「華盛頓」 黑人佔九成的姓氏

【大紀元2011年03月09日訊】（大紀元記者李天源美國華盛頓DC編譯報導）據美聯社報導，在今天的美國，到處都可見第一位總統喬治．華盛頓（George Washington）的名字，除了首都華盛頓特區以及50州之一的華盛頓州之外，還有數不清的街道、建築、山、橋、歷史紀念碑等等，均以「華盛頓」命名。而作為華人，您也許不知道，「華盛頓」還是美國人姓氏中黑人占比例最大的姓氏。

　　

根據2000年的美國人口普查，一共有163,036人姓華盛頓，其中有90%為黑人，此比例高居首位。 　　那麼「華盛頓」又是如何成為美國「最黑姓氏」的呢？讓我們首先要了解一下華盛頓總統本人與黑人奴隸以及奴隸制度的關係吧。

　　

華盛頓總統與黑人奴隸

　　

喬治．華盛頓的爺爺約翰．華盛頓於1656年由英格蘭來到維吉尼亞州。約翰與一位有錢人的女兒結婚，也因此繼承了很多遺產，他晚年時曾擁有五千多英畝的土地。華盛頓家族也從此興盛了起來。

　　

喬治．華盛頓出生於1732年2月22日，距今已279年。在他父親去世後，他從遺產中得到了大量的土地，而除此之外，他同時還得到了10名黑人奴隸。後來華盛頓娶了一名很有錢的寡婦，為了彌補勞動力的不足，他又購買了多名黑人奴隸來他的莊園中從事各種勞動。由此可看出，早年的華盛頓不但不反對黑人奴隸制度，而自己也是一名十足的奴隸主。

　　

然而隨著時間的推移，在後來的幾十年中，華盛頓逐漸認識到了奴隸制度與這個剛剛成立的國家所秉承的自由理念是相違背的。但是由於奴隸是他的所有家業的基礎，他仍然不願意還給他們自由。

　　

在羅恩．切爾諾（Ron Chernow）的一本華盛頓的傳記中，較詳細的記載了這一複雜的關係。

　　

按照當時的標準來說，華盛頓不算是一個很苛刻的奴隸主。他給奴隸們提供較好的食物和醫療服務。他允許自己的奴隸們通婚而且從不將奴隸一家人中的一人單獨賣出去。後來他也不再購買奴隸。

　　

但同時，華盛頓也迫使他的奴隸在很艱難的條件下不停的幹活。在他做總統期間，賓州頒布了一條法律，即在賓州連續居住六個月的奴隸可以獲得自由。為了逃避這個法律，華盛頓讓他的奴隸們奔走於他費城的住所和維州莊園之間，這樣他們就無法滿足「連續居住六個月」的條件。他太太的一名女僕叫奧妮．扎芝（Oney Judge），當時接觸到了很多剛剛獲得自由的黑人。當聽說主人要把自己送給脾氣很壞的孫女的時候，扎芝便跑掉了。

　　

根據切爾諾的傳記的介紹，當時華盛頓還濫用了他的總統職權，命令財政部派人去抓那位已經逃到新罕布什爾州（New Hampshire）的扎芝，但後來這個計畫沒有成功。

　　

切爾諾在一次採訪中說：「華盛頓當時很矛盾。理論上說他是反對奴隸制的，但他還是很瘋狂的去抓他那位逃跑的奴隸。」

　　

晚年的華盛頓居住在他的莊園中，他最終做出了正確的選擇。他說：「除了從最根本上解決奴隸問題，沒有任何其他辦法能夠使我們的國家永久的持續下去。」他將自由還給了他全部的124名奴隸，並幫助這些人中年紀輕的去學校學習，而年紀大或身體不好的則給他們一筆錢。

　　

切爾諾說，華盛頓具有其他開國元勳所不具備的遠見，他「看到了未來社會將是一個不同膚色的人共存的社會。」

　　

黑人姓氏的由來

　　

在美國內戰之前，大多數黑人似乎只有名而無姓氏。當他們從奴隸身份中解脫出來，獲得自由之後，很多人重新選擇了姓氏。

　　

史學家瑪麗．湯普森（Mary Thompson）說，一個普遍說法是大多數黑人奴隸承用了奴隸主的姓氏，其實這是一個錯誤的說法。拿華盛頓來說，在他的數百個奴隸中，只有極少數的幾人隨了他的姓，而在記錄中，絕大多數都只有名而沒有姓。

　　

另一位史學家享利．文塞克（Henry Wiencek）則表示，其實很多黑人奴隸並非沒有姓氏，只是記錄中通常不寫，或者是他們故意將自己的姓氏保密。還有一些黑人在獲得自由後選擇了用當地莊園的名字作為姓氏。這似乎很讓人不解，但文塞克解釋說：「要明白在內戰結束後，很多大莊園主仍然是當地最有權勢的人，所以對於那些剛剛獲得自由的黑人來說，與這些大家族保持一種依賴性的聯繫是有好處的。」

　　

有一些黑人選擇用他們所能知道的最早的祖先所勞動過的莊園的名字作為姓氏。威廉瑪麗大學（College of William and Mary）史學教授梅爾文．帕特里克．伊利(Melvin Patrick Ely)認為，這種習慣也許來自於非洲西部的一個傳統，當地的人把祖先們所勞動過的村莊看得非常重要。

　　

而還有一些黑人則是隨便想出的姓氏，歷史上在奴隸制度結束後的最有名的黑人之一布克．T．華盛頓（Booker T. Washington）就是一個例子。他幼年時代從一所維州莊園中獲得了自由。他曾寫到：「在我入學之後，我發現其他的孩子除了名之外都還有一個姓，而我卻只有『布克』這一個名字。當老師點到我，問我的全名時，我很平靜的回答說，『布克．華盛頓』，原來是奴隸，現在自由了。」後來，他發現母親在他出生時曾經給他起了布克．塔利亞費羅（Taliaferro）這個名字，所以他又把「塔利亞費羅」加了進去，作為「中名（middle name）」。

　　

布克．華盛頓並沒有提起當時他為什麼選擇了華盛頓作為姓氏。湯普森認為，當時華盛頓逝世不過60餘年，在社會上依然廣為人們景仰和敬重。他的關於奴隸問題方面的觀點以及他晚年歸還自由給奴隸的事跡在社會上也被廣泛流傳。但至於說當時黑人們取「華盛頓」這個姓氏究竟是出於對華盛頓的敬佩和紀念，還是希望通過這個姓氏得到些好處，或者是在剛剛解脫出來的情況下表達自己作為美國公民的忠誠和驕傲，這就不得而知了。

　　

華盛頓大學教授亞當．古德哈特（Adam Goodheart）對這個問題的解釋比較深刻：「很多人沒有意識到，在美國歷史上，黑人以及黑人奴隸對於他們是美國人的身份是多麼的驕傲和自豪。他們對歷史和政治有著一個很強烈的感覺。他們時時刻刻在思考著應該如何做一個美國人。也許他們覺得，取這樣一個來自於一位並非完美的英雄的姓氏，可以表達出他們對於這個並不完美的國家的支持和理解，以及他們對於矛盾中的傳統自由理念的坦然接受。」

　　

今天的「華盛頓」

　　

根據2000年的人口普查，「華盛頓」在最常見姓氏中排名第138位，其中黑人有146,520，占90%，白人為8,813，占5%，3%為混血人種，還有1%的西班牙人和1%亞洲人。

　　

「傑弗遜（Jefferson）」是黑人比例第二高的姓氏，為75%。而姓「林肯」的人中，僅有14%是黑人。

　　

「傑克遜（Jackson）」的黑人比例是53%。「威廉姆斯（Williams）」為46%，雖然這個比例僅居16位，但總人數為1,534,042，其中黑人有716,704，是黑人人數最多的姓氏。

　　

另外比較有趣的是，姓「黑（Black）」的人中，有68%是白人， 而姓「白（White）」的人中，只有19%是黑人。

　　

很多姓華盛頓的黑人聽說還有白人同胞也與他們同姓，都覺得很吃驚。紐約居民香農．華盛頓（Shannon Washington）女士說：「我從小長大，只知道只有黑人才有這個姓，我還從來沒見過姓華盛頓的白人呢。」

　　

她對自己的姓氏沒有任何負面的感覺：「我的祖先很可能是一個奴隸的家庭，而這個姓氏則標誌著我們走了多遠的路才走到今天。」

　　

她說，在她的工作中經常要和一些歐洲人接觸，他們有時會問起她的姓氏是如何來的。她表示，在她結婚後，她會保留這個姓氏（美國大多數女子在婚後隨夫姓）。她將她對自己姓氏的感覺比作為黑人對媽咪娃娃（Mammy Dolls）和吉姆．克羅標誌（Jim Crow sign）等這些種族主義紀念物的感覺。「我也並不是那麼特別的喜歡它，但是我必須尊重它。」

　　

由於姓華盛頓的人大多為黑人，在某些情況下也會使他們更強烈的感覺到種族歧視的存在。

　　

芝加哥大學研究人員在2004年做了一個實驗，他們向社會的各個招聘的部門發出了五千份簡歷，其中有一半是白人的姓氏，而另一半則是「華盛頓」一類的黑人姓氏。實驗結果表明，白人姓氏比黑人姓氏接到的回信多50%。在經過計算後，實驗的結論是與黑人姓氏比較，白人姓氏在接到回信中所佔的優勢相當於8年的工作經驗。

　　

那麼姓華盛頓的8,813名白人的感覺是怎樣的呢？

　　

對於85歲的拉里．華盛頓（Larry Washington）和他的家人來說，社會對於這個姓氏的反映一直在發生著變化。 拉里首先說明，由於喬治．華盛頓總統並無兒女，所以他肯定不是華盛頓總統的後人，他的祖先是在1700年左右從英國來到美國。

　　

拉里說，在1962年，他在新澤西的一所大學中找到了一份教書的工作。在他們搬去之前，曾經打電話尋問租房子的事情，結果電話打到哪裏，回答都是沒有空房。「但是當我們親自去的時候，發現到處都有空房。」在那之後，他告訴六個孩子，由於他們特殊的姓氏，不論申請什麼，一定要親自去才行。

　　

在經過這些年的風風雨雨之後，他的姓氏使他對於種族問題尤為敏感。「我們能夠非常容易的感覺到這些事情。同時我們很同情那些確實是黑人的同胞們，因為他們最後得到的就是那樣的對待。」

　　

拉里的兒子保羅在70年代曾經在紐約長島有一份經常調動的工作。他說，每次他到一個新的辦公室時，同事一看他是一個白人，都會大大的鬆了一口氣。保羅一直到80年代找房子的時候還曾遇到上面提到的歧視的現象，但他表示現在已經沒有這種事情了。

　　

他一共居住過10個州，現在是一名地質學教授。他說有時會想，由於黑人地質學者十分稀少，是否自己的名字會幫助自己得到更多的面試的機會，而當那些試圖尋找黑人地質學教授的大學看到來面試的是一個白人時，是否自己的名字又幫了倒忙。

　　

至於保羅的孩子們，即拉里老人的孫子輩，所感受的就更不一樣了。例如他25歲的女兒是一名教授外國學生英語的英文教授，她的學生對她於的「最終極的美國名字」都佩服的不行。

　　

拉里的另外一個兒子經常出國。一次他去日本，海關的人員看了他的護照後吃了一驚，「哦，華盛頓先生！」「他對我的態度和對我鞠躬的次數讓我覺得，他一定把我當成那個重要人物家族中的一員了。」

　　

拉里的女兒艾達是一名獸醫。她說在她成年之後還未感受到過由於姓氏而受到歧視的情況。她已經結婚，但她保留了自己的姓氏。「這是一個很不同尋常的姓，我對擁有這個姓氏有著一定的驕傲。」

　　

也許艾達對於這個姓氏的感情完成了這個圓圈的另外一半：從黑人選擇一位偉大白人領袖的姓氏，到一名白人選擇保留當今被普遍認為是黑人的姓氏。

　　

切爾諾說，「我時常為那些獲得自由的黑人對於美國精神和美國夢的追求而感動。我有時也會想，如果華盛頓總統得知今天有這麼多黑人都隨了他的姓氏，他一定會感到十分高興和滿足的。」