心鏡探微 心到神知

中國古話中有一句叫「舉頭三尺有神明」，還有一句叫「心到神知」。對於多年來接受無神論教育的中國人來說，很有些不可理解：神在哪裏？神明如何能知道我的所思所想？

我看不見神明的存在，科學也無法證實神靈的存在，他就不存在，那種說法都是迷信，都是騙人的。——然而，真的是這樣嗎？人看不見神佛，科學證明不了，那神佛就不存在了嗎？

其實古往今來，世間有無數的人可以看到、感受到神佛和鬼靈的存在，無論是文字的記載還是現在電影、電視，具有特異功能的大有人在。清朝一代文學宗師紀曉嵐就是其中的一位。

據說，紀曉嵐在雍正二年六月十五日出生於河間府獻縣崔爾莊。清代大學士朱珪為他寫的墓志銘說，紀曉嵐出生前有一道火光閃入他出生的對雲樓。後來人們認為他是「靈物化身」，而他的名字「昀」就是日光的意思。

紀曉嵐小時候除有「神童」之稱外，還有「特異功能」，能在夜晚看見東西。直到成年後，還偶爾擁有這種「神目」。

關於這一點，他本人六十九歲時在《閱微草堂筆記．槐西雜志》中自述：「余四五歲時，夜中能見物，與晝無異。七八歲後漸昏閽，十歲後遂全無睹。或半夜睡醒，偶然能見，片刻則如故。十六七歲以至今，則一兩年或一見，如電光石火，彈指即過。蓋嗜欲日增，則神明日減耳。」

以他功成名就，垂老之年所言來說，紀曉嵐有特異功能應該是真實不虛的。

紀曉嵐除了曾任《四庫全書》總編纂官十多年之外，晚年還著有《閱微草堂筆記》二十五卷。也許他所記錄的故事就有是自己親眼所見呢。他在卷七「如是我聞」中記載於道光的一個故事：

有位讀書人夜裏經過岳帝廟，只見廟宇的兩扇紅漆大門緊閉，但卻見一人從廟中走出來。他知道遇見神靈了，趕快上前躬身下拜口稱「上聖」。那神靈伸出手扶起他說：「我不是高貴的神靈，只是『右鏡臺』的司鏡吏，因送文簿偶然來到這裏。」

讀書人問道：「你司的是什麽鏡，莫非是人們常說的『業鏡』嗎？」

司鏡吏說：「近似業鏡，但卻是另一種鏡，叫『心鏡』。業鏡所照的，只是人的一生中所做的善事惡事而已；至於人內心的細微感觸、感情真僞的微妙變化，是瞬息萬端、起滅無時。其中包藏著許多幽深詭秘，不可推測的意圖，那是很難窺見的。

所以有些人若單從外表上看，往往給人以麒麟般的慈祥、鳳凰般美麗的印象，而他的內在卻掩藏著魔鬼般的用心。這些隱匿在內心深處而沒有表現出來的罪惡，一般的業鏡照不透。

自從宋朝之後，社會道德更趨低下，這種僞裝粉飾，隱匿欺騙的巧術更是掩飾得天衣無縫，更趨精熟，有的人一生幹壞事，都被他蒙混過去，最終也沒有被揭露。

所以上天諸神合議，決定將『業鏡』移到左台，專門照那夥真正的小人；而在右台增設『心鏡』，專門照那些僞君子，在左右兩台圓光鏡的相對照映下，人的內心世界便都淋漓盡致地顯現出來了。

有固執邪見、偏頗怪異、心黑如漆、彎曲如鈎、心地骯髒如糞土垃圾、混濁如汙泥、內心險惡千掩萬覆、心機繁多如脈絡屈盤左穿右貫、違逆不順如荊棘、尖刻如胸懷刀劍、毒如蛇蝎、狠如虎狼、企圖官服華蓋加身、利欲熏心散發著銅臭氣的，甚至有的正隱隱約約地思量那淫邪秘戲圖上的醜態。

但當你回過頭來觀看他們的外表，卻也個個儀表堂堂、道貌岸然。而在許多人中，心地圓潤晶瑩如明珠，清明透澈如水晶的人，千百人中也難挑出一兩個。

這些情况我負責站在心鏡旁邊，仔細觀察並記錄下這些人內心的種種現象，每三個月來這裏向東岳神君彙報一次，以此為依據，定下他們的罪福。大抵對那些有名望地位的人要求也更嚴格，而對那些機心暗算愈巧妙的人，懲處也更嚴重。

《春秋》一書記載魯國二百四十年的歷史，其中可憎惡的人物不少，上天卻雷轟伯夷的廟，特別體現對展禽的懲罰，就是由於他隱匿了罪惡的緣故。你要記住，人應誠實厚樸。任何陰惡都掩蓋不住，只會招致更大的懲罰！」

讀書人聽了右臺司鏡吏的話後，恭敬地向他下拜說：「謹記教誨，謝謝！」他回家以後，專門請於道光先生寫了一個匾額「觀心」，掛在自己的居室門上，以此自警。

這正是：

心鏡明察秋毫，

任何隱罪難逃，

萬般掩飾與遮蓋，

一切都是徒勞。

堂堂正正做人，

老老實實最好。

千載明月如玉盤，

君子襟懷皎皎！

－－轉載自明慧網

責任編輯：王書林