妻位雖好,但受到旁邊兩柱地支的相衝,就由好變壞了。或說雖生在夏天,但其餘六個字金水強於木火,就不是取金水為用神了。或又說生在夏天,八字全是木火,此是專旺或從強的特殊格局,反不喜金水運等等。所以具體仍需要每個人的八字排開,以命主日干為主,逐一分析才不至有錯,這裡只是用最簡單的方法來說明取用神是怎麼回事,讓初學者能有興趣入門而已。

春天出生的人取用神比較複雜,不能用單一的喜忌來概括。(fotolia)

那麼秋天和春天出生的又怎麼樣取用神呢?這就比較複雜,不能用單一的喜忌來概括,要分各個不同五行的日主來表述。

例如,木命人(出生日天干屬甲木和乙木的人)在春天二月卯木月出生,正是木的生長季節,本身就木旺。如果其它六個字中再見有水和木占多數(因水能生木),這時日主就屬強,強則喜抑之或洩之,論命以求中和為貴,這是大多數正常格局的取用神的原則。那麼這個能抑制木的五行——金(因金能剋木),或洩木氣的五行——火(因木生火),就是此旺木命的用神。而水和木能使木命旺上加旺,就是忌神。這樣通過分析日主的強弱,就可以取出用神,明了喜忌,就能根據喜忌來判斷事情了。

同樣是春天出生,但是屬戊土或己土命(出生日天干是戊土或己土),但春天是土最衰弱的季節(可發揮想像力:春天樹木種在土上,發芽生長,等於木剋土,所以土最弱),如果再看到其他六個字中再有水、木、或金,那麼確定這個土命屬弱(因土剋水,或土生金,都要消耗土力;木剋土就更直接剋了),弱則喜生扶,火能生土,土和土相扶持,故火和土就是這個命的喜用神;水木就是忌神。

如果金的位置能剋制木使其不剋日主,但又洩土氣,無功無過,可置之為閒神。如果金太多洩土氣,不能制木反而去生水,則金也是忌神,一切看其具體的配合而定。

同樣是春天出生人,五行屬性不同、喜忌神也不同。(林怡/大紀元)

以五行生剋分析日主的強弱

總之,論命以日干為主,看和其它七個字配合後,認為先天太過,後天減之;先天不及,後天補之。這減之或補之的五行,就是喜用神。但在命書中,上述這些關係是用六神的名稱來表達的,初學命理的人對六神會生疏,如果先用五行的生剋來分析日主的強弱,就比較容易理解了。

例如,命書云:總之,以日干與財官等較其強弱,強者抑之,弱者扶之,局不能扶抑者,以運扶之,這就是正常格局取用神的原則了。因為在六神中,大致可分二陣營,以日主一方的有正印、偏印、比肩、劫財,這屬於扶助我日主的六神;對立一方的有:剋我或洩我,和我去剋的有:正官、偏官(七煞)、食神、正財、偏財,這些都是抑、洩日主的六神,究竟是用扶或用抑?這就必須了解命主日干的衰旺強弱了。

上述就是一種最常見的,普通格局的扶助抑洩取用神法,大部分八字都能用此法取出用神來。另外還有調候法,這是在夏天和冬天出生的命常用到的,再有通關和病藥等取用法。除此普通格局的取用神外,另外還有特殊格局的取用法,及其餘許多的外格等。初學者入門,為免眼花繚亂,最好先從簡單的、較容易的、常用的普通格局的扶助、抑洩取用法入手,學會了,見有成効了,才有興趣深入學下去,進一步找命書學習其它的取用神法,免於一開始就見難而退。@*#

責任編輯:古容

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 能懂些八字命理的基本知識,就不至於被一些信口雌黃的江湖術士之言所欺騙。
  • 鄭虔工於詩而嗜於酒,性格非常閒散豪放。唐玄宗喜愛他的曠達,想讓他到官署裡作郎中主持一個部門的工作,又因他不善於管理事務,所以就把他安置在廣文館,授給他博士銜,他的名聲和職銜十分昭著。門庭上來往出入的座上客都是當時的才子學者。
  • 命運天定嗎?奇夢揭曉進士榜頻頻傳神奇!唐朝天祐年間進士楊玄同夢見了有龍飛到天上,龍有六隻腳。等到放榜,果然中了第六名進士。由此而知,命運是有定數的。凡禮部貢院放榜,都用淡墨書寫。意思是,凡中第的人,都是陰間注定的。用淡墨來寫,類似鬼神的筆跡,稱為鬼書。有已經中第的人說:誰若能考中,一定會預先有奇異的夢。
  • 有人被算到是十惡大敗命,嚇得不得了,到處找人來問,這是真的嗎?何謂十惡大敗命? 神煞論命,不經過五行生剋辨證來論命,肯定是片面的,孤立的,無驗證性。如果有人以為這就是八字論命的方法,你就肯定學不到真正的算命知識,終將淪為靠察言觀色之類的江湖術士。破神煞算命有三把斧:問格局、問喜用神忌神、問前塵往事和展望未來。
  • 八字的格局,通常可分為二大類,第一類叫做普通的格局,又可叫正格。第二類叫做特別的格局,又可叫變格、外格。特別格局為數甚多,一般最常見的有「從格」。對於「從格」八字的分析,究竟從或不從?往往較推判斷。因為氣有進退;也有天時,地利,人和等的影響,都會左右一個八字的生成。現在此舉一例來分析。
  • 論一個人富貴貧賤、吉凶壽夭的主要根據在於格局用神的高低。格局用神的高低怎樣看呢?格局配合有情,用神配合有力,就是高。反之,格局配合無情,用神配合無力,就是低。怎樣才算格局配合有情呢?怎樣才算用神配合有力呢?
  • 在許多人的印象中,商人總是把利益擺在第一位,不顧禮義道德,甚至過去有句俗話說「十商九奸」,指責商人為了賺錢而不擇手段的行徑。但這也不是絕對的,有些道德高尚,品行良好的商人,他們不為巨大的利益所誘,分毫不取別人的錢財,清高自守,義氣干霄。本文就舉這樣一個例子。
  • 街言巷語中不乏冤魂討債索命的傳說,不同階層的人都曾有過的遭遇。乾隆年間,兩個書生就有過這樣的經驗,冤魂討債所為何來呢?清朝當塗縣的黃鉞(1750年—1841年,字左田,號左君,諡勤敏)應科考,進入考場,坐在某字第一號上。天快黑的時候,看見號門外有一個女子常來窺視,感到十分驚訝,因為考場裡哪會有女子到來呢?於是他正襟危坐,看看有什麼怪異人事兒出現。
  • 常言道:一命二運三風水。古人關於風水有許多精闢的論述,例如:「住場好不如肚腸好,墳地好不如心地好。」又云:「世人盡知穴在山,當知穴在方寸間。好山好水世不久,苟非其人尋不見。我見富貴人家墳,往往葬時本貧賤。迨其富貴力可求,人事極時天理變。」下面就講兩個有關風水的故事。
  • 「百善孝為先」反映了中華傳統文化的核心價值。孝道是構建中國社會倫理最基本的元素,在古今社會中,孝更是衡量一個人道德行為的根本標準。那麼,不孝之人,是否會受到天神的懲罰呢?我們來看兩個故事。
評論