序言
《易經》中說：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」《易經》中對於文化的闡釋就是化成天下，根據不同的人文環境來勸化、善化。孔子在註釋《易經》的時候說「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。積善之人，所得善報自己受用不完，餘慶會遺留給子孫；反之，積不善之人的余惡也會殃及後代。而釋道兩家對於善惡有報的論述就更多了。這裡選取了古籍中的數則故事，將其翻譯以饗讀者，希望能夠對您有所啟示。
竇禹鈞是五代後周的漁陽人，以詞學出名當世，累官太常少卿，右諫議大夫。他為人篤實純厚，慷慨樂於助人，治家的法則，為一時楷模。
竇禹鈞幼年喪父，事奉其母，非常孝順。三十歲時還沒有兒子。有一天夢見去世的祖父告訴他說：「你命中無子，而且壽命短促，應當及早力行善事……」 竇禹鈞恭敬地承受教誨，從此發願行善。
曾經有一家僕盜用他的錢二百仟，唯恐被查覺。他便寫一張券契「永賣此女，以償還所欠的錢。」掛在他小女兒手臂上，從此遠走高飛，離開了竇家。竇禹鈞憐憫這個小女孩，便燒掉券契，將她撫養長大成人，又為她選擇好對像婚配。
凡宗族親戚有喪事，家貧不能辦的，都資助喪葬；凡見人有遺孤窮困無力嫁娶的，一一幫他婚嫁；許多貧困的朋友以及四方賢士，多仰賴他得以維持生活。
竇禹鈞每年計算收入，除留作夏冬伏臘兩次祭祀以外，其餘都用作濟人之急難。又建造書院數十間，聚集書籍數千卷，聘請名儒為師。凡家貧而有志求學的士人，一概義務收留供給膳宿，讓他安心就讀。由此栽培學子，因而出身，而名登貴顯成為國家人才者甚多。
後來禹鈞又夢其祖父告訴他說：「上天因你有陰德，增延你的福壽三紀，賜你五個兒子各個貴顯榮耀。將來你善終之後，當升天為洞天真人仙位。」於是竇禹鈞更積陰德。他的五個兒子相繼登進士第，長子儀官居尚書，次子儼翰林學士，三子偁參知政事，四子侃官起居郎，五子僖任左補闕，八個孫子也都顯貴。
禹鈞享年八十二歲。臨命終時，自己沐浴辭別親友，談笑自如安詳而終。（《宋史》）@
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