真武大帝，也稱玄武神（又稱玄天上帝），在各類典籍記載中，也被尊稱為玄天上帝、盪魔天尊等。真武大帝原是淨樂國太子，誓言除盡天下惡魔，匡扶正道。因其修道時期，以神勇無敵的戰神形象出現，成為天地之間正義與力量的象徵。在中國宮廷和民間傳說中，有不少關於真武大帝顯聖的記載。
帝王崇道敕建宮觀 真武顯聖
明朝宣德六年（1431年），任自垣編纂的《敕建大嶽太和山志》中的「錄金石」條目，收錄了一篇碑文「大明國朝天真靈應碑」。碑文詳細記錄了明成祖永樂十一年（1413年）真武大帝在武當山多次顯聖的事蹟。
根據碑文記載，永樂十一年，明成祖敕命修建武當山宮觀，由隆平侯張信、駙馬沐昕負責修理大頂銅殿。同年五月二十五日，一輪圓光出現在山澗的泉水之下，隨後乘著虛空冉冉上升，並釋放出燦爛的五色光芒，照耀了整座山谷。光中顯現出真武大帝的聖像，他身穿黑袍，披散著頭髮站著，腳下有祥雲擁護著。
六月二十一日，眾人整修紫霄宮。當天宮前顯現出五色的圓光，人們看到真武大帝端坐其中，旁邊有二位天將作他的隨侍，左側的天將手拿飛揚的黑旗，右側的天將捧著寶劍侍立。下面有祥雲擁護，從雲中顯現出神獸龜蛇。當時，武當山有二十多萬官員和軍民仰望著持續不斷變化的聖景。眾人親眼目睹奇蹟，全都歡呼雀躍。
在修繕大頂銅殿期間，真武大帝多次顯聖。八月十九日，大頂銅殿修繕完成。當天，真武大帝再次顯聖。類似這樣的神蹟，在修繕銅殿的幾個月之間，多次顯現。
據《玄天上帝啟聖錄》所說，真武大帝得道飛升後，又返還下界，降妖除魔，能夠千變萬化，分身降於世間，濟物度人。所以世人能夠有幸目睹聖容，有的慕道者還能得到真武大帝教授武功。
武將慕道 帝君教神功
宋朝真宗時，忠州團練使、充黔州兵馬鈐轄張孝寧虔誠地供奉帝君像，用心至誠專一，從不懈怠。
一次，朝廷比武選拔武將。張孝寧夜裡夢到真武殿下河魁神將親自教授槍法、騎馬射箭等武藝，因此而頓悟，從二百名英武的俊才中脫穎而出，獲得第一。
張孝寧率領軍隊征討南戎溪洞蠻子龍氏時，軍隊夜裡路過護國觀，當時有一小殿還燃著微明的燈光。張孝寧仔細一看，牌匾是真武大帝殿。他虔誠地焚香祝禱，求取一籤，徵兆為大吉。他在心中對真武大帝發願：此行如果能清除蠻寇，必會以自己的俸祿報答大帝的庇護和恩賜。
張孝寧帶領五千雄郎步軍臨近蠻界時，遇到龍氏上萬人，一連輸了三陣。當晚，張孝寧在秦風山漢朝伏波將軍馬援廟紮寨，還能聽到蠻軍的追逐聲。
到二更時分，忽然風雨大作，出現兵馬廝殺的聲音。當時張孝寧按兵不動，聽到廝殺的聲音越來越遠。等到拂曉，他再領兵擊敵，沿路發現到處都是蠻子屍首。根據探報消息，蠻子龍氏的士兵剩下不到二千人。蠻軍都說，有神聖陰兵護助大朝，從此歸降，不敢輕易作亂。
真武大帝的事蹟和傳說，在歷朝歷代顯現的神蹟，令後世無限敬仰和尊崇。在渾渾噩噩的俗世中，有關他的傳說能撫慰慕道者的心，讓浮華的心依附於寂靜、偉岸的高山之上，靜靜地聆聽淡泊的世外之聲。＠*
參考資料：
《敕建大嶽太和山志》
《玄天上帝啟聖錄》卷四
責任編輯：李梅
