第三節：峨眉遊(2)
第二天天剛拂曉，西邊山腳下剛現魚肚白，我們用過寺廟的齋食，四個人緩緩下得山來。走出數百米外，我還在一步一回首，從不同的遠近再次仰看太虛之巔，一再聆聽從那上清宮裡傳出山來的隱隱鐘聲。
此時我感到遺憾的是，忘記了帶上筆記本，沒有記下那雋刻在石碑上的碑文，但我一路還在咀嚼昨夜青城山頂元始天尊的布道。
從灌縣縣城出發，繞著環山路蜿蜒十餘里，去二郎廟。公元前256年正秦始皇統一六國，舉兵韓趙之際，蜀郡郡守李冰率領蜀地百姓，深溝作渠，低灘圍堰，分洪成功。原來這蜀地，雨季淋淫，水患橫溢；日出驕陽，千里乾旱的地方，從此旱澇保收。
川西平原十三個縣，從此成為天府寶地，兩千多年涓涓流水不斷地灌溉著這千頃良田，長年使這裡的大地披著碧綠的盛裝，一年四季五穀豐登。
二郎廟前蜿蜒的山路上，老百姓和遊人沿路供著不絕的香火，李冰父子的塑像目光炯炯，二千年凝視著眼前這都江堰，好像在講天經地脈，又像關照著他腳下的子孫。一路上進香的善男善女絡繹不絕，他們所供奉的香火是中華民族居安思源的寄托。
他們雪亮的眼睛裡有一桿稱評人間善惡的公平秤，他們絕不會忘記給他們創造幸福的先人，也不會忘記給他們帶來災禍的混世魔王。」無產階級專政」在這裡所造下的罪惡，他們都銘刻在心間，謹記著這歷史。
九江東去，佛法西來，我們乘車南行，傍晚到了樂山。第二天一大早，我們懷著虔誠的心，來到凌雲寺前那百丈巨佛的腳下。舉世聞名的樂山大佛，初建於唐玄宗年代，直到唐德宗才修成，歷數十年之久。
當我從大佛腳下，凝視三江口，向外望去，江水浩浩蕩蕩。岷江、青依山、大渡河三種顏色不同的河水匯聚在此，合成一體，清濁分明，其景甚壯。
傳說當年三江在這裡初匯，惡風凶悍，濁浪排空，常將航行到此的船隻無端的衝去觸礁，沉沒江底的木船無數。
當年有真人騎獸而過，對當地的父母官說：「此水怪出沒作怪所致，欲止此怪，須面三江而建一如來尊者的石雕巨像，以作鎮怪寶物。」說畢，當江一指，一尊巨石，傍山而出，遂驅獸而去。
當地父老鄉親向真人焚香跪拜，便以此石為本，大規模的修鑿從此而始，前後凡經九十年，大佛雕成，佛高71米，比世界最大的阿富汗佛還高出11米。建成以後，果然跑哮不安的三江匯口從此風平浪靜。
如來的石像，為航行在他腳下的船夫纖者保駕護航，從此水怪再也沒有肆虐過往船隻。
於是，人們從懸巖絕壁上，下到石佛的腳下，沿著佛身兩側和對面的山路鑿出石梯小道。最寬的地方也只能容兩人上下，並沿著石梯小路，在巖壁修出數百小石洞，其中雕供著上千尊小石佛，其工精美。
唐代佛教盛興，天子的兄弟玄獎曾出西域西遊取經，吳承恩所撰西遊記，將神和魔怪寫成身份各異的故事。這樂山大佛成了遺留至今的盛唐古跡。
可惜那時這些小小偶像，既沒被當作珍貴的文化遺產與以保護，卻在一夜之間，被毛澤東指揮的「千鈞棒」統統搗毀。為了樹他的皇權竟可以不尊重他人的信仰，可以在一時興起，而毀掉千年文化，連這些小佛像也未倖免。
我牽著母親沿著那石梯緩緩向上登去，此時我才看到在我身邊山崖上的小石像，竟找不到一處完整的，我立刻回想到在鹽源的洋芋地裡，相遇的冷軍當年講的革命行動中一個細節，紅衛兵破四舊的瘋狂，使小石佛無頭缺肢，這些殘骸現在依然很淒涼地立在這裡，訴說當年毛澤東的惡行。
毛武斷的說宗教是虛妄的，其實剝開幻想的外殼，宗教不但反映了人們的善惡主張，還反映了他們對罪惡的一種揚棄。古時的工匠，能在懸巖絕壁上刻畫這些栩栩如生的石像，反映了他們內心的千變萬化。
坐落在凌雲山頂的一片寬闊的石板平台上，東坡樓就立足在這裡，據看守人介紹，蘇東坡生前的大量詩文真跡，都珍藏在樓中的「文苑之華」裡面。文革把這裡當成橫掃封資修的重點。東坡先生生前的手跡被洗劫焚燬，至今許多散失的文物已去向不明，東坡樓受到空前破壞。
這次親眼看到那些已空蕩蕩的文苑書櫃，便對過去口口聲聲標榜，保護祖國文化遺產的黨棍惡吏窮凶極惡臉嘴，看得更清。(待續)
