伍新：解「指導思想」

【大紀元2016年09月26日訊】【解體黨文化】之六：習慣了的黨話（上）：中共盜用國家政權對民族文化和語言的深刻傷害，可以說前無古人。語言是思維的工具。被黨文化嚴重污染的語言，嚴重地損害了人們反思中共、反思黨文化、構思民族未來的能力。很多人都發現一個奇特的現象：人們用中共製造的語言批判中共，憤怒聲討中共的文章仍然稱中共建政為「解放」，有人在「退黨聲明」中仍然說「我是『生在新中國，長在紅旗下』的。」讓人簡直難以分辨他到底是要唾棄中共，還是要感激中共。在中共政權搖搖欲墜、人民亟待回歸正常人類文化的今天，認清附著在民族語言上的黨話，清除黨話，已經成為刻不容緩的任務。

——題記

解「指導思想」

電影未放，宣傳片上。

導演撇開，愣插橫槓①。

咋看電影，誰還用講？

雖沒人用，黨需要嚷。

怕你明白，叫你迷茫。

西來邪靈，心虛狂妄。

領導一切，重管思想。

唯物怪論，麻醉肉囊。

思想領導，拿手伎倆。

你有所思，我有所想。

思想咋管？雲遮霧障。

貶人視野，吹黨眼光。

指導思想，唯黨獨享。

心隔肚皮，何以控掌？

恐怖封閉，抓活思想。

邪教歪方，鹵凝豆漿。

不止電影，包羅萬象。

方針政策，戰略大綱。

工作中心，指示規章。

文件主旨，輿論導向。

會議精神，主旋絕唱。

基調主題，口徑榜樣。

五年計劃，一年設想。

年終總結，獎勵表彰。

報刊雜誌，視聽書網。

展覽晚會，街舞音響。

份內份外，業餘班上。

無所不及，無所不詳。

如影隨形，幽靈遊蕩。

驟雨細流，運動日常。

躲無處躲，防不勝防。

隨波者昌，逆流者亡。

千指百導，步步向黨。

一被指導，靈魂投降。

硬逼軟誘，心牢緊綁②。

鬥爭為綱，打爹批娘。

經濟中心，錢眼糞香。

指鹿為馬，馬上應響③。

誣真善忍，都不思量。

指導思想，變化無常④。

滅資興資，計劃市場。

反孔販孔，封鎖開放。

無神鍋底⑤，黨話藥湯。

湯老變換，藥不改樣。

一罵迷信，足頓拳晃。

指導思想，心靈權杖。

從小植根，佔領心房。

滲透血液，直到失想。

中小學生，書本課堂。

段落大意，中心思想⑥。

標準答案，統一不兩。

理解表達，口徑無雙。

教鞭指點，考試圈場。

心猿意馬，拴緊紅韁。

習慣形成，思維模框。

天長日久，馬馴似羊。

癡迷昏聵，腦殘滯殭。

心扉受制，夢鄉歸黨。

滿腹黨論，滿腦黨望。

滿手黨活，滿口黨腔。

還當獨醒，得意洋洋⑦。

畢竟附體，盡鬧荒唐。

三個代表，指導宰坊⑧。

邪經歪嘴，出大洋相。

花燭之夜，雙抄黨章⑨。

共妻鬼影，胡鬧洞房。

活摘屠夫，血口言狂。

天良喪盡，黨性獗猖⑩。

指導至極，露餡漏湯。

註：

1、據新唐人2016年9月14日訊，大陸電影《我的戰爭》於9月15號上映前發佈的場大兩分鐘的宣傳片（一批老藝術家扮演的前往韓國首爾的「夕陽紅旅行團」遊客，以中國式的說教口吻告訴韓國導遊，自己曾經舉著紅旗來過，當時不叫首爾叫漢城），引起輿論一片撻伐。評論指出，抵制一部「恐怖片」容易，抵制電影背後那種延續了60多年的所謂「抗美援朝」（實際是幫助金日成侵略韓國，抵抗聯合國——引者加註）的恐怖思維卻很難。

官方宣傳說，這是一部為了保家衛國血戰到底的電影。電影導演彭順在微博上表示，「這條宣傳片不是我執導和構思；宣傳片的內容其實和電影沒有任何聯繫」。投資方也聲明，「完全沒介入參與該宣傳片的策劃製作。」

2、在這樣的一個嚴密體系生活過來的中國人，非常難以在黨給的思維體系外思考。在自己的心牢裡只能擁有符合黨文化和中共觀念的東西，其看世界的方式也只有自己的框框裡的那一點。思維立足於黨文化之中，受其精神奴役，失去了思想的自由和樂趣，人生變成了為中共而活。（《【解體黨文化】之八（下）》）

3、高智晟在他的新書中轉述了武警部隊上行下效的現代版指鹿為馬活例：他們遇到的經歷如出一轍，以安家為例，新兵到的第一天晚上是要開班會的，這是中共軍隊的歷史老例。班會一開始，介紹完姓名後的第一個項目把他們都給搞懵了；班長指著班裡亮白的牆壁挨著個問新兵，這牆是甚麼顏色？答為白色者，立即遭致驚心動魄的暴打，連續有五名被提問的新兵遭到暴打，當問到第六名新兵時，他回答說：「班長說它是甚麼顏色就是甚麼顏色。」這名士兵立即被班長表揚。班長又開始重新提問挨打了的士兵：「這牆是甚麼顏色？」而全班十名士兵一律地答：「班長說它是甚麼顏色就是甚麼顏色。」十雙拳頭在一雙拳頭的面前全然萎倒，所有人都不再承認自己的眼睛看到的顏色。（摘自大紀元2016年9月23日《高智晟新書選登之十六：「維穩閹狗」》）

4、這恰如英國著名作家奧威爾所說：「極權主義國家的特點是，它雖然控制思想，它並不固定思想。它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它需要它的臣民的絕對服從，但它不能避免變化，因為這是權力政治的需要。」（《【解體黨文化】之一》）

5、共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神，無佛，無道，無前生，無後世，無因果報應。由此，各國共產黨都鼓勵窮人，流氓無產者無須信神，無須償還業力，無須安分守己，反而應該巧取豪奪，造反發家。（《九評共產黨》之五）

6、不管這些課文的意思多麼單純明確，但任何文本在理論上都可以用多種方式解讀。為了杜絕這種可能，中共的教育部門要求語文老師在講解完字詞句段章之後，再「畫龍點睛」地指出課文的「中心思想」，強制學生重複這些黨文化話語。比如上文提到的《小音樂家揚科》是小學五年級的課文，其中心思想是「舊社會剝削制度的罪惡」，老師要引導學生「懂得窮人的理想不可能實現，即使有才能，也要被埋沒」，要「激發學生憎恨剝削制度，同情勞動人民的思想情感」。（《【解體黨文化】之三（中）》）

7、可以說，在人們認為已經擺脫了盲目崇拜，並覺得對共產黨的思想控制有了免疫力的時候，黨文化正牢牢地掌握著人們的思維模式，只是在前三十年，人們的思想更多地是被黨直接灌輸所致，而今天的人們經過多年的折騰後，不再「盲目」，覺得自己能「獨立」、「理性」地思考了。

不幸的是，在這個思考過程中，思考的理論體系仍然是共產黨給予的，思考的信息來源仍然是共產黨控制的，所謂的「獨立」不過是在黨文化框框中的「獨立」，所謂的「理性」也不過是在黨文化理論體系中的「理性」，很顯然，這樣思考後得出的結果當然就是共產黨所期望得的結果。（《【解體黨文化】之四（上）》）

8、大陸出現過這樣一條標語：用三個代表指導我們的屠宰工作。

9、據南昌鐵路官方微信賬號2016年5月16日報導，「手抄黨章100天」活動第20天之際，鐵路職工新婚之夜手抄黨章不停歇：南昌供電段南昌西供電車間助理工程師李雲鵬、檢修車間助工陳宣池在新婚之夜，鋪開紙張，工整地抄下黨章，給新婚之夜留下美好記憶。

10、據追查國際提供的錄音調查顯示，有的活摘法輪大法學員器官的屠夫，對其所犯罪行不僅直言不諱，公開承認活摘不計其數，而且叫囂如果抓到調查人員，也要活摘。

責任編輯：高義