回歸經典 兒童教育由讀經開始

【大紀元2015年04月17日訊】（大紀元記者楊天儀劍橋市報導）全球讀經教育首倡者王財貴博士於4月11日訪問哈佛大學，在燕京圖書館舉辦儒家學術講座，暢談儒家經典的現代意義，此次演講為其北美巡迴演講的其中一站。

在一般的地方，王財貴博士主要介紹了兒童讀經教育的實踐及其意義。而哈佛大學的演講，由哈佛中國文化工作坊、華夏文化協會、哈佛經典讀書小組及波士頓至善學堂等主辦，由陸惠風教授主持，王財貴應主辦者的要求，暢談儒家經典的現代意義。當日與會者約60人。

會場的屏幕上醒目地寫著「讀誦經典 傳承文明 中西兼備 四海有朋」。王財貴博士表示，要傳承中華文明，就要恢復中國人讀中國書的能力，恢復人民傳統的教養，回歸經典。古人說，「書讀百遍 其義自見」，孩子們在13歲之前養成讀經的習慣，誦讀經典，在記憶力旺盛時於心靈深處埋下文化的種子，如釀酒一樣，隨著年齡增長，將潛移默化，教養終生。

何為經典呢﹖成型的學問，有宗必有教，該學問的核心觀念如果層次越高，對信眾、對國民甚至對世界都有教化的作用，即宗越高，教越深。所以正統大宗教，都有普遍性、歷史性，教的本身歷久常新，宗(理想)越高遠，對人的指導性越高，如果達到超越的高度，即具有永恆性，那麼亦有現代性。

儒家的經典主要是孔子整理的《易》、《書》、《詩》、《禮》，以及孔子的《春秋》。經原指織布機上的直線(經線)，橫為梭，經決定了布的質量，有主導性及不變性。儒家的經典源遠流長，從心性學起(「心正而後身修」)，學習思辯的理性，完成科學的學習。儒家講求「家天下」(齊家治國平天下)，有民本的思想，新儒家追求民主的政治，希望有政治上民主的制度，民間有民主的風度以及道德的教養。

人類的學習能力分為記憶力及理解力，記憶力與日俱減，理解力與日俱增，所以讀經要從幼年開始，要提前學習。古文雖深奧難解，但家長無需擔心，亦不必向孩子解釋。要相信生命的成長，假以時日，孩子將會隨著理解力漸長慢慢有自己的理解。如果家長解釋不對，或過早解釋，孩子反而會容易誤解古人的話，或造成偏見。王財貴博士以新文化運動領袖之一的胡適為例，認為他啟蒙過早，在11歲時對古人的話片面理解造成無神論的思想，從而影響了廣大的國人。

講座最後由王財貴博士答疑，陸惠風教授問到，「如果孩子一直受儒家思想的陶冶，長大後在大陸或香港等地，發現政治思想與經文有矛盾，那麼該如何自處﹖」王財貴博士表示，儒家不是奴才性格，有骨氣的大有人在，明辨是非後可能會有「雖千萬人，吾往矣﹗」的勇氣，亦可能會有不同政治環境下的不同做法，如子曰﹕「邦有道，危言，危行﹔邦無道，危行，言孫。」，但他更希望，天祐中華，再不要有此恐怖的氣氛，人民能無懼地生活。

王財貴博士，字季謙。1949年出生，國學大師牟宗三先生的入室弟子，國立台中師範學語教系退休副教授。王財貴教授是全球讀經教育基金會會長，全球「兒童讀經教育」的首倡者、實踐者和推廣者，是新儒家的代表人物。◇

責任編輯：馮文鸞