我在十六歲那年考取了大學，從此離開故鄉，開始了顛沛流離的生涯。四十六歲那年我曾自豪地對周圍的朋友說，我已經去過了四十六個國家。同時令我失落的是已經三十年沒回過故鄉了。在異國他鄉謀生不免含辛茹苦，歷經重重磨難。每當靜思養神之際，腦中時常閃現故鄉的山河風光。然而，最讓我懷念的景物卻不是綠水青山，而是故鄉的中秋明月。
中國古人對中秋明月，有着深厚的感情，聯想非常豐富。文人們更是望月懷人，經常把明月當作古詩詞中的題材。詩仙李白有「床前明月光，疑是地上霜」的名句，婦孺皆知，膾炙人口。詩聖杜甫也有〈月夜憶舍弟〉那樣的千古佳句：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。」唐朝詩人張九齡的「海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……」同樣寫得幽清淡遠，深情綿邈。宋朝大文豪蘇東坡在〈水調歌頭〉中寫道：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？」這首詞更是千古絕句。每當黃曆八月十五，總是觸動詩人墨客興緻勃發、借月抒情。有風花雪月的清雅悠閑，有登高遠眺的磅礴氣勢，亦有睹月思人的情懷，以及抑鬱不得志的愁緒。
遙想蘇軾當年，因與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉各地為官。但他不忘親情，多次要求調任到離其弟蘇轍較近的地方，以求兄弟團聚。然而，與胞弟蘇轍闊別七年，這個願望始終未能實現。那一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，他望着一輪明月，心潮起伏，酒至酣濃之時，揮筆寫下了〈水調歌頭〉，以喻高遠的情懷，及表達對親人的思念。這首詞成千古絕唱，為後人傳誦。
童年時最快樂的記憶之一就是與家人一起賞月、吃月餅、點燈籠。那時只覺得月餅美味可口，卻不知道其真正的來歷，為什麼要在中秋之夜吃月餅？問過許多老人，也都說法不一。一說在唐高祖李淵的武德年間，大將軍李靖出征突厥，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一吐蕃商人前來進獻胡餅。李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：「應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。」隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能就是中秋節分食月餅的開始。
另一說起源於朱元璋起兵之時，他的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶「八月十五夜殺韃子」的字條。大家見了餅中的字條，一傳十，十傳百，如約於這天夜裡一起手刃「韃子」（元兵）。過後家家吃餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅為月餅。在後來很長的歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片。可惜，近年來月餅只有花紋，已不見小紙片的蹤影。月餅所隱含的代代相傳的「文化密碼」已經蕩然無存。
關於中秋節的神話傳說是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯之類的神話故事也流傳甚廣。中秋節起源的另一個說法是：黃曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。
在中華文化五千年的歷史長河中，中秋節一直是一個最有人情味、最詩情畫意的節日。俗話說「每逢佳節倍思親」，仰望長天，感嘆造物主的偉大，也感恩那故鄉的明月時常給我溫馨。
──轉載自看中國專欄
