今鐘：亞當.魏薩普的三大願景

【大紀元2014年03月28日訊】亞當. 魏薩普欣賞古希臘社會、古建築文化，只是規模太小，不稱其野心，好在西史為鑒：踏上教途無難處，得來全不費功夫。

（一）、發現最大版圖：尚不夠理想

西元前356年－前323年，古希臘北部馬其頓的國王亞歷山大三世（希臘語： Αλέξανδρος Γ’ ο Μακεδών）有宙斯轉世之譽，滅希臘，吞波斯，一路掃蕩敘利亞、腓尼基、以色列、巴比侖，佔領埃及，最後直抵印度河，因士兵厭戰不前而止。其疆域從愛奧尼亞海一直延伸到喜馬拉雅山脈。君亡政息，馬其頓亡。在亞當.魏薩普眼裡，只是前奏，謝幕於一瞬，小試牛刀，大戲還在最後，撒旦護佑下的世界革命――世界唯一政府。

（二）、發現幸福繁榮大家庭

公元1至2世紀，羅馬帝國達到鼎盛。

（A）、生活：

首都：羅馬城，建築雄偉，規模宏大，由一色的大理石砌成。

a、民居：普通住宅區，破爛不堪，沒有安置任何衛生設施。

b、公共廁所：富麗堂皇，建築在大街上，美化市容，全部是精美的大理石雕刻，四壁裝飾了神話故事和戰鬥英雄的雕像。自由民在此方便　，愛國情懷，油然而生，倍感自豪。

c、公共浴池：大理石砌成的「卡拉卡拉大浴場」，佔地124400平方米，可供2300人同時洗浴。裡邊除了提供熱水浴、冷水浴和溫水浴，還專辟健身房、休息室、花園和圖書館，極盡奢華與靡費，城內各種大型洗浴場所櫛鱗次比，無計其數。西元三世紀首都羅馬誠大約有950多個。陌生男女裸裎同浴，自由之極。還有更不堪者……。

d、節慶娛樂：炫耀太平盛世，帝國政府逐年增加節慶娛樂日，公元1世紀時每年娛樂日有66天，到公元2世紀時，娛樂日達到123天，比全年時間的三分之一還多，節日和紀念日裡，還要舉行盛大的遊藝活動。奢侈之風盛行，作為中小生產者的羅馬自由平民也不事生產，創造社會財富的，有田莊裡的奴隸和各地被征服的民族。

e、觀賞：鬥獸場是古羅馬帝國奴隸主、貴族和自由民觀看人與獸或奴隸與奴隸角鬥的地方。位於羅馬市中心威尼斯廣場。建於公元72至82年間的鬥獸場，是由4萬名戰俘用10年時間建造完成的。這座橢圓形的建築物佔地約2萬平方米，周長576米，圍牆高57米，相當於現代19層樓房的高度。這座龐大的建築可以容納近九萬觀眾，是古羅馬帝國的象徵。

拱券結構：一系列的拱、券和恰當安排的橢圓形建築構件，使整座建築極為堅固。競技場設計了寬敞的階梯和走廊，在每一個拱門的入口處都標有數字，觀眾們從第一層的80個拱門入口處進入鬥獸場，另有160個出口遍佈於每一層的各級座位，被稱為吐口，觀眾可以通過它們湧進和湧出，人群能夠被快速疏散，據說退場只需15分鐘就可以將5萬人全部清空。

鬥獸場建成時，羅馬人舉行了為期100天的慶祝活動，古羅馬統治者組織、驅使5000頭猛獸與3000名奴隸、戰俘、罪犯上場「表演」，這種人與獸、人與人的血腥大廝殺，殺死5千頭猛獸，另有上百名角鬥士喪生。。在這種殘忍的角鬥中，直到這5000頭猛獸和3000條人命自相殘殺、同歸於盡。有人說，只要你在角鬥台上隨便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血跡。

這些活動形式多樣，各種角鬥武器，裝備精良，比其它任何活動更能激起特別喜愛殘忍場面的廣大觀眾的激情和瘋狂。

人們對這種殘忍的角鬥著迷，特別是婦女們竟然也對此著迷之極！在這種殘忍的角鬥中，這類殘酷的娛樂在觀眾的瘋狂中延續了500年。

f、飲宴：奴隸主過著令人難以想像的豪華生活。他們平日生活奢侈，享受豐美，執政官盧克洛斯喜愛吃孔雀腦。安東尼乘坐獅子拉的戰車，獅子穿的是鑲滿了寶石的「獅衣」。女奴隸主貴族為了保持皮膚的細嫩，經常用驢子的奶水洗澡，洗過以後還要用東方名貴香油塗在身上。

各種宴會通宵達旦，為追求美味珍饈入口時的美妙感受，他們在飽餐之後吃催吐的藥物，以便再吃。嘔吐物把台伯河水也弄得污穢不堪。

g、悠閒：「騎馬、打獵、泡澡堂、花天酒地就是生命的全部」

三至四世紀的羅馬街頭整日整夜遊蕩著大批的流氓無產者。終日的興趣只在於出賣自己的選票和觀看野蠻的角鬥。這時的角鬥比以前規模更大，更加血腥，獅子、老虎等猛獸也被引進劇場，與赤手空拳的角鬥士進行生死決鬥。參觀角鬥的既有愚味無知的下層民眾，也有富裕的達官貴族。

h、時尚：同性戀在當時是極其普遍的，甚至是時髦的現象。圖拉真統治期間，羅馬城有32000名男、女娼妓。

《羅馬衰亡史》描述：不僅男人風流，羅馬婦女也一樣，尋常人妻、人母大搞婚外情很平常，羅馬貴婦人們更是以包養男寵、互相攀比為榮。婦女們為爭相取悅男人，不僅裸露，…….羅馬帝國的裸露已經不是甚麼不道德、傷風敗俗的行為，反而是一種「時尚」、「高級」、「貌似酷」的生活方式。

羅馬社會的賣淫成風、同性戀成群、寡廉鮮恥成堆等傷風敗俗的事情層出不窮。公眾淫亂事件，紛紛登場。羅馬帝國還有妓女節、同性戀日等節日。

（B）、奴隸：

羅馬對外侵略的主要目的之一，就是為了掠奪外族奴隸。公元前3世紀，在征服意大利南部山地民族的戰爭中，有3．6萬戰俘被賣為奴隸。第三次布匿戰爭結束，迦太基城中殘存的5萬人全部成了奴隸。在希臘北部的一次戰役中，羅馬軍隊擄掠了15萬居民賣作奴隸。羅馬統帥凱撒在征服高盧以後，把40萬人當作奴隸賣掉。凱撒是最大的奴隸主和奴隸販子。

生活在西元200年的普勞圖斯指出，奴隸的一生離不開拷打，並且時刻面臨著釘死於十字架的刑罰。

《古羅馬風化史》：古羅馬以殘酷著稱，是當時的社會風氣；不僅男人，古羅馬婦女也殘酷著稱。在古羅馬人東征西討的侵略生涯中，他們殘酷地處死戰俘，慘不忍睹地懲罰奴隸，野蠻地蹂躪婦女，在角鬥場上以人飼餵野獸……

塞內加說過，「允許使用一切方法對待奴隸。」許多奴隸主認為，奴隸不是人，只是野獸，只有用鞭子和酷刑才能使他們馴服。於是，奴隸做錯事就用火燒，逃跑則切掉雙腿，偷竊的砍斷雙手，貪吃的切破肚子，說長道短的割舌頭。總而言之，惹他生氣的奴隸身體的哪一部份冒犯了他，就懲罰哪一部份。

特別殘忍的奴隸主竟然用奴隸去餵池塘裡的七鰓鰻。

（C）、法律

羅馬法律有力保障了奴錄主、自由民繁榮幸福大家庭維穩了一千多年。《羅馬史》記載：有370名被抓獲的逃亡奴隸在廣場上拷打以後，被拋到塔爾皮亞岩石下。

四世紀時期的羅馬皇帝Gratian規定任何控告其主人的奴隸要被當即燒死，，而參與反叛的羅馬奴隸：釘在十字架上處死。

《十二銅表法》規定，偷莊稼的釘死於十字架，殺人犯裝進大口袋裡處死。先將犯人毒打，然後裝進牛皮袋，同時把一條蛇和一隻公雞、一條狗或者一個猴子裝進去，縫好袋口沉入台伯河或者大海裡。

《十二銅表法》對縱火犯活活燒死，軍隊裡普遍用火刑來懲治逃兵，在愷撒統治時期最常用。尼祿稱作「活火炬」。

還有一種刑罰是以人餵野獸：執行時，人被鐵鏈拴在木樁上，赤身，毫無自衛能力，任憑專門訓練的野獸亂撕亂咬。在奧古斯都統治時期，這是合法的，以人餵獸經常發生。

古羅馬奴隸主的殘暴行為，奴隸實在忍無可忍，引發了一次又一次奴隸起義。攻無不克的斯巴達克起義也失敗了，最後留下的約6000名久經戰陣最優秀的戰土不得不投降，被酷虐後釘死在十字架上。

羅馬法律保障了奴錄主和自由民繁榮幸福大家庭維穩了一千多年。美中不的是居然還有奴隸敢於起義。

亞當. 魏薩普常對新教徒說：「我們要讓人人成為完美的人。」甚麼樣的環境能夠塑造不會反抗的奴隸，讓他們習以為常？這是亞當.魏薩普進一步求解的問題。

（三）、回憶：發現完美的人

魏薩普從小就接受天主教耶穌會的教育，成為一名耶穌會會士。他很清楚耶穌會在西班牙殖民地搞的共產主義奴隸制，瞭解耶穌會在南美洲的所作所為。

隨著西班牙殖民來到南美的耶穌會，在現在的烏拉圭曾經實行了一百五十多年的共產主義奴隸制。其殘忍程度逐漸傳回到歐洲，1768年西班牙國王聽到了之後，下令把這個共產主義奴隸國解散了。

這個共產主義奴隸國運行了158年。

事情是這樣的：「耶穌會跟隨西班牙的殖民來到了南美，它用欺詐和暴力的手段在南美建立了許多共產主義殖民地。1609年，來到南美洲的耶穌會在現在的巴拉圭建立了一個共產主義奴隸國家，由三十個集中營組成，共關押超過十五萬當地印地安人做奴隸。

耶穌會用籬笆圈了很大一塊地方。來自意大利、英國和德國的耶穌會會士是集中營的領導層。他們用來自歐洲的士兵們看著被綁架來的當地印地安人，強迫他們聽從耶穌會的命令。

耶穌會用慶祝活動、音樂、豐盛的食物來吸引印地安人進入他們的圈地。一旦自由的印地安人進入了耶穌會佔領的圈地、受到「友好」的耶穌會會士的熱情招待時，就掉到了布下的陷阱中。

這些印地安人就被耶穌會僱傭的士兵們抓住。然後用鏈子把新綁架來的印地安人拴住，送到集中營。在集中營裡，印地安人失去所有的自由，成為奴隸，無償地為耶穌會做奴工。

被關押在集中營裡的印地安人被強迫組成一些委員會來完成奴工定額。耶穌會挑選出一些印地安人，讓他們監督其他印地安人。印地安的男人和女人們都必須在集中營裡干奴工。

印地安人不准允許擁有任何財產。耶穌會強制工作定額。如果印地安人完成不了自己的工作定額，他（她）就得到少的食物和衣服。

在這些集中營裡，屠殺、強姦女奴和惡劣的工作環境是印地安人每日生活的一部份。

耶穌會在巴拉圭建立的共產主義奴隸國家，靠的是欺騙和暴力的手段：

1、耶穌會欺騙當地印地安人，用好吃的食物、好聽的音樂吸引不明真相的印地安人進入耶穌會的圈地，然後用士兵綁架他們，把他們拴起來變成奴隸。

2、耶穌會的整個共產主義集中營系統實行中心化管理。懲罰迅速而殘酷。一個印地安人如果要被處死的話，首先要親吻劊子手的手，感謝他給予的懲罰，並為自己的罪懺悔。然後這個印地安人就在大眾面前被處死。。

3、一些受到特殊訓練的耶穌會會士用來給印地安人進行政治上和宗教上的灌輸洗腦，讓他們永遠失去獨立思考的能力。結果經過一、二代人之後，這些在封閉式集中營裡生長的印地安人奴隸根本不知道外面的情況，就認為他們的奴隸生活是正常的，他們願意為他們的奴隸主去死。」（見龍延《共產黨的秘密起源》）

這個共產主義奴隸國運行了158年！已經有了第三、四、五、六代奴隸！這給了魏薩普重要的啟示：若不是西班牙國王以「人權大於主權」的反動準則，干涉主權國家內政，這個共產主權國家還會維穩下去！這些可愛的第三、四、五、六代奴隸恰是不知歷史，不知反抗的奴隸，懸對他們的奴性生活習以為常的完美的人。這種種歷史給了魏薩普以信心，自信，無比的自信：「戲還要繼續演下去！」