皇甫容：游思所見 美德淌進復活之源

【大紀元2014年04月21日訊】當人們帶著恭敬之心，站在聖像前，點燃蠟燭，誦經禱告時，長長之夜守候在教堂中的人，彷彿在等待著神的歸來。復活節，一個源於古老的神跡，耶穌佈道卻被當成異人，被人釘死在十字架上。三天之後，耶穌復活，帶著無比的光焰出現在世人面前，令所有誹謗，侮辱他的人萬分震驚。

這一神跡出現在兩千多年前，為了紀念耶穌復活帶來的光明與慈愛，人們傳唱「復活」的讚歌，持續了千百年。當商業衝擊現代文明，帶來時尚和前衛的思潮時，人們是否依然記得神會再來？當人們徹夜守在教堂禱告，是否也在詢問：神在何方？

這彷彿是一個遙遠而又不切合實際的話題，但復活節的存在，正因耶穌的受難與復活，展現出的神跡，讓世俗得以累世銘記。為了銘記這一恩典，西方社會千百年來，以節日的方式慶祝基督的復活帶來的希望與光明。

兩千多年後，當人們用不同的方式，翹首企盼等待著神的降臨時，這個世界拉開了令人振奮和鼓舞的巨大一幕。東西方主流社會的觀眾，欣賞神韻演出後，用不同的語言表達著共同的心聲，不約而同的一致認為神韻演出，是「神的存在」，「神的感召」，「神佛降臨」。

這些大量被觀眾稱為神韻是「神來了」的信息，被世界主流社會共同理解，認可和接受時，是否印證著人們長久以來，有著一個共同的主題，那就是等待神的再來？這是否也在印證，只有神的降臨，展現的光明，才會使人心甦醒，才會使人看到一切美德正在淌進復活的源泉？

在這個世界上，讓一顆迷失的心靈甦醒，不是一件容易的事；讓全球的世人從滑落的世風中歸正和甦醒，也更是難上加難。所以從古至今，西方留下了基督救人的博愛與寬容；東方留下了佛陀濟世度人的浩蕩佛恩。

有人說，神韻演出超越一切民族，語言，膚色的差異，超越了一切宗教信仰，思想文化的巨大差異，以復興中華五千年曆史，跨越時空貫穿一切民族，隨著歌曲舞蹈呈現出的精彩內容，用中國傳統的道德力量復活與歸正滑落的世風，復活人存在的價值和存在的美好意義，在世界展現人類精神重生的希望。

很多觀眾對神韻晚會中，動態天幕表現出神佛降臨的場景，深受感動，稱那一場面既威嚴，又從容祥和。魁北克知名花樣滑冰運動員羅瑞欣賞神韻晚會後說：「令我整個人煥然一新，像被洗淨了一樣。我們生活在一個敵意的世界，一切都來去匆匆。而神韻用美好消彌了這些，我彷彿經過聖水洗禮。」

韓國前光州市長表示：「我看到神韻演出展現了深奧的哲學，看神韻演出後，我體悟到中國歷史的主軸是真善忍的精神，為了世界和平，中國的真善忍價值非常重要。」

德州大學天文學布諾姆教授認為：人類一直在探索人與宇宙存在的意義，每個人都在尋找答案，而神韻可以幫助人找到答案，「神韻的節目表達了人類的普世價值觀，事實上，神韻展現了超越人類的宇宙價值觀。」

欣賞神韻晚會的觀眾，來自不同的家庭，有著不同的教育背景，不同的生活喜好，他們每個人都是不同的，但是出乎意料的，他們在欣賞神韻時，不約而同的表現出內心的慈愛與專注，甚至很多人流著眼淚接收著媒體的訪問。

是甚麼力量，使這些不同的人流出心底的感恩喜悅之淚？或許，因為神韻傳遞的信息，使這些觀眾內心深處尋找的人生答案，等待已久的「神會再來」的消息，在純善純美的震撼中，釋懷與甦醒。短短的兩個小時，卻足以超越人世的諸多繁雜與紛爭，讓每個人感受到內心的淨化與洗滌。可見純善純美的神韻展現的神力。

歷史的傳說中，耶穌的復活，讓人見證著永生的美好。或許，正是為了永生的意義，千百年來，人們等待著神的降臨，等待危難之中天國的庇護。而今，東西方主流社會的觀眾，不約而同的表達出他們欣賞神韻晚會的心聲「神來了」，又不約而同的在神韻晚會中，「巧遇」了一場心靈淨化之旅。

就像加拿大前檢控官蘇珊·豪爾欣賞神韻演出後所說的，神會降臨人間，指引我們回到那裏，回到我們最初來的地方。最後一個表現神佛下世救人的節目，當人們從精神上回歸時，就會得到永生。這就是復活節游思的所見所聞，展現在心中，好像一切的美德，正在歡暢的淌進復活之源，綿延長長！